中国政治思想史期末复习资料.doc
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1、中国政治思想史期末复习资料1、中国政治思想史的研究对象,主要是中国传统政治思想的理论基础,基本内涵,历史背景,社会作用,发展规律,思想联系,价值取向,历史局限等问题。(P2)2、中国政治思想史的发展历程:思想形成期,思想发展期。思想完善期,思想反思期,思想转型期,思想变革期。(P6P9)3、中国早期国家明显带有的几方面特征: 部落征服特征;土地公有特征;君主专制特征;4、西周时期专制国家的重要支柱:宗法制度,井田制度,分封制度。(P33p34)5、东周时期分为春秋与战国两个阶段:以公元前435年“三家灭智伯而有其地” 作为春秋战国的分界比较合理。6、战国时期的社会政治特点可以概括为三个方面:战
2、争,变法和百家争鸣。7、商代的王权至上思想的基础是对商代的先公先王的崇拜。周公“明德慎罚”,“敬天保民”的思想主要有以下几方面的内容:一惟命不于常(P40P41)周公天命不常的思想是古代的政治家和思想家第一次在理论上对于朝代更替的社会事实所做的解释。二天命与人事相统一,从民情中知天命三敬天保民:敬从天命,怀保小民便成为周公政治思想的核心内容。9、孔子的“六艺”,“六经”:诗、书、礼、乐、易、春秋10、孔子全部政治哲学的核心概念是:仁与礼11、孔子德治主张主要内容: 第一,礼治与正民。孔子认为,礼是国家的大节,为了求得国家的安定,应该全面恢复礼制,以此实现稳定的政治秩序。第二,举贤才。孔子认为,
3、统治者能否有效的治理国家,关键是否选拔、任用那些德才兼备的人。第三,实行平均主义政策。孔子认为,对于专制国家来说,财富寡少并不足以为患,而财富不均确是导致社会不安定的因素。第四,愚民政策。12、孟子人性论的局限:第一,孟子的性善论完全忽视了社会实践,对人性的决定作用。第二,人性应该包括两个方面的内容,即人的社会属性和人的自然属性。第三,孟子所说的人性,是抽象的人性。(孟子用抽象的人性代替具体的人性,抹杀了人在人性上的差别,实际上并没有明确的说明人性)13、孟子认为的君、臣、国三者之间的关系:民为贵,社稷次之,君为轻。14、关于如何实行仁政,孟子提出了一些较为具体的设想:其一,制民之产。其二,平
4、均赋税。其三,保护工商业。15、战国时期儒家学派中,孟子重仁,荀子重礼。16、关于礼治与人治,荀子认为。实行礼治的关键在于人,礼和法都是治理国家的工具,但礼与法执行得好与坏,取决于执行法的人。17、关于礼治的具体内容:第一,法后王。(法后王的基本内容,就是全面恢复古代的政治制度)第二,尚贤使能。 第三,富国富民。第三章道家的政治思想1、老子政治哲学的核心内容是:道。2、小国寡民的政治理想。特征:其一,国家规模十分狭小,人口稀少; 其二,人们在极其原始的状态下生活,没有一切可以用于社会生产与生活的器具,现实生活中人民所使用的一切器具,在那个社会里都没有任何用途,文化极不发达,人们依然留在结绳记事
5、的水平上;其三,在老子所设想的理想国中,人民没有知识,没有欲望,对于原始质朴的生活十分满足;其四,国与国之间,人与人之间没有任何交往,过着十分封闭的生活。 3、无为而治政治主张主要内容包括:一、不尚贤,使民不争;二、不贵难得之货,使民不为盗;三、绝圣弃智,绝仁弃义; 四、慎征伐;4、庄子政治理想:至德之世(或无何有之乡)5、庄子的社会批判精神:一、批判的对象之一:是为世人所称道的圣人。 “小盗者拘,大盗者为诸侯”盗贼的偷盗行为与诸侯国君相比,根本微不足道,但是,前者被拘,后者却成为国家的统治者。二、批判的另一对象,是现实社会的伦理道德。第四章墨家思想1、墨家的理论基础是:兼爱第五章,法家的政治
6、思想1、法家思想的特点:一、重视法律的作用;二、主张实行极端的君主专制统治;三、主张实行富国强兵的政策;四、用进化的观点解释历史。2.商鞅重“法”,申不害重“术”,而慎到重“势”。韩非是法家的集大成者,在继承前期法家的政治思想的前提下创立了法、术、势兼用的政治理论,极大的丰富了法家的政治思想。3、商鞅对于实行法治提出的如下一些原则:第一,要刑无等级;第二,要明法利民;第三,要轻罪重罚4、耕战思想。首先,耕可养战;其次,农业生产与战争可以相互结合、相互转化、相互促进。(具体见书100102页)第二编思想发展期1、隋文帝即位之初,即废除积弊甚深的九品中正制和辟举制,实行公开考试的办法一甄别录用人才
7、,这就是科举制的初始。2、秦始皇的创造,将三皇五帝的名号合一,称为“皇帝”。3、汉武帝:独尊儒术(p131)4、汉武帝的杂霸政治术:(P133)一、求变。二、求治之本。三、德刑兼用。四、任贤。5、李世民贞观之治:以法为治一、立法:法要公平、稳定、宽简二、守法:克制私情,带头守法。三、执法:严格法治,“一断于律”6、李世民贞观之治集团的谏议思想:魏徵(P142)7、汉初黄老思想流行的社会背景:其一,汉初统治集团的主要成员皆来自社会下层对于秦二世尚刑而亡的严酷教训不仅记忆犹新且有切肤之感,自然要予以汲取。其二,汉帝国建立在秦亡的废墟之上,面临的是一个满目疮 痍。经济凋敝、民生艰辛的破败局面。其三、
8、经过秦末农民战争的冲击,西汉王朝的统治基础甚为薄弱,新建的帝国实际处于某种内外交困的境地。其四、强秦的暴政为法家学说带来恶名,西汉初年的政治思想界呼唤一种能够纠秦之弊的学说。8、淮南子清静无为政治论:政治上无为的含义,所谓无为,并非消极等待,无所作为。一方面,君主要顺应自然之道的规则,不得以个人的意志或私利干扰治道及管理规则,不侵渔其民;另一方面,统治者不可以完全放任自流,无所作为。倡导“无为”是循道而行为民兴利除害,其一个重要内容是“省事”、“节欲”。9、无能子政治思想的特点:第一,以老庄自然无为思想为宗旨,抨击等级名分、伦理纲常和君主政治,斥之为祸乱之源第二,主张人类社会返璞归真,废礼教,
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