古汉语上 文选 一单元 译文与语基.doc
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《古汉语上 文选 一单元 译文与语基.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古汉语上 文选 一单元 译文与语基.doc(8页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、文选 第一单元 杂记体散文六篇背景资料、参考译文与基础知识举要 郦道元与水经注 郦道元(公元466-527年): 字善长,南北朝时北魏范阳(今河北涿州市)人。曾任尚书主客郎、东荆州刺史、御史中尉等官职。后派关右大使,途中被图叛北魏的雍州刺史萧宝夤所杀。水经与水经注:水经是我国古代一部记载全国水道的地理著作。旧题汉代桑钦著,后人考证著者可能是三国时人,姓名不祥。记载大小河流137条。水经注是郦道元为水经所作的注疏。全书四十卷,资料超过水经原书二十倍。如:记载全国水道1252条,是水经原书137条的九倍多。水经注以记述河流的源流支脉和流经地的山川地形、气候物产为主,并参以对沿岸城邑沿革、历史事迹、
2、神话传说等的介绍。水经注不仅是研究我国古代地理、历史、文化的重要参考文献,而且也保存了许多优秀的游记体散文,其语言简洁、文笔优美,对后代文学发展有着重要的影响。一 巫山、巫峡(北魏郦道元)译文:长江继续向东流,经过巫峡。巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。郭仲产说:“按照汉书地理志,巫山在巫山县城西南,可是现在巫山在巫山县城的东边,这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧!”长江经过巫峡,往东流去,经过新崩滩。这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次,晋太元二年又崩塌过一次。崩塌的时候,水倒流一百多里,掀起几十丈高的浪头。现在滩上的石头,有些圆的象箪,有些方的象笥,象这样一类的多得很,都是崩塌的山崖上滚落
3、下来的,使得湍急的江水更是汹涌,所以叫它做新崩滩。那崩塌的山崖剩下的部分,比起其他各个山岭,还算是高耸突出的。新崩滩下去十多里,有大巫山,它的高不只是三峡所没有,而且可以跟岷山、峨眉山争高低,同衡山、九疑山相并列;它遮护统领周围的各个山峰,高与云平,还要到霄汉去衡量它们的高低啊!神入孟凃就居住在这大巫山上。山海经记载:“夏朝君主启的臣子孟凃,这人在巴地主管神灵之事。巴地的人到孟凃那里诉讼,孟凃把那衣服上有血的人抓起来了,被抓的人请求饶命,孟凃赦免了他,让他居住在这丹山的西边。”郭景纯给山海经作注说:“丹山在丹阳,属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说:“天帝最小的女儿名叫瑶姬
4、,未出嫁就死了,埋在巫山的南面。灵魂变成草,这就是灵芝。”记载“神女离别楚怀王时自叙:巫山神女,住在巫山险要的地方,早上变为朝云,晚上变为雨雾,早早晚晚,都在阳台山的下面。第二天早晨去看,果然象神女所说。因此楚怀王为神女立庙,叫做朝云。这一段从头到尾全长一百六十里,叫做巫峡,是根据巫山而得名的。在整个三峡七百里地当中,江两岸一个山峰连着一个山峰,一点空缺的地方也没有。层层叠叠的高山险峰,挡住了天空,遮蔽了太阳;除非在正午或半夜,否则就看不见太阳或月亮。到了夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的船都被阻绝了。偶或皇帝有命令须急速传达,有时候早上从白帝城出发,晚上就到了江陵,这中间一千二百里路,即使
5、骑着快马,驾着长风,和行船比起来也不算快。春冬雨季,这一带有洁白的急流,碧绿的深潭,回旋着的清流,倒映着的影子;极高的山顶上长满了形状奇特的柏树,从山崖上流下来的泉水和瀑布从那儿飞速冲刷而下;水清,树荣,山高,草茂,的确富有吸引人、使人感到愉快的特色。每到秋天雨后刚晴或者下霜天的早晨,山林中气候寒冷,山沟里气氛清泠;常常有山高处的猿猴拉长声音呼叫,叫声象种悠长的歌曲非常凄凉特别,空旷的山谷传送着猿啼的回声,悲哀宛转很久才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”基础知识举要:【文字】 寔为灵芝寔,通“是”,指代词,当于“这”。【词汇】 将郡县居治无恒故也将,语副词,大概。居治
6、官府驻地。箪dn古代圆型盛食竹器。笥方型盛食竹器。竦桀sngji,山石耸出。乃当而是应当。与前句“非惟”呼应。帝女居焉焉,此,指代。夏水襄陵襄,冲上陵。属引“属音引调”之省。属zh,连接;引,延长。使音调绵长不绝。【语法修辞】江水又東東,向东,用如动。逕巫峡逕jng,同“径”,径直,用如动。经过,动。致怒湍流以致使激流更汹涌。怒,使怒,使动。自非亭午夜分,不见曦月合叙、并提、分承。即:自非亭午不见曦,自非夜分不见月。洛阳伽蓝记与作者杨衒之洛阳伽蓝记伽蓝qiln,梵语音译词佛寺。洛阳伽蓝记南北朝记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,五卷。今人周祖谟著有洛阳伽蓝记校释。此书以散文为基调,文字简洁、语言
7、流畅,文学价值高,成为南北朝时期不可多得的散文名著。 作者杨衒之(生卒年月不详)北魏至北齐时北平郡人,曾任北魏抚军府司马,北齐期城郡守、祕书监等职。东魏迁都邺城后,他再到洛阳,看到遭战争破坏后洛阳城满目疮痍的破败景象,抚今追昔,感慨极深,写成洛阳伽蓝记。书中追述了北魏迁都洛阳(公元495年)后,洛阳的繁荣昌盛和佛寺的奢侈华丽;对寺院的华丽和贵族的奢华也进行了大量的讥刺。二 王子坊(北魏杨衒之)译文: 退酤以西,张方沟以东,南面靠近洛水,北面到达芒山,东西宽二里,南北长十五里的一块市区,总的取名叫做“寿丘里”。这是皇帝宗族居住的地方,民间称它为王子坊。 当时全国安定太平,八方边远部族都遵循职守,
8、文章著作记载着国家的吉庆,和光普照调节着风雨气候,老百姓殷实富庶,庄稼丰收,民俗欢乐。没有听说过贫苦无靠的人吃给猪狗吃的东西,没有看见过孤独无依的人穿给牛马遮体的衣服。在这个时候,皇帝宗族、王公诸侯、外戚公主占据着物产富饶、景色幽美的地方。他们争相修建园林住宅,彼此夸耀,比赛豪华。高门大屋,内宅深幽,房屋连着房屋,巨大的建筑物高耸空中,好象风从中产生,雾从中兴起似的。每一家都建了高大的楼台、芬芳的亭榭;每座园中都有花木、曲池。没有一处不是夏季桃李茂绿,冬季竹柏长青的。 河间王元琛要算是居豪华奢侈的首位,经常和高阳王比赛奢华,他建造了文柏堂,形状象皇宫里的徽音殿。置造了玉石砌的水井和黄金做的水罐
9、,并且用五色金丝搓成井绳。养了三百个歌妓舞女,都是全国最美的女子。有个婢女叫朝云,擅长吹篪,能演唱吴地的团扇歌和陇上的曲调。元琛做秦州刺史时,羌民在边疆纷纷叛乱,元琛多次征讨他们,他们都不投降。于是元琛就命朝云装扮成贫苦的老妇人,吹着篪乞讨,羌民听到怀乡的篪声,全都流下了眼泪,纷纷说:“我们为什么要离开祖坟和乡里,在这山谷里做盗寇呢?”马上一个领着一个来归降。秦民俗话说:“骑快马的士兵,还不如吹篪的老妇人。”元琛做秦州刺史时,很无政绩。却派遣使者到西域一带寻求名马,远到波斯国才找到匹千里马,称它为“追风赤骥”。次一等日行七百里的好马有十多匹,都给起了名字。他用白银做成马槽,用黄金打成锁链。众王
10、侯都叹服他的豪富。元琛常常对人说:“晋朝的石崇只是庶姓富翁,还能穿用雉头毛和狐腋皮做成的衣服,在吃的蛋上画图画,在烧的柴上雕花纹,何况我这大魏天王的子孙,难道不该享受豪华奢侈吗?”于是在后园建造了迎风馆。馆内门窗上都雕了排列的钱币图案和青色连环文,建筑物上镶嵌着口衔吊铃的玉凤和口衔佩饰的金龙。挂满白色苹果和红色李子的枝条伸到屋檐下,歌妓舞女们在楼上坐着可随手摘食。 元琛曾经邀请皇族亲友来家聚会,把各种珍贵的器皿陈列出来,金瓶银瓮就有一百多口,贵重的瓯、檠、盘,盒与此数量相当。其余的酒器有水晶钵、玛瑙杯,琉璃碗、赤玉卮各几十个。做工奇特巧妙,是中原地区所没有的,都来自西域。又陈列出歌女舞女和各种
11、名马。然后又领着众王侯巡行参观财物库房,华丽的毛毡和贵重的珠玑、透明如冰轻薄如雾的丝织品,堆满在仓库里。绣、缬,绸、绫、丝、綵、越布、葛布、钱、绢等等,多得数不清。元琛忽然对章武王元融说:“我不遗憾没有见到石祟的豪富,遗憾的是石崇没有见到我的豪富!” 元融天性贪婪暴戾,欲望没有限度,看到元琛的众多财富怅惘叹息,竟然不觉生病。回到家里,卧病几天不起床。江阳王元继前来探望他的病情,对他说:“论你的财产,应能和元琛不相上下,为什么还要惊叹羡慕,以至弄到这种地步呢?”元融回答说:“我曾经认为只有高阳王一个人的珍宝财物比我多,谁知河间王的财富也超过了我。”元继笑着说:“你是想如袁术在淮南时,不晓得世间还
12、有个刘备吗?”元融这才惊跳起来,照常摆酒奏乐。 此时国家殷实富强,财物多得连仓库都放不下,钱绢没有遮盖地堆积在廊下,无法核实计数。到胡太后赏赐文武百官背绢时,竟让他们任意拿取,朝廷的官员没有不凭着自己的力气背取绢帛的。唯有元融和陈留侯李崇扛的绢帛超过自己的力气,跌倒扭伤了踝骨。太后看到后便不给他们,让他们空着手出门,当时的人们都讥笑他们。侍中崔光只拿两匹。太后问他:“侍中为啥拿得这么少?”他回答说:“我只有两只手,只拿得了两匹,得到的已经够多了。”朝廷的显贵们都佩服他的清廉。经过河阴战役,元氏皇族差不多都被杀光了。王侯的府第宅院,大多题上匾额,作了佛寺。寿丘里佛寺密布,随处可见,精舍繁多,宝塔
13、高耸。四月初八日浴佛节这一天,京城里的青年男女大多来到河间寺,看到寺内房舍华丽,没有不惊叹的,认为蓬莱仙阁,也不会超过它。进到河间寺的后园,看见沟渠曲折,石阶高峻,红荷花露出池面,绿萍草飘浮水面,天桥横跨楼阁之间,挺拔的树木直插云端,全都喷喷赞叹。即使梁孝王的兔园,想来它也比不上。基础知识举要:【文字】 咲同“笑”,异体字。啧啧像声。【词汇】王子坊皇宗住宅区。晏清日出无云,引申为天下太平。率职遵循职守。纪庆记载吉庆。调辰调节气候。年登年,收成。登,丰收。茕独孤独无依。擅占有。洞户宅门深幽。榭筑于台上之房屋。绩麻线。妓女歌妓舞女。庶姓皇室和外戚以外的姓。称是称chn,相称。是,此。与此相称。锦罽
14、j珠玑华丽毛毡和名贵的珠子。省疾看望。蹶gu起突然惊起。蹶ju倒跌倒。较数核实。称chn力按自己力量做。祗洹qyun音译词,指僧人精舍。【语法修辞】四海晏清,八荒率职,缥囊纪庆,玉烛调辰分别代指全国、天下、史书、和光,借代格。雉头狐腋野鸡头上和狐狸腋下之毛皮,代指名贵毛皮做的衣服。借代格。冰罗雾縠罗、縠h,轻软而稀疏的丝织品。冰、雾,喻罗、縠的透明和轻薄。名词作状,比喻。亦不是过也不超过这里。是过,即“过是”(超过这里)。是,前置宾语。否定句中的宾语前置。庐山草堂记作者白居易简介白居易(公元 772846 年):我国唐代伟大的现实主义诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生。原籍太原,祖上迁居下邽g
15、u(今陕西渭南)。自幼聪慧,5、6岁学作诗,9岁熟悉声韵。青少年经历颠沛生活,29岁进士及第。早年曾任翰林学士、左拾遗等官职,因触怒权贵,被贬江州司马,后转任杭州、苏州等地刺史。晚年任刑部侍郎、河南尹、太子少傅,以刑部尚书致仕,闲居洛阳香山。谥号“文”,世称白傅、白文公等。文学地位:白居易是唐代“新乐府运动”的倡导者。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调诗要继承诗经优良传统和杜甫创作精神。其诗文语言通俗优美,流畅自然,叙事曲折生动,对时人及后代影响较大。代表作有长篇叙事诗长恨歌、琵琶行等,今存有白香山集。三 庐山草堂记(唐白居易)译文:庐山的风景,秀丽至极,简直是天下诸山的冠军。山的北
16、峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面,有一座遗爱寺;就在香炉峰与遗爱寺之间的风景带更是漂亮得不得了,恐怕还远超过庐山本身呢!元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上他了,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋沈迷、依依不舍而不忍离去,于是就对着香炉峰,傍着遗爱寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。三间屋子,两根楹柱;两个卧房,四扇窗子;坪数大小及设备的奢俭,都完全符合我原本的心愿与经济能力。打开北向的小门,就吹来阵阵的凉风,可以避酷暑;敞开南边的天窗,就照入温暖的阳光,又可以防寒气。所用的木头啊,只是砍下来就用,绝不再漆红;所筑的墙壁呀,抹平就好,也绝不再抹白。砌台阶,就用石头;糊窗户,也全用纸,竹子做
17、的窗帘,纻麻做的门帐,设备大概就是这么朴素啦!屋子里设有木制椅榻四张,素色屏风两座,还有古琴一张,和儒、释、道各家书籍呀,随意摆了几本!乐天我已来到这里当主人翁,仰观山色,俯听泉声,靠着、看着这里的竹啊!树啊!云哪!石啊!看得简直是目瞪口呆、应接不暇。看了一会儿,禁不住美景这般的诱惑,整个人的精神就随之而潜移默化了,外在也安适,内心更和乐。只要住一宿,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,就完全忘记自我的存在,而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样,反正就是会这样就是了! 我忍不住自问这到底是为什么?其实,我这座草堂啊:前面的平地约有十丈宽广,中间又有平台,面积约是平地的一半,
18、平台的南边有方形的池子,池子的面积又是平台的两倍左右。池边到处是山竹、野花,池里长满了白莲、白鱼。再往南走,就到一个石涧,石涧两旁古松、老杉交错竖立着,树的腰身几乎都要十个人才抱得住,树的高度不知几百尺,修长的树枝摩娑着白云,低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗般地直立着,像雨伞般地张开着,也有的像龙蛇游走般地分布着;古松下多灌木丛,茑罗枝叶蔓生,交错遮荫,使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候,仍像月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的通道。草堂北边五步远的地方,盘踞在层崖、积石,岩石玲珑空透,就像蚂蚁窝的土堆一样,各种树木、奇花异草覆盖其上,绿色的枝叶繁密迷蒙,红色的果实多得分披四垂,也说不
19、出他们的名字,而且四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,可以直接用来煮水泡茶,若被爱好风雅之事的人看到,还可以用来快乐地渡过一整天呢!草堂东边有一座瀑布,清水悬挂三尺高,泻落在台阶角落,然后注入石渠中。清晨或傍晚望过去,就像洁白的丝幔一样,要是在夜间听起来,就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边,就在北崖边山上,用剖开的竹子,架在空中,接引北崖山上的泉水,这些竹管如血脉般地分布着、如丝线般地悬挂着,从屋檐灌注到水池里,一滴一滴连续不绝,就像连贯的珍珠,散出来的水气就像雨露一般,滴沥飘洒,随风逝去;那附近拄着拐杖穿着鞋子,耳听目视可以欣赏到的风景:春,有锦绣山谷中的繁花;夏,有石门涧里的
20、皓云;秋,有虎溪的明月;冬,有炉峰的白雪;不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景,或是晨昏的含蕴、吐露之姿,可以说是千变万化,实在是无法全部记下、详细描写,所以我才说这里的景色是远超过卢山本身啊!唉!一般人只要装潢了一个房间、拥有一张华丽的席子而生活在当中,就免不了有骄傲满足的样子。何况是我,已成了这些东西的主人,而每样东西只要到我跟前,我就用我的知觉官能与他交感相发,他们又这样色色样样地来感发我,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁,心情恬适呢?想当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山,就直到老死也都不肯离开,虽然距离我现在已有千年之久,但是我可以从我的亲身感受中体会到他们的心
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古汉语上 文选 一单元 译文与语基 古汉语 单元 译文
![提示](https://www.deliwenku.com/images/bang_tan.gif)
限制150内