人性本善还是人性本恶辩论词.docx
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1、人性本善还是人性本恶辩论词人性是本善还是本恶的呢?大家想不想观赏一下人性本善还是人性本恶辩论词呢?下面是小编搜集整理的人性本善还是人性本恶辩论词,欢迎阅读。更多资讯请接着关注辩论赛栏目!那他厌烦的是什么呢?厌烦的是某一个人加在他身上的恶行。所以说,本恶的人应当是特别欢乐地去行恶才对,他最厌烦、难受的是别人的恶加在他身上才对。所以说,今日对方辩友在这样的错误冲突之下,怎么能告知我们说,人性本恶的,但人又会摒弃恶的价值呢?既然人性本恶,人就会欢高兴喜地接受恶的价值。接下来我们再来看对方辩友今日说的什么?对方辩友,今日说啊,人性有两层,一种是自然属性,是天性,再一种是社会属性,那种是后天的。自然属性
2、就是说人的天性就跟动物一样,有欲望的本能。对了,对方辩友说得好,自然属性,人就只有自然属性,本能的欲望而已吗?那人跟动物有什么差别呢?跟狮子老虎又有什么差别呢?对方辩友,请您待会儿要说明给大家听。(笑声)那么再说到人的社会属性,我就不懂了,人的社会属性,为什么就是后天的,不是本性?人的社会属性就是说人可以被教,人有善根,人有善端,那这不就是人的本性了?对方辩友,假如说今日本性可以移来移去,从恶换到善,从善换到恶,那我想请问,原来的性究竟是什么?(鼓掌)假如对方辩友说今日坚信,历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话,我方今日没有话说。今日就在于说,整个历史过程都是往善的去移动,所以我们信任,对方
3、辩友也信任,该往善的方向去移动,可是谁会信任,社会该往善的方向去移动呢?是那些本恶的人吗?假如说对方辩友真的坚信本恶的话,那我就要赞扬对方辩友一句:你是泯灭天性,没有天良的人了!(笑声、掌声)因为那就是您顺性而为,顺乎自然,应乎天理,顺乎人心了吗?所以,我们再来想想看,假如说我们建立起来一个本恶的世界的话,我们的社会会是怎么样?信任我,我们在这里谈,不是谈输赢,是谈真理。假如说人性本恶,我们彼此无法信任。你坐在那里,我坐在这里,我们彼此有什么样的语言可以进行沟通。因为你会怀疑我,我会猜忌你,假如没有本,假如没有和善的端行,没有和善种子,我们怎么在这里进行流畅的沟通呢?在这里,我方要一再地强调的
4、是说,今日对方辩友,假如今日(时间到)信任人性本恶的话,就不会有我们这群和善的人群了。(掌声)主席:接下来我们听听反方第三位代表严嘉同学怎么反对,时间三分钟。(掌声)严嘉:感谢主席,各位好!对方一辩说,有的人是“放下屠刀,立地成佛”的,这不错,但我请问,假如人都是本善的话,谁会拿起屠刀呢?(掌声)其次,对方二辩说,人一教一学就能够会善,那我们看到好多人他们做恶事的时候,是不要教,不要学,就会去做的。(笑声、掌声)我们再看到,对方辩友认为恶都是外因,但我请问,假如鸡蛋没有缝的话,苍蝇会去叮它吗?所以,还是它有内因在起作用的。至于说到,善端是从哪儿来的?我告知对方辩友,假如人人皆自私的话,那么人人
5、都不能自私。因此制约、权衡中产生节制,这就是最早的善源。至于后天的教化,它自然而然形成了。对方辩友不要对历史事实视而不见。好,下面我从现实和历史的层面进一步阐述我方观点。第一,人类在诞生之初,就已经把本恶的人性充分地显示出来。人类学探讨表明,周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃,这种生猛烧烤,是何等凶残啊!而人类的起源一书中告知我们,当一个土人的小孩不当心,把一筐海胆掉进海里的时候,土人竟把他活活地摔死在石崖上。面对着原始人这种凶残的天性,对方辩友,莫非还告知我们,人性本善吗?其次,正是由于人性本恶的存在,所以,在人类社会沧海桑田的演进过程之中,教化才显得尤其重要,而且也相当艰难。“十
6、年树木,百年树人”,我方从来不否认,通过后天的教化和修养,人是可以对他的人性加以变更,甚至形成宏大的人格的。但是,正因为有本恶的人性存在,所以,我们要知道,学好三年,学坏三天,(时间警示)“病来如山倒,病去如抽丝”呀。请大家想一想,看暴力片,是从来没有什么公开的提倡和激励的,但为什么总有那么多人要趋之若鹜呢?(笑声、掌声)第三,相识到人性本恶,其实并不是人类的羞愧。真正应当反省的,是面对着真理,却不敢去正视它。其实,人类社会演进的过程,从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。我们看到在神学灵光覆盖之下,人类曾经是相当的夜郎自大。但是,哥白尼的日心说,抹去了人在宇宙中的中心地位
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