人性优点如何对付忧虑.docx
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1、人性的优优点目录第第一部 如何对对付忧虑虑第一章章、改变变人一生生的244个字第二章章、清除除忧虑的的“万能公公式”第三章章、忧虑虑是长寿寿的克星星小结第第二部 分析忧忧虑的方方法第四章章、解开开忧虑之之谜第五章章、如何何减少工工作上的的忧虑小结第第三部 改掉忧忧虑的习习惯第六章章、把忧忧虑从你你的思想想中赶走走第七章章、不要要让小事事使你垂垂头丧气气第八章章、概率率可以战战胜忧虑虑第九章章、要适适应无法法避免的的事实第十十章、为为忧虑限限定“到此为为止”第十十一章、不要试试图锯那那些早已已锯碎的的木屑 小结第第四部 保持充充沛的活活力第十十二章、如何多多清醒一一小时第十十三章、什么使使你疲劳
2、劳第十十四章、家庭主主妇永葆葆青春的的秘方第十十五章、四种良良好的工工作习惯惯第十十六章、如何防防止产生生烦闷第十十七章、不再为为失眠而而忧虑小结第一部如如何对付付忧虑第一章 改变人人一生的的24个个字 最重要要的是,不要去去看远处处模糊的的,而要要去做手手边清楚楚的事。 18771年春春天,一一个年轻轻人,作作为一名名蒙特瑞瑞综合医医院的医医科学生生,他的的生活中中充满了了忧虑:怎样才才能通过过期末考考试?该该做些什什么事情情?该到到什么地地方去?怎样才才能开业业?怎样样才能谋谋生?他他拿起一一本书,看到了了对他的的前途有有着很大大影响的的24个个字。 这244个字使使18771年这这位年轻
3、轻的医科科学生成成为当时时最著名名的医学学家。他他创建了了闻名全全球的约约翰霍普金金斯医学学院,成成为牛津津大学医医学院的的钦定讲讲座教授授这是是大英帝帝国医学学界所能能得到的的最高荣荣誉你还被被英王封封为爵士士。死后后,记述述他一生生经历的的两大卷卷书,原原书达114666页。 他就是是威廉奥斯勒勒爵士。18771年春春天他所所看到的的那244个字帮帮助他度度过了无无忧无虑虑的一生生。这224个字字就是:“最重要要的是不不要去看看远处模模糊的,而要去去做手边边清楚的的事。”是汤姆姆斯卡莱里里所写的的。 42年年之后的的一个温温暖的春春夜里,在开满满郁金香香的校园园中,威威廉奥斯勒勒爵士向向耶
4、鲁大大学的学学生发表表了讲演演。他对对那些耶耶鲁大学学的学生生们说,像这样样一个人人,曾经经在四所所大学里里当过教教授,写写过一本本很受欢欢迎的书书,似乎乎应该有有看“特殊的的头脑”,其实实不然。他的一一些好朋朋友都说说。他的的脑筋其其实是“普普通通通”的。 那么,他成功功的秘诀诀是什么么呢?他他认为是是由于他他生活在在“一个完完全独立立的今天天”里。“一个完完全独立立的今天天”,这句句话是什什么意思思呢,在在去耶鲁鲁演讲的的几个月月以前,他曾乘乘一艘很很大的海海轮横渡渡大西洋洋。他看看见船长长站在驾驾驶仓里里按了一一个按纽纽,在一一阵机器器运转的的响声后后,船的的几个部部分就立立刻彼此此隔绝
5、开开了隔成几几个防水水的隔舱舱。奥斯斯勒博士士对那些些耶鲁的的学生说说:“你们每每一个人人的机制制都要比比那条大大海轮精精美得多多,而且且要走的的航程也也遥远得得多。我我想奉劝劝诸位:你们也也应该学学会控制制自己的的一切。只有活活在一个个“完全独独立的今今天”中,才才能在航航行中确确保安全。在驾驶驶仓中,你会发发现那些些大隔舱舱都各有有用处。按下一一个按纽纽。注意意观察你你生活中中的每一一个侧面面,用铁铁门把过过去隔断断隔断断那些已已经逝去去的昨天天;按下下另一个个按组,用铁门门把未来来也隔断断隔断断那些尚尚未诞生生的明天天。然后后你就保保险了你拥拥有所有有的今天天切断断过去。埋葬已已经逝去去
6、的过去去,切断断那些会会把傻子子引上死死亡之路路的昨天天明天天的重担担加上昨昨天的重重担,必必将成为为今天的的最大障障碍。要要把未来来像过去去那样紧紧紧地关关在门外外未来来就在于于今天从来来不存在在明天,人类得得到拯救救的日子子就在现现在。精精力的浪浪费、精精神的苦苦闷,都都会紧紧紧伴随一一个为未未来担忧忧的人那么么,把船船前船后后的船仓仓都隔断断吧。准准备养成成一个良良好的习习惯。生生活在完全独独立的今今天里”。 奥斯勒勒博士是是不是主主张人们们不用下下工夫为为明天做做准备呢呢?不是是,绝对对不是。在那次次讲演中中,他接接着说道道,集中中所有的的智慧,所有的的热诚,把今天天的工作作做得尽尽善
7、尽美美,这就就是你迎迎接未来来的最好好方法。 奥斯勒勒爵士鼓鼓励那些些耶鲁大大学的学学生们在在每天开开始的候候,吟诵诵下面这这句祝词词:“在这一一天我们们将得到到今天的的面包。” 记住,这句祝祝词中仅仅仅要求求今天的的面包,并没有有抱怨昨昨天我们们吃的酸酸面包。也没有有说:“噢,天天哪,麦麦田里最最近很干干枯,我我们可能能又遇到到一次旱旱灾。我我们到秋秋天还能能吃上面面包吗?或者者,万一一我失业业了那时我我又怎样样弄到面面包呢?” 这句祝祝词告诉诉我们只只可要求求今天的的面包,而且我我们可能能吃到的的面包也也只有今今天的面面包。 很久以以前。一一个一文文不名的的哲学家家,流浪浪到一处处贫瘠的的
8、乡村,那里的的人们过过着非常常艰苦的的生活。一天,一群人人在山顶顶上聚集集在他的的身边。他说出出了一段段也许是是有史以以来引用用最多的的名言。这段话话仅有330个字字,却经经历了几几个世纪纪,世世世代代地地流传了了下来:“不要为为明天忧忧虑,因因为明天天自有明明天的忧忧虑,一一天的难难处一天天受就足足够了。” 很多人人都不相相信耶稣稣的这句句话“不要为为明天忧忧虑”。他把把它当做做一种多多余的忠忠告,把把它看做做东方的的神秘之之物。始始终不肯肯相信。他们说说:“我一定定得为明明无忧虑虑、我得得为我的的家庭保保险。我我得把钱钱存起来来以备将将来年纪纪大的时时候用。我一定定得为将将来计划划和准备备
9、。 不错,这一切切当然都都必须做做。实际际上,耶耶稣的那那句话是是3000多年前前翻译的的。现在在忧虑一一词所代代表的意意义和当当年詹姆姆斯王朝朝所代表表的意义义完全不不同。3300多多年前,忧虑一一词通常常还有焦焦急的意意思。新新译圣圣经把把耶稣的的这句话话译得更更务准确确:“别为明明天着急急”。 不错,一定要要为明天天着想,小心地地考虑、计划和和准备,可是不不要担忧忧。 战时的的军事领领袖必须须为将来来谋划,可是他他们绝不不能有丝丝毫的焦焦虑。指指挥美国国海军的的海军上上将厄耐耐斯特金恩说说:“我把最最好的装装备都提提供给最最优秀的的人员,再交给给他们一一些看起起来很卓卓越的任任务。我我所
10、能做做的仅此此而已。” 他又说说:“如果一一条船沉沉了,我我无法把把它捞起起来。如如果船一一直下沉沉,我也也无法挡挡住它。我把时时间花在在解决明明天的问问题上,要比为为昨天的的问题后后悔好得得多。况况且,如如果我老老是为这这些事操操心,我我将支撑撑不了多多久。” 无论战战时还是是平时,好主意意和坏主主意之间间的区别别就在于于:好主主意能考考虑到前前因后果果,从而而产生合合乎逻辑辑而且具具有建设设性的计计划;而而坏主意意则会导导致一个个人的紧紧张和精精神崩溃溃。 最近,我很荣荣幸地拜拜访了亚亚瑟苏兹柏柏格,他他是世界界上著名名的纽纽约时报报的发发行人。苏兹柏柏格先生生告诉我我,当第第二次世世号大
11、战战的战火火蔓延欧欧洲时,他感到到非常吃吃惊。对对前途的的忧虑使使他彻夜夜难眠。他常常常半夜从从床上爬爬起来,拿着画画布和颜颜料,照照看镜子子,想画画一张自自画像。他对绘绘画一无无所知。但为了使使自己不不再担心心,他还还是画着着。最后后,他用用一首赞赞美诗中中的七个个字做为为他的座座右铭,最终消消除了忧忧虑,得得到了平平安。这这七个字字就是:“只要一一步就好好了”。 指引我我,仁慈慈的灯光光 让你常常在我脚脚旁, 我并不不想看到到远方的的风景, 只要一一步就好好了。 大概就就在这个个时候,有个当当兵的年年轻人在欧欧洲的某某地也同样样地学到到了这一一点。他他叫泰德德本杰明明,住在在马利兰兰州的巴
12、巴铁摩尔尔城纽霍霍姆路557166号他曾经经忧虑得得几乎完完全丧失失了斗志志。 泰德本杰明明写道:“19445年44月,我我忧愁得得患了一一种被医医生称之之为结肠肠痉挛的的疾病,这种病病使人极极其痛苦苦。我想想假如战战争不在在那时结结束的话话,我整整个人就就会垮了了。“当时我我整个人人筋疲力力尽。我我在第994步兵兵师担任任士官职职务,工工作是搞搞一份作作战中伤伤亡和失失踪的情情况记录录,还要要帮助挖挖掘那些些在激战战中阵亡亡后被草草草埋葬葬的士兵兵,把他他们的遗遗物送还还给他们们的亲友友。我一一直担心心自己会会出事,怀疑自自己能否否熬过这这段时间间,怀疑疑自己能能不能活活着回去去抱抱我我那尚
13、未未见面的的16个个月的儿儿子。我我既忧愁愁又疲惫惫不堪。瘦了334磅,还差点点儿发疯疯。我眼眼睁睁地地看着双双手变得得皮包骨骨头,一一想到自自己瘦弱弱不堪地地回家就就害怕。我崩溃溃了,常常常一个个人哭得得浑身发发抖。有有一段时时间,也也就是德德军最后后大反攻攻开始不不久,我我常常哭哭泣,这这甚至使使我放弃弃了还能能恢复正正常生活活的希望望。“最后,我住进进了医院院,一位位军医给给了我一一些忠告告,整个个改变了了我的生生活。在在我做完完一次全全面身体体检查之之后,他他告诉我我,我的的问题纯纯粹是精精神上的的,泰德,他说:我希望望你把生生活想像像成一个个沙子漏漏斗。在在漏斗的的上半部部,有成成千
14、上万万颗沙粒粒,它们们缓繁、均匀地地通过中中间那条条细缝。除了沙沙傲漏斗斗,你我我都无法法让两颗颗以上的的沙粒同同时通过过那条窄窄缝。我们每个个人都象象这个漏漏斗,当当一天开开始的时时候;有有许多事事情上要要我们尽尽快完成成。但我我们只能能一件件地做做;让工工作象沙沙粒一样样均匀地地慢慢通通过,否否则我们们就一定定会损害害身体和和精神上上的健康康。”“从值得得纪念的的那天起起,也就就是军医医把这段段话告诉诉我之后后。我就就一直奉奉行这种种哲学。“一次只只通过一一颗沙粒粒一次次只做一一件事。这个忠忠告在战战时拯救救了我,而对我我目前在在印刷公公司的公公共关系系及广告告部中所所做的工工作也有有莫大
15、的的帮助。我发现现在意场场上,也也有类似似战场的的问题,即一次次要做完完好几件件事,但但时间却却很有限限。材料料要补充充,新的的表格要要处理,要安排排新的资资料,地地址有变变动,分分公司开开张或关关闭。但我我不再慌慌乱不安安。我一一再重复复默诵军军区的忠忠告工作作比以前前更有效效率,再再没有那那种在战战场上几几乎使我我崩溃的的困惑、混乱的的感觉。” 目前的的生活方方式中,最让人人恐惧的的就是,医院里里半数以以上的床床位都留留给了精精神或神神经上有有问题的的人。他他们是被被积累的的昨天和和令人担担心的明明天加在在一起的的重担压压垮的病病人。他他们当中中的大部部分人,只要能能牢记耶耶稣的这这句话:
16、“不要为为明天忧忧虑。”或奥斯斯勒博士士的这句句话:“生活在在一个完完全独立立的今天天里。”今天就就都能无无忧无虑虑地走在在街上,过快乐乐而有益益的生活活了。 你和我我、在眼眼前的一一刹那,都站在在两个永永恒的交交会点上上,即永永远逝去去的往日日和永无无尽头的的未来的的交点,我们不不可能生生活在两两个永恒恒之中,哪怕是是一秒钟钟也不行行。那样样会毁掉掉我们的的身心。既然如如此,就就让我们们以生活活在这一一刻而感感到满足足吧。罗罗勃史蒂文文生说:“不论担担子有多多重,每每个人都都能支持持到夜晚晚的来临临。不论论工作有有多苦,每个人人都能完完成一天天的任务务,都能能很甜美美地、很很有耐心心地、很很
17、可爱、很纯洁洁地活到到太阳下下山,而而这就是是生命的的真谛。” 不错,生活对对我们所所要求的的也就是是这些。可是。住在密密西根州州沙支那那城法院院街8115号的的杰尔德德太太,在学到到“只要生生活到上上床为止止”这一点点之前,却感到到极度的的颓丧,甚至于于几乎想想自杀。她向我我讲述了了这一段段的生活活:“19337年我我丈夫死死了,我我觉得非非常颓丧丧而且且几乎一一文不名名。我写写信给我我过去的的老板里里奥罗西西先生,他是堪堪萨斯城城罗浮公公司的老老板,我我请求他他让我回回去做我我过去的的老工作作。我从从前是靠靠向学校校推销世世界百科科全书。两年前前我丈夫夫生病时时,我把把汽车卖卖了。为为了重
18、新新工作,我勉强强凑足钱钱,分期期付款买买了一部部旧车,开始出出去卖书书。“我原以以为,重重新工作作或许可可以帮助助我从颓颓丧中解解脱出来来。可是是,总是是一个人人驾车、一个人人吃饭的的生活几几乎使我我无法忍忍受。加加上有些些地方根根本就推推销不出出去书,所以即即使分期期付款买买车的数数目不大大,也很很难付清清。“19338年春春,我在在密苏里里州维沙沙里市推推销书。那里的的学校很很穷,路路又很不不好走。我一个个人又孤孤独、又又沮丧,以致于于有一次次我甚至至想自杀杀。我感感到成功功没有什什么希望望,生活活没有什什么乐趣趣。每天天早上我我都很怕怕起床去去面对生生活。我我什么都都怕:怕怕付不出出分
19、期付付款的车车钱,怕怕付不起起房租,伯东西西不够吃吃,怕身身体搞垮垮没有钱钱看病。唯一使使我没有有自杀的的原因是是,我担担心我的的姐姐会会因此而而悲伤,况且她她又没有有充裕的的钱来付付我的丧丧葬费用用。“后来,我读到到一篇文文章,它它使我从从消沉中中振作起起来,鼓鼓足勇气气继续生生活。我我永远永永远地感感激文章章中的那那一句令令人振奋奋的话:对于一一个聪明明人来说说,每一一天都是是一个新新的生命命。我用打打字机把把这句话话打下来来、贴在在汽车的的挡风玻玻璃窗上上,使我我开车的的每时每每刻都能能看见它它。我发发现每次次只活一一天并不不困难,我学会会了忘记记过去,不考虑虑未来。每天清清晨我都都对自
20、己己说。今天又又是一个个新的生生命。“我成功功地克服服了自己己对孤寂寂和需求求的恐惧惧。整个个人都非非常快活活,事业业也还算算成功。并对生生命充满满了热诚诚和爱。我现在在知道,不论在在生活中中会遇上上什么问问题,我我都不会会再害怕怕了;我我现在知知道,我我不必惧惧怕未来来。我现现在知道道。我每每一次只只要活一一天而对于一一个聪明明人来说说,每一一天就是是一个新新的生命命。” 猜猜下下面几行行诗是谁谁写的: 这个个人很快快乐,也也只有他他才能快快乐。 团为为他能把把今天。称之为为自己的的一天; 他在在今天能能感到安安全,能能够说:无论明明天会多多么糟糕糕,我已已经过了了今天。 这几句句诗似乎乎很
21、具有有现代意意味,但但它们却却是古罗罗马诗人人何瑞斯斯在基督督降生的的39年年前写下下的。 我认为为人住最最可怜的的一件事事就是,我们所所有的人人都拖延延着不去去积极投投入生活活。我们们向往着着天边有有一座奇奇妙的玫玫瑰园,却从不不注意欣欣赏今天天就开放放在我们们窗口的的玫瑰。 我们怎怎么会变变成这种种傻子这种种可怜的的傻子呢呢?“我们生生命的小小小历程程是多会会奇特呀呀,”史蒂芬芬里高克克写道:“小孩子子常说:等我是是个大孩孩子的时时候,可是又又怎么样样呢?大大孩子常常说:等我长长大成人人以后。等他长长大成人人以后,他又说说,等我结结婚以后后,可是结结了婚又又能怎么么样呢,他们的的想法又又变
22、成了了等我退退休以后后。然而而,退休休之后,他回过过头看着着他所经经历的一一切,似似乎象有有一阵冷冷风吹过过。不知知怎么,他把所所有的都都错过了了,而一一切又都都一去不不复返了了。我们们总是不不能及早早领悟:生命就就在生活活里,就就在每天天和每时时每刻中中。” 底特律律城已故故的爱德德华伊文斯斯先生,在学会会“生命就就在生活活里,就就在每夫夫和每时时每刻中中”之前,几乎忧忧郁自杀杀。爱德德华生长长在贫苦苦家庭,最初靠靠卖报为为生:后后来在杂杂货店做做店员,家中七七日靠他他吃饭,他只得得找新的的工作,做了助助理图书书管理员员,尽管管工资微微薄,他他也不敢敢辞职、八年之之后,他他才鼓起起勇气开开创
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