新教材高中语文必修上册第7课短歌行、归园田居其一 学案及课时练习题.docx
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1、7短歌行、归园田居(其一)学案1课时练习20学案课文导入曹操和陶渊明,一个是结束一方战 乱,为新朝代奠定基业的政治家;一个 是厌弃官场生活,向往田园风光的隐逸 之士。他们二人在自己的诗作中表达的 思想情感便有了他们自己鲜明的烙印。 今天,让我们走进他们的作品,细心体 味蕴含在其中的情感,体会作品的表达 技巧。素养任务1 .了解曹操、陶渊明的生平及创作风格, 理解诗歌的主旨、寓意。2 .品味诗歌语言和表达技巧,培养鉴赏 古典诗歌的素养。3 .积累基础知识,熟读成诵,弘扬民族 文化。任务驱动一 阅览资料认识作者资讯概览一、作者介绍1 .治世之能臣,乱世之奸雄一一曹操曹操(155220),即“魏武帝
2、”。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。初举孝廉,搏任洛阳北部尉,迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争 中,逐步扩充军事力量。初平三年(公元192),为兖州牧,收编青州黄巾军的一局部,称为“青州兵”。建安元年(196)迎献帝都许(今河南许昌县 东),从此用献帝名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北 割据势力袁绍后,逐渐统一了中国北部。十三年,进位为丞相,率军南下,被孙 权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。精兵法,著孙子略解兵书接要等 书。善诗歌,有蒿里行观沧海龟虽寿等篇,抒发自己的政治抱负,并参考答案:少无适俗韵,性本爱丘山。开荒南野际,
3、守拙归园田。户 庭无尘杂,虚室有余闲。3 .(素养提升)小说三国演义中称短歌行一诗作于赤壁大战之前, 并在小说中描写了曹操吟诵这首诗的情形。但小说中的短歌行与课本所选在 个别文字上有所不同。如:“何时可掇”,小说中作“何时可辍”;“何枝可依”, 小说中作“无枝可依”;“海不厌深”,小说中作“水不厌深”。这些不同的字 眼,在表达效果上有什么不同?答:参考答案:辍,停止。意思为:“我对皎洁如月的贤才的思念,何时才能 停止呢? ”掇,摘取。意思为:“皎洁如月的贤才,我什么时候才能拥有呢? ” 小说中呈现的是一个豪情满怀、壮志凌云的曹操,而课本所选表现得更多的是曹 操的隐忧。“无”字,展现的是人才没有
4、可依之枝,即没有接纳他们的地方; 而“何”字,展现的是乱世当中,人才在徘徊、犹豫中进行一种选择,而此时的 曹操恰似那谦虚的山、博大的海、求贤假设渴的周公,成为那可供贤才依托的一枝。 “水”字与“海”字相比过于普通,“海”意味着有深度,更辽阔。“海”本身 就很深了,还“不厌深”,表达出曹操胸襟的博大。任务驱动二体会诗歌的思想感情学习策略古代诗歌是言情艺术,它总是或多或少、或显或隐地说明要表 达的情感,抓住诗歌中一些表达情感的词语是分析概括诗歌的思想感情的最准 确、最便捷的路径。4 .如何理解短歌行中的“忧” ?答:参考答案:人生苦短之忧。如“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦 多”,一个“苦”
5、字,其忧惧心态毕现。贤才难求之忧。如“青青子衿,悠悠 我心”,引用诗经郑风子衿中的原句,恰当地表现出诗人思慕贤才,因 求之不得而日夜沉吟的情态,感情真挚。而“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”那么描写宾主 欢宴的情景,表达对贤才的礼遇。功业未成之忧。曹操此时已五十多岁而一统 天下的大业未成,他之所以如此渴慕人才,也是因为要成就一番大业须有更多的 贤才相助。所以诗人最后还以周公自比,表示自己要像周公一样礼待贤才,以求 完成自己的统一大业。5 .有的版本把归园田居(其一)中的“守拙”解释为“不随波逐流,固 守节操”,你认为这样合乎诗歌的意旨吗?请说说你的理由。答:参考答案:这一解释合乎诗歌的意旨。这首诗主要表达
6、诗人对官场的厌恶和 对田园生活的喜爱之情,反对机巧圆滑、随波逐流,反对官场生活中的八面玲珑、 尔虞我诈,因此诗句中的“拙”即朴拙,含有原始本真的意思,“守”那么是固守 节操,怕自己受到官场不良风气的影响而失其本心。官场是个是非之地,正直清 高的人自然会感到精神压抑,没有自由,诗人“归园田”是为了不随波逐流,固 守节操,保持自己精神上的自由和独立,表示自己安守本分,向往归真返璞,也 即“守拙”。(只要言之有理即可)6 .曹操想“掇明月”,陶渊明重“返自然”,各自表现诗人什么样的思想 情感?答:参考答案:“掇明月”,表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理,“明明如 月”流露出对人才的仰慕之情。在诗人心中
7、,人才如悬空之月,明鉴宇内。明月 可望不可即,即人才难得,也反映出诗人欲得人才的迫切之情。“自然”既是 自然环境,又是顺适本性无所扭曲的生活,与开篇的“丘山”照应,是点题之语, 说明了诗人对田园生活的向往,也说明了诗人“质性自然”的生活态度。7 .(素养提升)作为三国时期的英雄人物,曹操在自己的诗作中处处透露着 他的英雄气概。结合短歌行全诗,谈谈你对曹操英雄主义的认识。答:参考答案:全诗开头不俗,从人生短暂、时不我待的角度巧妙入笔,“对 酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”为全篇奠定了一种昂扬的基调。“慨 当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”,诗人的忧患,是对前途未卜的担忧, 是对人才的渴
8、求,所以借杜康酒消愁,但借酒消愁愁更愁。因为这种愁,不同于 一般意义上的闲愁,它是在一种渴求统一天下的雄心壮志的基础上而产生的愁。 紧接着诗人引用并活用了诗经中的几个句子。引用“青青子衿,悠悠我心”, 借以说明自己的一片真情:自己是一个对人生、对事业执着追求的人,可自己的 这片忠心何人能知晓呢? “呦呦鹿鸣”几句,摆脱一般意义上的儿女情长,表达 出一个渴望统一天下的英雄人物的情怀,表达出曹操对人才的渴求,期盼人才投 奔自己。最后四句借用了 “周公吐哺”的典故,诗人以周公自比,再次交代了 自己渴望得到人才的迫切心情,以及自己渴望建功立业的远大抱负,透露了曹操 的英雄气概。任务驱动三品味诗歌的表达
9、技巧学习策略诗歌外表上看是词、句的组合,实质上是材料与材料之间的组 合。就所给语言材料来讲,要善于抓住材料之间的关系(即景、物、情、事、人 之间的关系)判断。如最常见的关系是景与情、物与志、别人与自己等,另有虚 与实、正与反、主与次、动与静等关系。多从这些关系考虑,就能判断出许多常 用的表述技巧。8 .短歌行一诗淋漓尽致地表现出诗人的抱负,诗中引用了很多典故来表 达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句,并分析其表达效果。答:参考答案:“青青子衿,悠悠我心” 一一引自诗经郑风子衿,原 句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来,表达对贤才的渴求,从而 表达了自己对贤才念念不忘的一片真情。“呦呦鹿
10、鸣,食野之苹。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙”一一引自诗经小雅鹿鸣,原句表达了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏 以及宾主之间的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句,表达了自己礼遇贤才的态 度,意在告诉贤才们,只要他们愿意投奔自己,他必会以“嘉宾”之礼相待。 “山不厌高,海不厌深”一一出自管子形势解:“海不辞水,故能成其大; 山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣” 原句运用类比手法说明无论治国还是治学,都应有兼容并包的宏大气度。曹操化 用了这几句,说明自己渴望多纳贤才,多多益善。“周公吐哺,天下归心”一 一出自史记鲁周公世家,书中记载,周公自言:“我文王之子,武王之弟, 成王之叔父,我于天下
11、亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹 恐失天下之贤人。”曹操引用此事,是以周公自比,表达求贤之诚恳,并以周公 礼贤下士的精神自励。9 .“尘网” “羁鸟” “池鱼” “樊笼”等词语各比喻什么?诗人运用这些比 喻,表达了怎样的思想感情?答:参考答案:(D “尘网”“樊笼”,比喻使人受拘束的尘世,比喻统治阶级 的上层社会,比喻官场生活。用这种比喻,表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗, 表达了对官场极大的厌弃。“羁鸟” “池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明自比, 意在说明误入官场,深受束缚,迫切要求摆脱束缚,回归田园的心志。(2)这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的厌弃;一
12、方 面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。10 .在归园田居(其一)中诗人运用了哪些意象来展现田园景色?这些意 象共同营造了一种什么样的意境?诗人在描写田园景色时不事雕琢、不加渲染, 这是运用了什么手法?答:参考答案:(1)选择了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣 等意象。(2)营造了一种宁静安详、简朴恬淡的意境。(3)运用了白描手法。n.(素养提升)比照阅读短歌行与龟虽寿,完成后面的问题。 龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏杨,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。(1)这两首诗的主
13、旨有何异同? 答:参考答案:这两首诗均表达了人生短暂,年华易逝,要在有生之年建功立 业之意。短歌行表达诗人求贤假设渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏 伟抱负;龟虽寿那么表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取的 精神。(2)这两首诗在艺术手法上有什么异同?答:参考答案:这两首诗都运用了比兴手法,短歌行以“明月”“乌鹊”“山” “海”等作比;龟虽寿那么以“神龟” “腌蛇” “老骥”等作比。除比兴手法 外,短歌行大量用典;龟虽寿那么托物言志,诗人以老骥自比,表达了积极进取的精神。任务驱动四 仿真高考综合研读12.纵览短歌行,完成下面的问题。(1)以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项为哪
14、一项()A. “青青子衿,悠悠我心”出自诗经郑风子衿,原是一首女子思念 男子的情诗,曹操用来表达自己对贤才的渴求。B. “呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”出自诗经小雅鹿 鸣,原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C. “月明星稀,乌鹊南飞”两句使用典故,表现了诗人因贤才难求而孤独寂 寞的感情,形象生动,感人至深,韵味隽永。D.全诗全用四言,四句一韵,句式整齐,音调和谐,无论视觉还是听觉上, 都给读者一种美感,增强了作品的艺术表现力。解析:选C C项,“使用典故”有误,应为“使用比兴”。(2)清人吴淇在读了曹操的短歌行后说:“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听 歌凭空作想,想出这曲
15、曲折折,絮絮叨叨,假设连贯,假设不连贯,纯是一片怜才意 思。”你同意“怜才” 一说吗?谈谈你对这首诗的理解。答:解析:抓住核心词汇“怜才”具体分析,结合时代背景和诗人的身份以及统 一天下的志向、“周公吐哺”的典故可以判断,“怜才”只是诗歌的一个方面, 并不是核心。参考答案:诗中虽包含了诗人对贤才的渴慕之情,但“怜才”并不是这首诗 的主旨。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤 才难得的再三咏叹,抒发了诗人求贤假设渴的感情,表现出诗人统一天下的雄心壮 志和自强不息的进取精神。13.纵览归园田居(其一),完成下面的问题。(1)以下对这首诗的理解和赏析,不正确的一项为哪一项(
16、)A.本诗以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的 压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了 诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。B.所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那 种本领。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一 种内在的共通之处,所以“爱丘山”。C.前二句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开, 对官场黑暗的不满和绝望;为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人 进入官场却终于辞官归田的根本原因。D. “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”这两句集中描写辞
17、官时的心情,从上文转 接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强 化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。解析:选D D项,应为“这两句集中描写做官时的心情”。(2)陶渊明辞官归隐,有人说是一种消极避世的态度,你怎么看待呢?答:解析:结合背景和诗人生平分析,言之成理即可。参考答案:在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走 仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热 衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶 渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。归园田居表达了诗人摆脱 污浊官场来到清新的农村后的
18、自由生活和愉快心情。这种情绪,用一个词组来概 括叫作“返璞归真”。第一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性;第 二是“朴”,处世要朴实,不造作,不追求荣华富贵,而是自由自在潇洒之至。 这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高 至真的境界。类文赏读主题导读“心素如简,人淡如菊。”心素如简,是一种境界,一种睿智,一种姿态。 一种历经沧桑后的诗意沉淀;人淡如菊,是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远” 的心境。有了心的沉静淡然,练达旷放,世事自然明晰可辨,耳目自然聪明明睿。 所以,即使生活中有一千个理由让你追逐名利,你也要拿出一万个理由不慕荣利。 守着一颗恬淡明净的
19、心,过一份简单平淡的生活,何尝不是上乘的人生境界?一、古诗文精读归园田居(其五)陶渊明怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,可以濯吾足。漉我新熟酒,漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。欢来苦夕短,已复至天旭。注榛曲:草木丛生的偏僻之处。山涧清且浅,可以濯吾足:化用孟 子离娄“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”句意。漉:过滤。近局:近邻。亮点赏析这首诗是陶渊明组诗归园田居五首的最后一首。写的是两 段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,那么在 时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中二如果就诗人的心 情而言,前四句以“怅恨”发端
20、,而后六句以“欢来”收结。这首诗所写的始那么 “怅恨”,终那么“欢来”,当忧那么忧,可乐那么乐,正是其脱离尘网后一任自然的真 情流露。后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛”四句, 写诗人还家后的实事实景,如其杂诗十二首之一所说,“得欢当作乐,斗酒 聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛, 宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但诗人写来丝毫不觉其寒 酸,令人读来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。苦寒行曹操北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。熊黑对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏
21、!延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼东山诗,悠悠使我哀。亮点赏析公元206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠 坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。诗人在诗中用质 朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。更感 人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写 出当时在那种环境下的内心波动,一是诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、 实现统一的心情;二是诗人以周公自比,说明排除万难、取得征讨胜利的决心。 整
22、个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。二、思辨阅读陶渊明:魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然,是陶渊明思考人生得出的两个主要结论,也是他人生 的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准那么。他所谓的“道”,偏重于个人的品德节 操方面,表达了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的 贫土,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并非一般地鄙视出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立业,又要功成身退。 他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来 求得平衡:“贫富常交战,道胜无戚颜。”(咏贫土其五)而那些安贫乐
23、道的古 代贤人,也就成为他的典范:“何以慰吾怀,赖古多此贤J (咏贫土其二) 他的晚年很贫穷,到了挨饿的程度,但是并没有丧失其为人的准那么。“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然” 一词不见于 论语孟子,而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人 类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”,它是一种状态,非人为的、本来 如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在,依其自身固有的规律 而变化,无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化,抱朴而含 真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质 性自然,非矫厉所得”(归去来兮辞 并
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