2023年通用散文《文化苦旅》读后感范文6篇.docx
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1、2023年通用散文文化苦旅读后感范文6篇 读书好思想高,离别相遇亦是缘,读书是我们的生活的爱好,书是良师博学多才,引导你走向光明。那么关于相关的读后感该怎么写呢,下面是我为大家整理的散文文化苦旅读后感范文,供大家参考。 散文文化苦旅读后感1 圆梦路上有书香 假如幻想是云朵,那么书籍必需是云朵身后的蓝天,让云朵能够休息;假如幻想是大厦,那么书籍必需是大厦的根基,让大厦巍然矗立;假如幻想是航船,那么书籍必需是航船的船舵,让航船到达彼岸。我愿圆梦路上飘满书香,然后一路高歌,走进幻想。 “文以载道,诗以言志”,书中自有一方世界,一处繁华,所以当我的指尖轻轻翻过文化苦旅细细阅读时,我就在那一方世界经验一
2、场苦旅,品尝中华五千年文化的辉煌与苦难。 寻一处偏僻,轻轻翻开文化苦旅,伴着淡淡书香,我看到信客的狼狈与名贵。说信客狼狈是因为他们从遥远的地方带着托付的货品回来,一路上跋山涉水,风风雨雨,正如书中所说:“走东走过来,显得极端疲惫;走西走过来,则显得异样窝囊。”他们是极尽狼狈的。说他们名贵是因为他们坚守做为一名信客最基本的原则诚信。就像那个年轻信客谨记老信客的告诫。一路上都记着给别人的承诺,说到做到,把托付的货品一分不少地带回来。信客不是顶天立地的英雄,他们做着最辛苦最平凡的事,用诚信联系着乡村与城市。信客诠释了“诚信”二字。 信客见证了中华五千年文化苦难的起先,却照旧坚守诚信的中华传统文化美德
3、。圆梦路上,伴着淡淡书香,我收获诚信。 寻一处偏僻,轻轻翻开文化苦旅,伴着淡淡书香,我看到一个戏剧大师黄佐临的爱国之情。黄佐临在英国留学时,中国爆发“七七事变”。呵,一个是和平安逸的英国,一个是战火纷飞的祖国!他却毅然选择祖国,回来赴国难。用他的话说就是:“我不是将军,但也算是士兵。”黄佐临回到满目疮痍的祖国,用笔做武器,揭露黑暗,控诉斗争!和祖国站在一齐。黄佐临坚决果断地选择祖国,源于他的爱国之心。他深深地爱着这个生养他的地方。 黄佐临见证了中华文化被掠夺的苦涩,却照旧坚守爱国的中华传统文化美德。圆梦路上,伴着淡淡书香,我收获爱国。 寻一处偏僻,轻轻翻开文化苦旅,伴着淡淡书香,我看到一代名导
4、谢晋的执着。谢晋把拍电影作为他的职业,不管遇到多大的阻力,他照旧执着。他像个单纯不谙世事的孩子,执着地追求着。在一种叫“敬业”的精神中追求更美的电影艺术。生活中的他何尝不是如此敬业他辛苦地把几个弱智的子女养大,其中的辛酸无人能懂。他不仅仅努力做好拍电影这个职业,还努力做好父亲这个职业。 谢晋见证了中华文化的大浩劫,却照旧坚守敬业的中华传统文化美德。圆梦路上,伴着淡淡书香,我收获敬业。 正如文化苦旅这四个字一样,文化苦旅诉尽中华五千年的历史,诉尽五千年文化的辛酸历程。在文化苦旅中,那些书中提及的人都代表了那个时代的文化,都见证了文化的苦旅,又都对中华文化不离不弃,照旧坚守。品读这本书时,就是在经
5、验一场苦旅,苦后却悟得文化历尽艰辛后的甘甜。其实圆梦,何尝不是一场苦旅但有书相伴左右,便觉得虽苦犹甜。我愿这场苦旅中飘满书香,然后我一路高歌,走进幻想! 散文文化苦旅读后感2 这个暑假,我读了文化苦旅一书。 余秋雨的文化苦旅,从雪岭上一星跳动的红的开篇,伴随着着笔尖在纸上移动的“沙沙”声结束。这是一场名副其实的苦旅。它涵盖了太多太多,“千般荒芜,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。” 余秋雨站在古人必需站过的地方,用与先辈同样的黑眼珠端详着差不多的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。他看到了道士塔的漫漫黄沙,听到了都江堰的江水轰鸣;他看到了山庄沉重的孤独的背影,听到了异乡漂泊人匆忙的脚
6、步;他看到了一代大师谢晋在关掉的大门上盯着门孔,找寻亮光的身影,听到了世纪老人巴金在_前铿锵有力地呼喊。菩提树下有他的静心打坐的身影,莫高窟内留有他沉重悲伤的叹息。 在读文化苦旅之前,我还不明白,原先散文,也能够写出历史的重量。 文化苦旅渗透了文人的忧患意识和良知。余秋雨先生总是在从宏观的历史去抓取碎片,然后以民族文化的视角去进行解读。 在文化苦旅一书中,最使我感慨的一篇是风雨天一阁。 从天一阁里刮来一股风,一股凄凉彻骨,带着朽木气息的风。 历史在岁月的沟壑中徒步行走着,如同黑白默片那一栋苍老的木楼,那一位名叫范钦的老人,那一枚枚在时间深处静静飘香的芸草,那一个以自我脆弱的生命与自我的文化渴求
7、斡旋的少女 天一阁,是希翼中华礼貌许久持续的宏大意愿的物态造型,是现代文化良知的见证。在亚洲,它是时间最为久远的藏书楼。它的创始人范钦,对书有不讲理由的痴迷。再加上他工程般的精细,使范钦成了范钦,天一阁成了天一阁。 然而,历史就是一场没完没了的接力赛,范钦所创建的历史该由谁接下去呢?在他弥留之际,他一再端详着范大冲的眼。他无法得知他的儿子能否坚持到最终,无法得知他的后代能否坚持到最终。 在范钦过世二百年后,一个名叫绣芸的女孩,幻想着借婚姻来登上天一阁。但范家严密的规则使她的幻想最终破灭了。我好像看到,在夜深人静的时候,钱绣芸那充溢渴望的眼睛注视着天一阁,瞳孔深处是一种对文化的痴情。哪怕寄予已成
8、泡影,她也要这么守望着它。 世界上最远的距离不是天际海角,而是近在咫尺却无缘相见。 钱绣芸就这么望着,不觉已将一生苍凉的时间耗尽。她在一个风雨潇潇的夜晚,将自我化作了一片片芸草,在时间的深处静静的飘香。她是幸还是不幸?天一阁不语,依旧以绝世的风姿看光阴如梭穿过。 我曾多次在梦中,在天一阁朱红的大门前,不自觉的问:你来了吗?你又是哪一代的中国的书生? 只是因为那本书,我明白了手指触碰着纸张的宝贵,我明白了一本书能保存下来历尽了多少的磨难,我明白了读书的乐趣在于求知,在于不断充溢自我。每个人的精神就似乎是被上帝啃过的半颗苹果,仅有读书才能丰富我们的时间,才能填补我们精神上的缺漏。 散文文化苦旅读后
9、感3 看了余秋雨的这些散文我感受颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼,很是震撼,但最让我喜爱的还是他的废墟这篇文章,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法废墟也是一种美,或许嫩绿的叶子象征着期望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的起先,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却给予着别样的精彩,莫非不是吗? 圆明园曾代表着皇家名贵的身份和无尽的财宝,可是此刻当我们再回首过去时,望见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它以往拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候,
10、有些人却站出来否定了,因为即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?那些以往遭遇过的屈辱历史就能消逝在历史的记录里吗?答案是当然不会了,残缺的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,另类的一种美,因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃,相反的,人们只会更加记得它,它将会恒久的被人们珍藏在心中最深的那个角落。 在文化化苦旅中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许很多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最美丽最感人肺腑的,但却是令我感受最深的,他的文章教会了我很多的哲理,我也能感受到
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