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1、 西安市长安区第一中学 姜保华神话:神话:是远古时代人民集体口头创作的一种是远古时代人民集体口头创作的一种文学形式文学形式,是是古代先民古代先民以其对以其对世界起源、自然现象和社会生活的世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创作的部落故事,是他们对原始理解为基础,集体创作的部落故事,是他们对世界起源、自然现象和社会状况主观想像和幻想的世界起源、自然现象和社会状况主观想像和幻想的反映。反映。古代神话的作者是集体的古代先民。古代神话的作者是集体的古代先民。神话产生的原因神话产生的原因是生产力低下,人们不能是生产力低下,人们不能科学地解科学地解释释自然现象,并受到自然的威胁就通过幻想想象
2、把自然现象,并受到自然的威胁就通过幻想想象把自然力形象化和拟人化,这样就产生了神话自然力形象化和拟人化,这样就产生了神话。神话表现了神话表现了古代人民对自然力的原始理解、抗争和古代人民对自然力的原始理解、抗争和对理想的追求。对理想的追求。中国古代神话主要保存在中国古代神话主要保存在山海经山海经淮南子淮南子楚辞楚辞等古代等古代作品中。作品中。神话是古代人民对自然现象和社会生活的神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种一种天真的解释和美丽的向往。天真的解释和美丽的向往。女娲女娲,中国上古神话中的创世女神。,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华
3、夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。留下了女娲补天的神话传说。她开世造物,因此被称为大地之母她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。和始母神。读课文:读准、读通、读懂读课文:读准、读通、读懂 往古之时,四极
4、往古之时,四极废废,九州裂,天不,九州裂,天不兼兼覆,地覆,地不不周周载,火载,火滥炎滥炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛颛 民,鸷鸟民,鸷鸟攫攫老弱。老弱。于是于是女娲女娲炼五色石炼五色石以以补苍天,断鳌足以补苍天,断鳌足以立立四四极,杀黑龙以极,杀黑龙以济济冀州,积芦灰以止冀州,积芦灰以止淫淫水水。苍天苍天补,四极正;淫水补,四极正;淫水涸,涸,冀州平;冀州平;狡虫狡虫死,死,颛民生,颛民生,背背方州,抱圆天方州,抱圆天。当此之时,禽兽蝮蛇,。当此之时,禽兽蝮蛇,无不无不匿匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。女女娲娲()周()周载载(
5、)爁爁炎()炎()颛颛民民()鸷鸷鸟()鸟()攫攫()鳌鳌()()涸涸()()狡狡虫()虫()wzilnzhun zhjuohjio四极四极废废兼覆兼覆周载周载爁炎爁炎浩洋浩洋鸷鸟鸷鸟攫攫济济淫水淫水涸涸颛颛民民狡虫狡虫崩坏、倒塌崩坏、倒塌完全地覆盖(大地万物)完全地覆盖(大地万物)完全地载负(万物)完全地载负(万物)蔓延焚烧蔓延焚烧广阔盛大广阔盛大凶猛的鸟凶猛的鸟用爪子抓取用爪子抓取拯救拯救泛滥的洪水泛滥的洪水水干水干善良善良猛兽猛兽 往往古之时,四极古之时,四极废废,九州裂,天不,九州裂,天不兼兼覆,覆,地不地不周周载,载,火火滥炎滥炎而而不灭,水浩洋而不息,不灭,水浩洋而不息,猛兽食猛兽
6、食颛颛 民民,鸷鸟鸷鸟攫攫老弱老弱。于是于是女娲女娲炼五色石炼五色石以以补苍天,断鳌足以补苍天,断鳌足以立立四极,杀黑龙以四极,杀黑龙以济济冀州,积芦灰以止冀州,积芦灰以止淫淫水水。苍天苍天补,四极正;淫水补,四极正;淫水涸,涸,冀州平;冀州平;狡狡虫虫死,死,颛民生,颛民生,背背方州,抱圆天方州,抱圆天。当此之时,。当此之时,禽兽蝮蛇,无不禽兽蝮蛇,无不匿匿其爪牙,藏其螫毒,无有其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。攫噬之心。你认识到了一个什么样的女娲形象?你认识到了一个什么样的女娲形象?天地浑沌如鸡子,盘古生其中。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,万八千岁,天地开辟,阳清
7、为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。于七,处于九,故天去地九万里。根据神话的含义,我们知道神话是先民们集体创作的,肯定反映了先民对他们生活的时代的自然环境、精神品质、思维方式等方面的认识。请你比较女娲补天和盘古开天地,看看这两则神话在这些方面有哪些文化认识上异同?篆文:(衣)+(甫,“辅”,协助),表示对破衣服的辅助。造字本义:造字本义:缝织衣服上的裂缝或破洞缝织衣服上的裂缝或破洞。表示一双手将门栓抽出栓孔。造字本义:造字本义:抽掉门栓,启动关闭的门抽掉门栓,启动关闭的门。作业:作业:1.你还搜集到哪些创世神话?尝试与本文进行比较阅读。2.预习鲧禹治水,尝试解读故事中包含的文化内涵。
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