古代中国的思想、科技与文化(二轮).ppt
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1、知识网络构建古古代代中中国国的的思思想想、科科技技与与文文化化科科学学技技术术文文学学艺艺术术四大发明及其他方面四大发明及其他方面特点特点世界领先世界领先书书画画艺艺术术百家争鸣百家争鸣儒家思想儒家思想传统主流思想传统主流思想重视经验总结,忽视理论概括重视经验总结,忽视理论概括戏曲戏曲诗词歌赋、小说诗词歌赋、小说辉煌灿烂辉煌灿烂繁花似锦繁花似锦书法、绘画书法、绘画汉字汉字独具特色独具特色魅力四射魅力四射一、春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣重点知识重建(必修三 第一单元)1.1.“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现经济上经济上:井田制井田制瓦解。瓦解。政治上政治上:分封制分封制崩
2、溃,诸侯纷争。崩溃,诸侯纷争。思想上:思想上:“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”,私学兴,私学兴起。起。(1)(1)背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。(2)(2)主要流派及代表人物:主要流派及代表人物:道家学派的道家学派的老子老子和庄子;儒和庄子;儒家学派的孔子、家学派的孔子、孟子孟子和荀子;墨家学派的和荀子;墨家学派的墨子墨子;法家;法家学派的商鞅、学派的商鞅、韩非子韩非子。(3)(3)意义:意义:促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣,奠定了中国后世促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣,奠定了中国后世思想文化发展的基础,对社会发展起
3、了巨大的推动作用。如:儒家思想思想文化发展的基础,对社会发展起了巨大的推动作用。如:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,法家思想成为历代进步孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器,道家思想构成了两千多年传统思想中思想家、政治家改革的理论武器,道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。的哲学思想。核心梳理核心梳理对道、儒、墨、法家思想的认识对道、儒、墨、法家思想的认识 误区警示误区警示:老子是道家创始人,但不老子是道家创始人,但不是道教创始人,道教兴起于东汉。是道教创始人,道教兴起于东汉。孔孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的;子
4、的德治思想是为奴隶主阶级服务的;孟子的孟子的“仁政仁政”思想则是为新兴地主阶思想则是为新兴地主阶级服务的;墨家的思想是从生产者的利级服务的;墨家的思想是从生产者的利益出发的。益出发的。“民贵君轻民贵君轻”的观点是孟的观点是孟子提出的;子提出的;“君舟民水君舟民水”是荀子提出的。是荀子提出的。二、汉代儒学成为正统思想汉代儒学成为正统思想1.1.原因原因(1)(1)儒学在秦朝遭到严重打击,汉初逐渐复苏。儒学在秦朝遭到严重打击,汉初逐渐复苏。(2)(2)汉武帝时西汉国力强盛,但社会也潜伏着危机,汉武帝时西汉国力强盛,但社会也潜伏着危机,(土土地兼并、边境不宁、亡国问题地兼并、边境不宁、亡国问题)“无
5、为而治无为而治”已不能适已不能适应社会的发展。应社会的发展。(3)(3)影响影响:董仲舒的思想主张,被汉武帝所接受并付诸实行,董仲舒的思想主张,被汉武帝所接受并付诸实行,有利于巩固有利于巩固国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;确国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;确立了儒家在中国传统文化中的主流地位;一定程度上限制了君主的权力。立了儒家在中国传统文化中的主流地位;一定程度上限制了君主的权力。2.2.董仲舒的新儒学思想体系董仲舒的新儒学思想体系(1)(1)来源来源:以儒家思想为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家以儒家思想为骨干,融合阴阳家、黄老之
6、学及法家思想,加以改造,形成新的儒学体系。思想,加以改造,形成新的儒学体系。(2)(2)主张:主张:提出提出“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家,独尊儒罢黜百家,独尊儒术术”的主张,加强中央集权。的主张,加强中央集权。宣扬宣扬“君权神授君权神授”,提出提出“天人合一天人合一”和和“天人感应天人感应”的学说。以加强君权的学说。以加强君权提出为人处世的道德标准,即提出为人处世的道德标准,即“三纲五常三纲五常”,维护统,维护统治秩序。治秩序。3.3.儒学成为正统思想儒学成为正统思想(1)(1)原因原因(2)(2)确立:确立:董仲舒对儒学进行改造发挥,其主张适应了加强董仲舒对儒学进行改造发挥,其主张
7、适应了加强专制专制主义中央集权主义中央集权的需要。的需要。统治者的需要并采取了一系列尊儒措施。统治者的需要并采取了一系列尊儒措施。政治政治:汉武帝起用儒学家参与国家大政。:汉武帝起用儒学家参与国家大政。教育教育:汉武帝时起,兴办教育、提倡儒学。:汉武帝时起,兴办教育、提倡儒学。思想思想:汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想。:汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想。A.汉武帝的尊儒措施汉武帝的尊儒措施B.结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐结果:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。渐成为两千多年来中国传统文化的主流。1.1.秦用法家思想治国秦用法家思想治
8、国。其原因有:秦国采用商鞅变法,使其原因有:秦国采用商鞅变法,使国力强大,并最终统一六国;秦朝要吸取分封制造成春秋国力强大,并最终统一六国;秦朝要吸取分封制造成春秋战国时期长期分裂割据的教训,而法家主张中央集权,反战国时期长期分裂割据的教训,而法家主张中央集权,反对分封;同秦始皇的个人认识有关,他认为只有实行中央对分封;同秦始皇的个人认识有关,他认为只有实行中央集权,推行严刑峻法,才能巩固自己的统治。集权,推行严刑峻法,才能巩固自己的统治。2.2.西汉初期用道家思想治国西汉初期用道家思想治国。其原因有:西汉初期,国力其原因有:西汉初期,国力衰落,经济凋敝;刘邦认为秦亡的根本原因是采用了法家衰落
9、,经济凋敝;刘邦认为秦亡的根本原因是采用了法家思想,因而吸取教训,采取道家思想,因而吸取教训,采取道家“无为而治无为而治”的思想,轻的思想,轻徭薄赋,休养生息。徭薄赋,休养生息。3.3.汉武帝时期采用儒家思想治国汉武帝时期采用儒家思想治国。其原因有:政治上的统其原因有:政治上的统一,要求思想上的统一与之相适应,于是迫切要求出现一一,要求思想上的统一与之相适应,于是迫切要求出现一种为政治统一作出理论上的解释的学术思想,儒家思想恰种为政治统一作出理论上的解释的学术思想,儒家思想恰好适应了当时社会的需要;董仲舒的儒家思想,已经不具好适应了当时社会的需要;董仲舒的儒家思想,已经不具有春秋战国时期儒家思
10、想的原貌,而是掺杂了道家、阴阳有春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、阴阳五行家,甚至部分法家思想的一种与时俱进的新思想体系,五行家,甚至部分法家思想的一种与时俱进的新思想体系,能适应社会政治的需要。能适应社会政治的需要。秦汉时期选择三种治国思想的原因秦汉时期选择三种治国思想的原因1.1.从产生的背景看从产生的背景看:汉武帝时期,边境不宁,王国势力:汉武帝时期,边境不宁,王国势力威胁中央政权,土地兼并严重,阶级矛盾激化。威胁中央政权,土地兼并严重,阶级矛盾激化。2.2.从主要内容看从主要内容看:提出:提出“春秋大一统春秋大一统”与与“罢黜百家,独罢黜百家,独尊儒术尊儒术”的主张,宣扬的主
11、张,宣扬“君权神授君权神授”与与“天人感应天人感应”。3.3.从特点及实质看:从特点及实质看:外儒内法,兼采各家思想之长,某种外儒内法,兼采各家思想之长,某种程度上增强了它的生命力。实质是思想文化专制统治程度上增强了它的生命力。实质是思想文化专制统治对董仲舒新儒学的理解对董仲舒新儒学的理解4.4.从影响看:从影响看:维护了封建统治秩序,神话了专制皇权,维护了封建统治秩序,神话了专制皇权,成为中国封建社会的正统思想。成为中国封建社会的正统思想。5.5.从与先秦儒家思想的关系看:从与先秦儒家思想的关系看:董仲舒改造的新儒学是董仲舒改造的新儒学是对先秦儒学中宣扬对先秦儒学中宣扬“仁仁”等思想进行了继
12、承和发展而形等思想进行了继承和发展而形成的。且新儒学增加了先秦所不曾拥有的新内容。成的。且新儒学增加了先秦所不曾拥有的新内容。1.1.程朱理学程朱理学(1)(1)形成:形成:魏晋南北朝时期,由于魏晋南北朝时期,由于佛教佛教和和道教道教的盛行和传的盛行和传播,播,儒学儒学面临着严峻的挑战;隋唐时期,儒学家提出了面临着严峻的挑战;隋唐时期,儒学家提出了“三教合归儒三教合归儒”的主张。宋代儒学发展形成理学。的主张。宋代儒学发展形成理学。(2)(2)代表代表三、宋明理学宋明理学(3)(3)影响:影响:程朱理学程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为崇,成为南宋南
13、宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。地维护了封建专制统治。二程的理学二程的理学(北宋):认为(北宋):认为天理天理是万物的本原,把是万物的本原,把天理和伦理道德相结合;还提出天理和伦理道德相结合;还提出“格物致知格物致知”的认识的认识论论朱熹朱熹(南宋)(南宋)理学的集大成者理学的集大成者:强调理之源在:强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常三纲五常,强调,强调“存天理,灭人欲存天理,灭人欲”。项目内容同政治上政治上 批判君主专制批判君主专制经济上经济上 主张主张“工商皆本工商皆本”学术上
14、学术上 提倡提倡“经世致用经世致用”异黄宗羲黄宗羲 对君主专制制度进行猛烈抨击对君主专制制度进行猛烈抨击,提出,提出“天下为主,君为客天下为主,君为客”的民主思想。的民主思想。顾炎武顾炎武 强调强调“经世致用经世致用”,积极求真并实践,积极求真并实践王夫之王夫之认为世界是物质的,物质是不断变化的;认为世界是物质的,物质是不断变化的;静止是相对的,运动是绝对的;具有朴静止是相对的,运动是绝对的;具有朴素的辩证法思想素的辩证法思想用表格法比较明清之际三位进步思想家思想的异同用表格法比较明清之际三位进步思想家思想的异同明清之际活跃的儒家思想和欧洲启蒙思想的比较明清之际活跃的儒家思想和欧洲启蒙思想的比
15、较多角度认识古代主流思想1中国古代主要思想家的民本思想(1)孔子的民本思想是“为政以德”,反对苛政和任意刑杀。(2)孟子的民本思想主要是“民为贵,社稷次之,君为轻”。(3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。(4)董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说上,即要求统治者爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他。(5)黄宗羲的民本思想主要是“天下为主,君为客”。2儒家思想在不同时期的历史地位及其原因全面认识古代科技的发展全面认识古代科技的发展1中国古代科技的特点(1)先进性:四大发明、天文历法、数学、医学等发明在世界上遥遥领先。(2)广泛性:在数学、天文、历法、冶炼、造纸、印刷、造船、航海、建筑、医药
16、学、农学、水利工程、生产工具、生产技术等方面都有重大成就。(3)实用性:生产的需要推动科技发明,科技发明又服务于农业、手工业生产等。(4)经验性:中国古代科技著作大多是对生产经验的记载和总结或对自然现象的观察记录。(5)封闭性:由于受生产力水平的限制,科学技术难以推广,不能转化为普遍的生产力,具有很大的封闭性。2中国古代科技长期领先于世界的原因(1)中国确立封建制度,逐步形成了统一的多民族的中央集权的封建国家,封建国家在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用。(2)统一是历史的主流,社会相对稳定,为科学技术的发展创造了良好的社会环境。(3)国内经济文化交流频繁,各民族互相学习,共同创造了古代文
17、化,并能不断吸取外来先进文化提高自己。(4)中华文明源远流长,是世界上唯一没有中断历史的文明古国,为科学技术的继承和发展创造了条件。(5)统治阶级重视教育事业的发展,培养了从事科技文化事业的人才。(6)中国古代农业、手工业长期处于世界领先地位,推动了科技发展。(7)广大劳动人民的辛勤劳动和创造等。31618世纪没能发展为近代科学的原因(1)明清时期,资本主义萌芽产生,但封建的自然经济仍占主导地位,限制了生产力的发展,不能对科技的发展提出迫切要求。(2)明清统治者仍推行重农抑商政策,严格限制手工业生产的规模,压制手工业发展,不利于科技成果的产生、推广和应用。(3)明清统治者加强文化专制,禁锢了思
18、想,窒息了学术氛围,不利于自然科学的发展。(4)当西方资本主义兴起时,中国封建统治者又采取了闭关锁国政策,阻碍中西文化的正常交流。总之,当时中国腐朽的封建制度使其没能产生与欧洲相似的近代科学。二、古代中国的文学成就(1)(1)诗经诗经:我国最早的一部诗歌总集,奠定了中国古我国最早的一部诗歌总集,奠定了中国古典文学现实主义的基础,标志着我国成熟诗歌形成。典文学现实主义的基础,标志着我国成熟诗歌形成。(2)(2)楚辞楚辞:基础基础:南方民歌;:南方民歌;创作风格创作风格:浪漫主义;:浪漫主义;代表代表作作:屈原的:屈原的离骚离骚。(5)(5)宋词宋词:婉约派代表:婉约派代表:柳永、李清照;柳永、李
19、清照;豪放派代表:豪放派代表:苏轼、苏轼、辛弃疾等。辛弃疾等。(3)(3)汉赋汉赋:特点:特点:辞藻华丽,手法夸张,内容丰富辞藻华丽,手法夸张,内容丰富;代表;代表作:作:西汉司马相如的西汉司马相如的子虚赋子虚赋上林赋上林赋,东汉张衡,东汉张衡的的二京赋二京赋。(4)(4)唐诗唐诗:李白:李白有有“诗仙诗仙”的美誉,作品浪漫激情;的美誉,作品浪漫激情;杜甫杜甫被誉为被誉为“诗圣诗圣”,诗风凝重沉郁,作品被称作,诗风凝重沉郁,作品被称作“史诗史诗”;白居易白居易创作大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗。创作大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗。(7)(7)明清小说明清小说:出现原因:出现原因:商品经济的发达
20、和市民阶层的商品经济的发达和市民阶层的崛起崛起。代表作品:。代表作品:三国演义三国演义水浒传水浒传西游记西游记红楼梦红楼梦和和聊斋志异聊斋志异儒林外史儒林外史等。等。(6)(6)元曲元曲:组成:组成:散曲和元杂剧;散曲和元杂剧;代表人物:代表人物:关汉卿和马关汉卿和马致远。致远。走出误区:走出误区:诗经诗经和和楚辞楚辞的体裁都是诗歌,的体裁都是诗歌,但文学风格不同。但文学风格不同。诗经诗经主要是现实主义,主要是现实主义,楚辞楚辞是浪漫主义。是浪漫主义。中国古代小说的发展不只是长篇小中国古代小说的发展不只是长篇小说,也有唐代的传奇、宋代的话本,还有短篇小说。说,也有唐代的传奇、宋代的话本,还有短
21、篇小说。诗、词、曲的简单区别:诗(主要指绝句和律诗)诗、词、曲的简单区别:诗(主要指绝句和律诗)讲究严格的格律,句子整齐,对仗工整,用韵规范。讲究严格的格律,句子整齐,对仗工整,用韵规范。词句长短参差,更便于抒发感情和演唱。曲可庄可谐,词句长短参差,更便于抒发感情和演唱。曲可庄可谐,可雅可俗,更为生动活泼。可雅可俗,更为生动活泼。方法规律:方法规律:文学作品具有鲜明的时代特征,深刻反映文学作品具有鲜明的时代特征,深刻反映了其时代背景,从汉赋到明清小说,文学作品内容越了其时代背景,从汉赋到明清小说,文学作品内容越来越接近生活,具有平民化、通俗化的发展趋势,而来越接近生活,具有平民化、通俗化的发展
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