海南历年高考优秀作文800字7篇.docx
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1、海南历年高考优秀作文800字7篇海南历年高考优秀作文800字1人生道路布满荆棘,有时需要低头去除掉那些障碍,但不能总看着下面,你要抬起头看前进的方向,否则就会迷失自己。孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识,就要去请教别人,这种低头不是怯懦,而是高尚的表现。为完成自己“通古今之变,成一家之言”的雄心壮志的司马迁,甘心忍受宫刑的奇耻大辱,不顾千万人的耻笑,不管朋友的误会,一心只为一件事,就是创出惊世之作史记。他成功了,他的低头受辱换来了绝世的成就。官场失意,前途渺茫,但他李白不会卑躬屈膝,毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴,把酒当歌。呐喊出心中的理念:
2、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头!要成就一番事业,就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰,该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样,抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机,具体的事面前,你要把握抬头与低头的尺度,直腰与弯腰的程度。这时,低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗,又要时不时用理想来激励自己。也就是说,走路的时候既要看到脚下的路,又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。大到人生,小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。一次次惨痛的失败,一句
3、句深刻的教诲使我明白,态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候,我知道要用信念来支撑自己,月考只是奔向高考的一个驿站,前面还有更长的路要走,你的目标是高考,不要低头丧气,抬头看看远方,前面还有更好的风景。但当我取得成功的时候,老师的话警醒了我,把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人,认真踏实地学习。只有这样,我才能有希望走过高考这座独木桥。人生就是这样,需要你低头发奋,不断充实自己,也需要你抬头仰望,看到前进的希望。海南历年高考优秀作文800字2人之初,性本善。善者,善良也。善良之人,诚信为本。古代著名教育家孔子说过:“人而无信,不知其可也
4、。”中国古代一位思想家曾报告我们:做人要“慎独”。意思是说,君子即使在只有本身一小我的时候,也会严格地自我反省,做到心中坦坦荡荡,动作光亮正大。可见,古往今来,都把老实守信列为做人的底子。老实守信做人,才气言而有信,童叟无欺,才气心里坦荡,光亮正大。诚信是金,黄金有价,诚信无价,诚信比黄金更珍贵,诚信作为高贵的品格,可以为人们带来财产,广结四海宾朋。为人办事,固守诚信,你就能赢得别人的信任,从而拥有知心朋友。立足商海,诚信经营,你才气赢得顾主的信赖,在竞争中赢得市场获取财产。然而,“诚信”这只是两个简简单单的字,近年来,不少人却把它遗忘了,甚至抛弃了,他们的心灵已被钩心斗角所污染了。于是,现实
5、生活中,言而无信、欺骗隐瞒多了,假冒伪劣泛滥了。其功效是,人与人之间失去了信任,带着猜忌的目光去审视一切。失去了诚信的社会,也就失去了人与人之间的融洽,诚信也成了遗弃的“流浪儿”,找不到本身的归宿。不讲诚信的人,已脱离了道德的底线,如同“毒瘤”伤害着社会这个肌体。社会需要诚信,社会守护诚信。眼下,我们正在开展道德榜样评选活动,通过榜样的典范事迹,传染和感召人们,呼唤诚信的回归。为此,我们发起并和千千万万善良正直的人们一起,呼唤诚信,寻找诚信,在我们身边配合种植培育起诚信的丛林,让这个世界变得更美好。“言必信,行必果”是我国古代伟大的思想家,教育家孔子两千多年前就提出的做人之道,说明诚信在做人方
6、面的重要性很早就被人所知了。做人,首先要诚信。如果你不诚实守信,那么,不管你的其它方面是多么优秀,多么杰出,别人都不会对你有好印象。举个例子,一个名牌大学毕业的大学生到一家公司应聘,与他竞争的还有几个普通大学毕业的。那家公司让他们下午三点来面试,但那个名牌大学的.三点半才到,其他几个两点多就早早地等候了。如果是你,你会录用哪个呢?我反正一定不会用那个不守时的人。那家公司没有用迟到的人。可见,诚信是看人的第一标准。怎样才能做到诚信呢?唯一的方法就是任何事都要诚信,包括点点滴滴的小事,这样才能养成诚信的品德。不小心弄坏了别人的笔,然后主动承认并向他道歉,这就是“诚”;与别人约定时间见面,从不迟到,
7、这便是“信”。这些都可以帮助我们养成诚信的品德。生活在这个世界上,想要不与他人发生矛盾或纠纷,就必须要做到诚信;想干出一番大事业,那就更要诚信了。因为只有诚信,才可以立足于这个社会,生存在世界上。海南历年高考优秀作文800字3我们现如今所处的这个时代,是前人无法想象的世界,科技发达的钢铁丛林中充斥着狰狞着狰狞的欲望,扭曲的心灵和疯狂的思想。一个金钱即是上帝,没有信仰的世界有太多见风使舵,奴颜媚骨得人。他们不知道什么傲骨,也无谓气节,只知低头弯腰能使自己获得最大的好处,便毫不犹豫地去做。殊不知,低头哈腰的那一霎那丢失的又何止是气节。春秋时期,楚国人屈原自认出身高贵,有匡扶楚国成霸主的责任,一心辅
8、佐楚王,强大楚国,不料遭小人排挤,圣上疏远。屈原一时心灰意冷,不知该往何方,可即使如此,屈原也不愿与世俗同流合污,不愿与世俗同流合污,不愿自己高洁的品质受到玷污,甚至不愿意苟活于这已毫无希望而充满罪恶的.世上。,当他听到楚国灭亡的消息时,这世界上已经没有值得他牵挂的东西,哀大莫过于心死,所以他孤身一人走向汨罗江,即使中途遇隐士渔夫的规劝,也不过道不同不相为谋罢了。屈原用死,保住了自己的清白,这是他的气节,这是他对黑暗世界的不屈抗争,这是他用生命发出的呐喊,这是屈原的直。而汉代的司马迁似乎做出了与屈原相反的选择,在祸从口出,触怒圣威后,遭受了对文人而言,堪称奇耻大辱的腐刑。受刑之后,他也曾在生与
9、死之间摇摆彷徨,可他选择了生,可以说是隐忍苟活。这样的一个人,看去像是丢弃了所有的文人气节与尊严,只为活命,可他自有其鉴定、执着的信念,就像他自语:草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,告知其人,通邑大都,则仆偿前辱之债,虽万被戮,岂有悔载?他以著史书的方式来偿还之前受辱的债,这种不惜背负骂名,隐忍苟活的勇气,即使与屈原的皓皓之白相比,也毫不逊色,这何尝不是另一种意义上的直呢?一个礼乐崩坏的时代,为形势所迫,为生活所逼直不起腰的人数不胜数,但这种时候我们就越是需要有人挺直脊梁,对强权说不,对不公说不,对黑暗说不,对世界的肮脏说不。这样才能唤醒人们血液中蕴藏的
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