句首语气词.ppt
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1、古汉语通论(十四)句首句中语气词;词头,词尾(一)句首句中语气词语气词不一定在句尾;有些虚词,它们的位置在句首或句中,同样地能起表示语气的作用。关于句尾语气词,我们在前面几节通论讲判断句、叙述句和疑问句的时候,已经大略地谈过了。现在再谈句首句中语气词。在这里我们着重讨论“夫”“其”“唯”三个字。(1)夫“夫”(f)字用於句首,表示要发议论。它是从指示代词“夫”字发展来的,已经变成了纯粹的语气词,不能再解作“这个”或“那个”。现代汉语里没有适当的虚词可以和它对译。下面是用句首语气词“夫”字的例子:夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。(吕氏春秋察传)夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短
2、也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。(庄子列御寇)夫如是,故远人不服,则脩文德以来之。既来之,则安之。(论语季氏)“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”,但是增加了“夫”字,也是表示要发议论。例如:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。(庄子逍遥游)故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。(庄子逍遥游)今夫颛臾,固而近於费。(论语季氏)“若夫”则等於“至於”:此虽免於行,犹有所待者也;若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(庄子逍遥游)(2)其语气词“其”字用於句首或句中,表示委婉的语气。在陈述句或疑问句里,它表示“大概”“恐怕”等意思
3、;在祈使句里,它就简单地表示委婉的语气,略等于现代汉语句末语气词“吧”字或“啊”字所表示的委婉语气。例如:吾其被发左衽矣!(论语宪问)(我们恐怕已经变为夷狄了吧!)王之好乐甚,则齐国其庶几乎!(孟子梁惠王上)(那么齐国大概差不多了吧!)吾其还也。(左传僖公三十年)(我还是回去吧。)其是之谓乎?(左传隐公元年)(大概是说这个吧?)其我之谓矣!(左传宣公二年)(大概就是说我了吧!)(以上是陈述句和疑问句。)君其问诸水滨。(左传僖公四年)(您还是向水滨追问吧。)吾子其无废先君之功!(左传隐公三年)(您可别废弃了先君的事业啊!)(以上是祈使句。)“其”字又可加重反问的语气。例如:一之谓甚,其可再乎?(
4、左传僖公五年)欲加之罪,其无辞乎?(左传僖公十年)其谁曰不然?(左传隐公元年)其谁不知?(左传僖公三十二年)其何以行之哉!(论语为政)其何伤於日月乎?(论语子张)这种加重反问语气的“其”字,往往用在疑问代词的前面。(3)惟(唯、维)“惟”字用在句子的开头,是古人所谓的发语词。在记叙文中,“惟”往往用在全文的开始,引出年月日。例如:惟十有三年春,大会于孟津。(尚书泰誓上)惟十有三祀,王访于箕子。(尚书洪范)(祀:年)“唯”字用作句首语气词时,有时是表示希望。例如:阙秦以利晋,唯君图之。(左传僖公三十年)(希望您考虑考虑这个。)唯荆卿留意焉。(战国策燕策)(希望您把这件事放在心上。)“唯”字用於句
5、首又可以帮助判断语气。例如左传僖公四年:“唯是风马牛不相及也。”“惟”“维”用於句中,也是帮助判断语气。例如:黍稷非馨,明德惟馨。(左传僖公五年)髧彼两髦,实维我仪。(诗经鄘风柏舟)厥土惟白壤。(尚书禹贡)民惟邦本,本固邦宁。(伪古文尚书五子之歌)除了上述的“夫”“其”“惟(唯、维)”等外,还有许多句首句中语气词。例如“尔有母遗,繄我独无”(左传隐公元年),“民不易物,惟德繄物”(左传僖公五年),这个“繄”字也是句首句中语气词。这些都不一一列举了。(二)词头,词尾词头、词尾不是一个词,它们只是词的构成部分,其本身没有词汇意义,只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性。在那种情况下,就真正是有音
6、无义了。(甲)关于词头,我们只讲“有”“其”“言”“于”“薄”五字。(1)有“有”字作为词头,用于专名的前面。常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。例如:我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。(尚书召诰)上及有虞,下及五伯。(庄子大宗师)禹攻有扈。(庄子人间世)鲧纳有莘氏女,生禹。(史记夏本纪)“有”字又用于某些名词的前面。例如:友于兄弟,施于有政。(论语为政)孔甲扰于有帝。(左传昭公二十九年)(“孔甲”,夏王;“扰”,顺;“帝”,上帝。)“有”字又用于某些形容词的前面。例如:不我以归,忧心有忡。(诗经邶风击鼓)(“有忡”,等于忡忡,心中不宁的样子。)有洸有溃。(诗经邶风谷风)(“有洸有溃”
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