文言文中的虚词(精品).ppt
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1、文言文中的虚词文言文中的虚词文言文中的虚词文言文中的虚词而、何、乎、乃、其、且、若、所、而、何、乎、乃、其、且、若、所、而、何、乎、乃、其、且、若、所、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之之之之 乃:乃:一一 用作副词用作副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为的紧接,可译为“才才”“这才这才”“就就”等。等。例:设九宾于廷,臣乃敢上璧。例:设九宾于廷,臣乃敢上璧。2.强调某一行为出乎意料或违背事理,可强
2、调某一行为出乎意料或违背事理,可译为译为“却却”“竟(然)竟(然)”“反而反而”等等例:问今是何世,乃不知有汉。例:问今是何世,乃不知有汉。3.可表示对事物范围得一种限制,可译为可表示对事物范围得一种限制,可译为“只只”“仅仅”等等例:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十例:项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。八骑。4.用在判断句中,起确认的作用,可译为用在判断句中,起确认的作用,可译为“是是”“就是就是”等等例:若事不济,此乃天也。(例:若事不济,此乃天也。(赤壁之战赤壁之战)二二 用作代词用作代词1.用作第二人称,常作定语,译为用作第二人称,常作定语,译为“你的你的”;也作主语,译为;也
3、作主语,译为“你你”。不能做宾。不能做宾语。语。例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁2.用作指示代词,译为用作指示代词,译为“这样这样”例:夫我乃行之,反而求之,不得吾心。例:夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齐桓晋文之事齐桓晋文之事)3.还可作连词用,释为还可作连词用,释为“若夫若夫”、“至于至于”“如果如果”等(等(“无乃无乃”表示猜测,译为表示猜测,译为“恐怕恐怕”)例:今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,例:今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?无乃后乎?(“乃尔乃尔”译为译为“这样这样”)例:府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立例:府吏再拜还,长
4、叹空房中,作计乃尔立其:其:一一 用作代词用作代词1.第三人称代词。作领属性定语,可译为第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的他的”“它的它的”例:臣从其计,大王亦幸赦臣。例:臣从其计,大王亦幸赦臣。2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为为“他他”“它它”例:秦王恐其破璧。例:秦王恐其破璧。3.活用为第一人称或第二人称。译为活用为第一人称或第二人称。译为“我的我的”“我(自已)我(自已)”或者或者“你的你的”“你你”例:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。例:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。4.指示代词,表示远指。可译为指示代词,表示远指。可译
5、为“那那”“那个那个”“那些那些”“那里那里”例:及其出,则或咎其欲出者。例:及其出,则或咎其欲出者。5.指示代词,表示近指,相当于指示代词,表示近指,相当于“这这”“这个这个”“这些这些”例:有蒋氏者,专其利三世矣例:有蒋氏者,专其利三世矣6.指示代词,表示指示代词,表示“其中的其中的”,后面多为数词,后面多为数词例:于乱石间择其一二扣之。例:于乱石间择其一二扣之。二二 用作副词用作副词1.加强祈使语气,相当于加强祈使语气,相当于“可可”“还是还是”例:攻之不可,围之不继,吾其还也。例:攻之不可,围之不继,吾其还也。2.加强揣测语气,相当于加强揣测语气,相当于“恐怕恐怕”“或许或许”“大概大
6、概”“可能可能”例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于 此乎?此乎?3。加强反问语气,相当于。加强反问语气,相当于“难道难道”“怎怎么么”例:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,例:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?其孰能讥之乎?三三 用作连词用作连词1.表示选择关系,相当于表示选择关系,相当于“是是还是还是”其真无马邪?其真不知马也?其真无马邪?其真不知马也?2.表示假设关系,相当于表示假设关系,相当于“如果如果”例:沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,例:沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(孰能御之?(孟子见梁襄王孟子见梁襄
7、王)四四 助词,起调节音节的作用,可不译助词,起调节音节的作用,可不译例:日月忽其不淹兮,春与秋其代序例:日月忽其不淹兮,春与秋其代序(何其)译为(何其)译为“多么多么”至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!于:介词介词1.在,从,到在,从,到例:乃设九宾礼于廷例:乃设九宾礼于廷2.“在在方面方面”“从从中中”例:于人为可讥,而在己为有悔。例:于人为可讥,而在己为有悔。3.由于由于业精于勤荒于嬉业精于勤荒于嬉4.向,对,对于向,对,对于鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰5.被被君幸于赵王君幸于赵王6.与,跟,同与,跟,同身长八尺,每自比于管仲、乐毅身
8、长八尺,每自比于管仲、乐毅7.比比青,取之于蓝,而青于蓝青,取之于蓝,而青于蓝于是于是1.相当于相当于“于于+此此”,在这时,在这种情,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此况下,对此,从此,因此例:吾祖死于是,吾父死于是例:吾祖死于是,吾父死于是2.连词,表前后句的承接或因果关系,与连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语的现代汉语的“于是于是”相同。相同。于是,秦王不怿,为一击缶于是,秦王不怿,为一击缶见见于于 吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家而:一一用作连词用作连词1.表示并列关系。一般不译,有时可译为表示并列关系。一般不译,有时可译为“又又”例:蟹六跪而二螯例:蟹六跪而二螯2.表
9、示递进关系。可译为表示递进关系。可译为“并且并且”。例:君子博学而日参省乎己例:君子博学而日参省乎己3.表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为“就就”“接着接着”,或,或不译。不译。例:置之地,拔剑撞而破之。(例:置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴鸿门宴)人非生而知之者,孰能无惑(人非生而知之者,孰能无惑(师说师说)4表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为“但是但是”“却却”。青,取之于蓝,而青于蓝(青,取之于蓝,而青于蓝(劝学劝学)5表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为“如果如果”“假如假如”。诸君而有意,瞻予马首可也。(诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞冯婉贞)死而有知,其几何离(死而
10、有知,其几何离(祭十二郎文祭十二郎文)6表示修饰关系,即连接状语。可不译。表示修饰关系,即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝劝学学)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也寡人之于国也)项王按剑而跽曰:项王按剑而跽曰:客何为者?客何为者?(鸿门鸿门宴宴)7表示因果关系,表示因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记游褒禅山记)8表示目的关系,表示目的关系,缦立远视,而望幸焉(缦立远视,而望幸焉(阿房宫赋阿房宫赋)籍吏民,封府库,而待将军(籍吏民,封府库,而待将军(鸿门
11、宴鸿门宴)(二)通(二)通“尔尔”,用作代词,第二人称,译,用作代词,第二人称,译为为“你的你的”;偶尔也作主语,译为;偶尔也作主语,译为“你你”。而翁归,自与汝复算耳(而翁归,自与汝复算耳(促织促织)妪每谓余曰:妪每谓余曰:“某所,而母立于兹某所,而母立于兹(项脊轩志项脊轩志)(三)通(三)通”如如“:好像,如同。:好像,如同。军惊而坏都舍。(军惊而坏都舍。(察今察今)【而已而已】放在句末,表示限止的语气助放在句末,表示限止的语气助词,相当于词,相当于“罢了罢了”。闻道有先后,术业有专攻,如是而已闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说师说)我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,我决起而飞,枪榆枋
12、而止,时则不至,而控于地而已矣。(而控于地而已矣。(逍遥游逍遥游)【而后而后】才,方才。才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。臣鞠躬尽瘁,死而后已。三月而后成。三月而后成。【而况而况】即即“何况何况”,用反问的语气表示,用反问的语气表示更进一层的意思。更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!而况石乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!技经肯綮之未尝,而况大軱乎!【既而既而】不久,一会儿。不久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记五人墓碑记)既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲
13、绝(欲绝(促织促织)【以以】(一)介词(一)介词 1表示工具。译为:拿,用,凭着。表示工具。译为:拿,用,凭着。愿以十五城请易璧。(愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(石石钟山记钟山记)2表示凭借。译为:凭,靠。表示凭借。译为:凭,靠。以勇气闻于诸侯。(以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传久之,能以足音辨人。(久之,能以足音辨人。(项脊轩志项脊轩志)皆好辞而以赋见称。(皆好辞而以赋见称。(屈原列传屈原列传)3表示所处置的对象。译为:把。表示所处置的对象。译为:把。操当以肃还付乡党。(操当以肃还付乡党。(
14、赤壁之战赤壁之战)4表示时间、处所。译为:于,在,从。表示时间、处所。译为:于,在,从。以八月十三斩于市。以八月十三斩于市。5表示原因。译为:因为,由于。表示原因。译为:因为,由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪?(赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺廉颇蔺相如列传相如列传)怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(外欺于张仪。(屈原列传屈原列传)6表示依据。译为:按照,依照,根据。表示依据。译为:按照,依照,根据。今以实校之。(今以实校之。(赤壁之战赤壁之战)余船以次俱进。(余船以次俱进。(赤壁之战赤壁之战)说明:说明:“以以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
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