新文化运动课件1.pptx
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1、一、镜头回放,直面历史一、镜头回放,直面历史回放镜头回放镜头:袁世凯尊孔复古袁世凯尊孔复古 袁世凯袁世凯“祭孔祭孔”图图1914年9月25日,袁世凯颁发祭孔告令说:“孔子之道,亘古常新,与天无极。”28日,他身穿古装,率领文武百官到孔庙,行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天,他又穿起特制古祭服,率百官到天坛举行祭天大典,演出了尊孔复古的丑剧。独裁、专制独裁、专制第1页/共45页二、新文化运动的兴起二、新文化运动的兴起1 1、背景、背景政治:政治:经济:经济:思想:思想:民族资本主义的进一步发展民族资本主义的进一步发展民主共和观念深入人心民主共和观念深入人心袁世凯掀起尊孔复古的逆流袁世凯掀起尊孔
2、复古的逆流北洋军阀统治的建立北洋军阀统治的建立直接原因直接原因第2页/共45页2.新文化运动概况代表人物:代表人物:陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适内容:内容:口号(旗帜):口号(旗帜):目的:目的:地位和作用:地位和作用:标志:标志:检讨传统文化,引进新思想检讨传统文化,引进新思想检讨传统文化,引进新思想检讨传统文化,引进新思想1915-19191915-19191915-19191915-1919年年年年1915191519151915年,陈独秀在上海创办年,陈独秀在上海创办年,陈独秀在上海创办年,陈独秀在上海创办青年
3、杂志青年杂志青年杂志青年杂志阵地:阵地:民主与科学民主与科学时间:时间:背景:背景:宣言书:宣言书:敬告青年敬告青年敬告青年敬告青年 陈独秀陈独秀陈独秀陈独秀新青年新青年新青年新青年(青年杂志青年杂志青年杂志青年杂志上海上海上海上海北京)北京)北京)北京)提倡民主与科学、掀起文学革命、传播提倡民主与科学、掀起文学革命、传播提倡民主与科学、掀起文学革命、传播提倡民主与科学、掀起文学革命、传播马克思主义马克思主义马克思主义马克思主义袁世凯掀起尊孔复古的逆流袁世凯掀起尊孔复古的逆流第一篇白话小说:第一篇白话小说:狂人日记狂人日记狂人日记狂人日记鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅前所未有的思想解放运动,推动了前所未有的
4、思想解放运动,推动了民族民主革命的进程。民族民主革命的进程。活动中心:活动中心:北京大学北京大学北京大学北京大学(P47(P47第第2 2段段)第3页/共45页 19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青年杂志青年杂志,从第二,从第二卷起改名为卷起改名为新青年新青年。第4页/共45页 19151915年,陈独秀创办青年杂志,后改名新青年。一场具有划时代意义的思想解放运动新文化运动,在中国大地上蓬勃兴起。新青年高举起“民主”和“科学”两面大旗,像漫漫黑夜中的一支火炬,指引着人们向封建专制和封建思想发起了猛烈的冲击。第5页/共45页民主民主科学科学(德谟克拉西),(德谟克拉西),谐称谐
5、称德先生德先生 指资产阶级民主思想指资产阶级民主思想和民主制度。和民主制度。指自然科学法则和科学指自然科学法则和科学精神、科学方法。精神、科学方法。新文化运动的两面大旗新文化运动的两面大旗(赛因斯),谐称(赛因斯),谐称赛先生赛先生第6页/共45页陈独秀陈独秀胡适胡适李大钊李大钊鲁迅鲁迅中国共产主义中国共产主义运动的先驱和运动的先驱和最早的马克思最早的马克思主义者,中国主义者,中国共产党的主要共产党的主要创始人之一。创始人之一。美国哥伦比亚大美国哥伦比亚大学哲学博士;实学哲学博士;实用主义哲学大师用主义哲学大师杜威高徒杜威高徒中国共产党的创中国共产党的创始人和早期的主始人和早期的主要领导人之一
6、。要领导人之一。中国现代伟大的中国现代伟大的文学家、思想家文学家、思想家和革命家。和革命家。第7页/共45页新文化运动的内容新文化运动的内容前期后期:传播马克思主义:传播马克思主义请在课本上找出代表人物各自发表的文章请在课本上找出代表人物各自发表的文章 提倡民主、反对独裁专制提倡民主、反对独裁专制 提倡科学、反对迷信盲从提倡科学、反对迷信盲从 提倡新道德、反对旧道德提倡新道德、反对旧道德 提倡新文学、反对旧文学提倡新文学、反对旧文学四提倡四提倡四反对四反对第8页/共45页代代 表表 人人 物物 陈陈独独秀秀 19151915年创办年创办青年杂志青年杂志,发表,发表敬告青年敬告青年一文提出民主、
7、科学口一文提出民主、科学口号,是新文化运动的倡导者。号,是新文化运动的倡导者。19171917年,年,发表发表文学革命论文学革命论,又是新文学的,又是新文学的倡导者倡导者。第9页/共45页代代 表表 人人 物物胡胡 适适 19171917年发表年发表文学改良刍议文学改良刍议,较早主,较早主张以白话文代替文言文,但仅限于文体的张以白话文代替文言文,但仅限于文体的改革。改革。中国新诗开山鼻祖,中华民国中央中国新诗开山鼻祖,中华民国中央研究院院长研究院院长第10页/共45页代代 表表 人人 物物鲁鲁 迅迅 19181918年发表白话短篇小说狂人日记,把反封建的思想内容同白话文形式结合起来,是白话小说
8、的典范之作.第11页/共45页代代 表表 人人 物物 李李大大钊钊 在在新青年新青年上发表上发表庶庶民的胜利民的胜利,布尔什维主义布尔什维主义的胜利的胜利、我的马克思主义我的马克思主义观观等等,颂扬俄国十月革命颂扬俄国十月革命.第12页/共45页“国人而欲脱蒙昧时代则急起直追,当以科学与人权并重”陈独秀新青年敬告青年 1915.9第13页/共45页北京大学北京大学蔡元培蔡元培 “思想自由思想自由”“兼容并包兼容并包”近代教育思想的奠基人和近代教育思想的奠基人和新式教育体制的开创者。新式教育体制的开创者。第14页/共45页透过这幅油画,你能获得哪些历史信息?透过这幅油画,你能获得哪些历史信息?辜
9、鸿铭辜鸿铭鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培陈陈独独秀秀胡胡适适讲坛上的教授讲坛上的教授当时北大当时北大教坛中,即有教坛中,即有旧式的学者:旧式的学者:刘师培、辜鸿铭、刘师培、辜鸿铭、黄侃等人;黄侃等人;也有新思想的也有新思想的代表者:陈独秀、代表者:陈独秀、李大钊、胡适、李大钊、胡适、鲁迅等人。鲁迅等人。兼容并包兼容并包,思想自由思想自由第15页/共45页提倡新道德提倡新道德,反对旧道德反对旧道德旧道德:旧道德:指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常容是三纲五常(三纲指君为臣纲、父为子纲、(三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指
10、仁、义、礼、智、信)。夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信)。历代统治者以此来束缚人们的思想。历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德:新道德:提倡人权、个性解放、男女平等等提倡人权、个性解放、男女平等等提倡人权、个性解放、男女平等等提倡人权、个性解放、男女平等等陈独秀:陈独秀:“愚之信仰共和,必排孔教愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊:李大钊:孔子是孔子是“历代专制之护符历代专制之护符”。鲁鲁 迅:迅:“吃人的礼教吃人的礼教”。儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。思考:为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德?第
11、16页/共45页 民国初年,北京中华新报曾登了一民国初年,北京中华新报曾登了一则新闻,有一女子唐氏则新闻,有一女子唐氏1919岁,许配张家岁,许配张家 ,还,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。了年轻的生命。为什么这个女孩会想自杀?怎么做值得吗?为什么这个女孩会想自杀?怎么做值得吗?并请谈谈您看到这篇新闻时的心情并请谈谈您看到这篇新闻时的心情 遗遗 憾憾 难难 过过同同 情情 不不 解解第
12、17页/共45页 从前有个秀才到村里闲逛,看到一则征婚启事,上面写着:“乌黑头发无麻子脚不大周正”,秀才觉得这姑娘很不错,就把她娶回家了.可是,秀才回家一看,他差点就晕过去了。你们知道为什么吗?你们知道为什么吗?秀才认为:“乌黑头发,无麻子,脚不大,周正。”真实:“乌黑,头发无,麻子,脚不大周正”第18页/共45页有一则电文是这样写的:“才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”胡适说,这份写得确实简练,仅用了12个字。但我的白话电报却只用了5个字:“干不了,谢谢。”第19页/共45页 文言文该不该抛弃?文言文该不该抛弃?同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白
13、话文。又一次,黄侃给学生讲课兴起之际,又谈白话文。又一次,黄侃给学生讲课兴起之际,又谈起胡适和白话文,他说:起胡适和白话文,他说:“白话文与文言文孰优孰白话文与文言文孰优孰劣,毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了,家人发劣,毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了,家人发电报通知胡适本人,若用文言文,电报通知胡适本人,若用文言文,妻丧速归妻丧速归即即可;若用白话文,就要写可;若用白话文,就要写你的太太死了,赶快回你的太太死了,赶快回来呀来呀1111个字,其电报费要比用文言文贵两倍。个字,其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。全场捧腹大笑。随着新文化运动的兴起,文言文被随着新文化运动的兴起,文言文被白
14、话文所替代,淡出汉语言的现代白话文所替代,淡出汉语言的现代舞台。可是,我们真的要彻底抛弃舞台。可是,我们真的要彻底抛弃文言文吗?文言文吗?课堂讨论课堂讨论第20页/共45页 自汉语言诞生以来,它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明,承载着中华民族创造的辉煌,也承载着中华民族创业的艰辛。可以说,是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文,而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性,忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩,那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。文言文和中华古文明是一个不可分割
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