清末民初的逻辑课程体系及其设置原因与启示,逻辑学论文.docx
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1、清末民初的逻辑课程体系及其设置原因与启示,逻辑学论文今天,我们国家教育改革的呼声越来越高。怎样变革中国的教育体制,提高国民的思想素质,进而助力中华民族的伟大复兴,这是一个需要深入考虑和广泛论证的课题。本文探寻清末民初的逻辑课程设置体系及其设置背景,希冀从一个侧面为这一问题的解答提供参考。 1清末民初的逻辑课程体系 清末民初,是我们国家当代学制从建立到完善的重要时期。它主要经历了3个阶段:壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制和壬戌学制。下面我们来分别探究、整理这3个学制中的逻辑课程设置体系。 1.1壬寅学制中的 名学 我们国家第一个系统完备的当代学制是由管学大臣张百熙主持制定、清廷批准的于光绪二十八年七月
2、十二日1902年8月15日正式公布的(钦定学堂章程中所规划的学制,史称壬寅学制。(钦定学堂章程由(张百熙:进呈学堂章程折(钦定京师大学堂章程(钦定考选入学章程(钦定高等学堂章程(钦定中学堂章程(钦定小学堂章程和(钦定蒙学堂章程等文件构成。 名学在这一学制中课程设置的基本情况是:1(钦定学堂章程制定了由蒙学堂、小学堂、中学堂、高等学堂到大学堂的由低到高的不同层级的学堂体系。华而不实大学堂又分为大学预备科、大学专门分科和大学院三个层级,附设仕学馆、师范馆和医学馆。由于清末我们国家尚没有当代学制的生源,因而,决定先开大学预备科,待学生毕业之后进入大学专门分科进行学习,最后进入大学院学习。大学专门分科
3、,包括政治、文学、格致、农业、工艺、商务和医术等7科。大学预科分政、艺两科。华而不实,习政科者卒业后升入政治、文学和商务分科;习艺科者卒业之后升入农业、格致、工艺和医术分科。政科开设13门课程,名学是华而不实的一名课程。该课程由外国教习教授。入商科者只在第一年学习名学;入政治、文学两科者在大学预科的三年中均需学习名学,每周共36学时,华而不实名学均占2学时。在第一年和第二年均学习名学大意,第三年学习演绎。2(钦定高等学堂章程中规定的课程设置与大学预科完全一样。名学同样是华而不实的主要课程之一。3(钦定考选入学章程中(预备科考选入学章程要求大学预科生的考录包括九门考课,名理及法律学为华而不实一门
4、,考试中 各六问 1241-521.由于大学预科生的招录对象为中学生,这一考录要务实际上使得名学教育向中学延伸。 由于其时没有大学专门分科的学生,(钦定学堂章程中没有规定大学专门分科的详细课程,但是由其后颁布的(奏定学堂章程能够推断,名学也是大学专门分科的主要课程之一。由于 大学院为学问极则,主研究不主讲授 ,所以 不立课程 1244.综上所述,在(钦定学堂章程中,从中学堂开场浸透名学学习,到高等学堂、大学预科开场正式学习名学,在大学专门分科中继续名学学习,名学学习贯穿中学后教育的整个经过之中。由此可见,(钦定学堂章程中非常重视对人才进行逻辑思维能力的培养、训练和选拔,这直接奠定了逻辑学在中国
5、当代学制中的课程地位,使得在清末民初的中国当代教学体系中,逻辑始终是华而不实不可或缺的教学内容之一。 1.2癸卯学制中的 辨学 (钦定学堂章程奠定了中国当代学制的基本构架。本着 今日多一分考求,即将来学术人才多一分裨益 的高度责任感,它尚未全面实行,一个比它愈加完备、详密、严谨的新学制诞生了,这就是(奏定学堂章程。 (奏定学堂章程是由管学大臣张百熙、荣庆、湖广总督张之洞共同主持制定、清廷批准的于光绪二十九年十一月二十六日1904年1月13日正式公布的。共包括(张百熙等:奏请添派重臣会商学务折(张百熙、荣庆、张之洞:重订学堂章程折(奏定初等小学堂章程(奏定高等小学堂章程(奏定中学堂章程(奏定高等
6、中学堂章程(奏定各学堂考试章程(奏定各学堂奖励章程等24个文件。(奏定学堂章程所规划的学制史称癸卯学制。由于癸卯学制是壬寅学制的完善,所以也合成两个学制为壬寅癸卯学制。 在癸卯学制中,名学改称辨学。辨学在这一学制中课程设置的基本情况是:1癸卯学制将孩童入学的年龄提早至7岁,制定了蒙养院及家庭教育、初等小学堂、高等小学堂、中学堂初级师范学堂、高等学堂优级师范学堂、大学堂、通儒院的阶梯层级教育体系。大学堂分为经学、政法、文学、格致、医、农、工、商等8科,各科又分为不同的门,例如,经学科又分为周易学、尚书学、理学等11个门,政法科又分为政治门和法律门。各门学习课程包括主课、补助课和随意科目大概相当于
7、今日的选修课。(奏定大学堂章程附通儒院章程中规定:凡治经及理学者,无论何门,都要在第一年、第二年兼习中国文学、辨学日本名论理学,中国古名辨学、公益学等随意科目。其他如文学科的中国史学门、万国史学门、中国文学门、英国文学门、法国文学门、俄国文学门、德国文学门和日本国文学门也均以辨学作为随意科目之一。2高等学堂分为三类学科:第一类学科为预备入经学科、政法科、文学科、商科等大学者治之;第二类学科为预备入格致科、工科、农科等大学者治之;第二类学科为预备入医科大学者治之。华而不实,辨学为第一类学科学生所修习的十门主要课程之一。一般布置在第二年,和心理学合为 心理及辨学 课程,主要修习心理学大意、辨学大意
8、,占每周36学时的2个学时。3优级师范学堂的目的是培养初级师范学堂和中学堂的教员和管理员。其课程包括三类:公共科、分类科、加习科。公共科大抵相当于全校公共课,分类科大抵相当于各专业课程,加习科是为那些 自觉于管理法、教授法其学力尚缺乏用,故自愿留学一年 者而 择有关教育之要端加习数门,更考求其精深之理法 而开设的课程。公共科共包括8门课程,辨学为华而不实之一。并且在(奏定优级师范学堂章程的8门公共科中唯一专门作出讲明: 外国名为论理学,亦名辨学,系发明立言著论之理,措词驳辩之法。 辨学讲授内容包括: 总论、演绎法、归纳法、方式方法学 .在公共科每周36个学时中占3个学时。优级师范学堂专业分为四
9、个类系,华而不实第一类系的13门专业课中还是那样包括辨学,于第三年开设,主要讲授声音学大义、博言学大义,同样是每周3个学时。4光绪三十二年六月一日1906年7月21日公布的(学部订定优级师范选科简章将选科课目分为豫科及本科,豫科大抵相当于预科1年毕业,本科2年毕业。本科设7门通习科目,为历史地理、理化、博物和数学四个本科专业均要修习的课程。论理学是七门课程之一,并且贯彻本科两年四个学期的始终,华而不实第一、第二学期每周2个学时,第三、第四学期每周1个学时1574-577. 1.3壬子癸丑学制的 论理学 民国初年,在迅速恢复教育的同时,中华民国对清末当代学制进行了修正,于1912年到1913年期
10、间先后公布了包括(教育部颁布教育宗旨令(教育部颁布学校系统令(教育部颁布公立私立专门学校规程等20条学校令和学校规程,建立了以初等小学校、高等小学校、中学校师范学校、大学高等师范学校为主线的教育体系。这一时期的学制也称为壬子癸丑学制。 在壬子癸丑学制中,辨学改为论理学。论理学在课程体系中的基本情况是:11913年1月12日公布的(教育部颁布大学规程中规定,大学分为文科、理科、法科、商科、医科、农科和工科。科又分门,如文科分为哲学、文学、历史学、地理学四门;门又分类,如哲学门分为中国哲学类和西洋哲学类。华而不实哲学门的两类和文学门的国文学类、梵文学类均开设论理学课程,梵文学类还开设因明学课程。2
11、壬子癸丑学制没有高等学堂,但是大学开设预科,预科毕业升入本科,华而不实预科3年、本科3到4年,所以,壬子癸丑学制中的大学预科大抵相当于癸卯学制中的高等学堂。(教育部颁布大学规程中规定: 预科分为三部:第一部为志愿入文科、法科、商科者设之,第二部为志愿入理科、工科、农科并医科之药学门者设之,第三部为志愿入医科之医学门者设之。 1721论理及心理为第一部之六门主干课程之一。31913年2月24日公布的(教育部颁布高等师范学校规程中规定,高等师范学校分预科、本科和研究科。论理学为预科一年中学习的八门课程之一。这意味着所有高等师范学校的学生在进入本科之前都必须学习论理学。在1913年3月公布的(教育部
12、颁布高等师范学校课程标准中,论理学在预科3个学期中,分别学习演绎法、归纳法和方式方法学,在每周30学时中均占2个学时2678. 1.4壬戌学制中的 论理学 经过10余年的发展,在社会各界尤其是教育界人士的强力推动下,教育改革的呼声越来越高,十分是在当时还兴起了一股新学制运动。经过几年的酝酿、讨论和在部分省市学校的试点探寻求索,中华民国北洋于1922年11月1日公布了(大总统公布施行之学校系统改革案,该改革案的一个重要特点是中学修业年限改为六年,分为初高两级:初级三年,高级三年11008-1012.该学制被称为 新学制 六三三学制 ,也称壬戌学制。 壬戌学制中没有对大学课程作出明确统一的规定,论
13、理学在大学课程中的地位基本没有大的变化。但是论理学课程在高级中学得到了非常明确的设置。这能够从全国教育会联合会制定的(新学制课程纲要中非常清楚地看出。在其后的课程修订中,也基本保有 论理学 的课程地位有时并入 国文 课程之中387-115. 在部分中学,论理学课程还得到了进一步的加强,例如广州执信学校,见下表4967-984:经过这次学制和课程改革,论理学在高级中学和高等师范学校的课程地位就稳定地确立了下来。期间出版了很多高等师范学校和高级中学论理学教学资料,比拟知名的有王振瑄的(论理学、吴俊升的(新中学论理学概论、朱兆萃的(论理学ABC等。 2逻辑课程设置的基本原因 逻辑学在清末民初的课程体
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