孔子伦理道德在大学生人际交往中的应用价值,伦理道德论文.docx
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1、孔子伦理道德在大学生人际交往中的应用价值,伦理道德论文在现代日趋复杂、竞争日益剧烈的社会中,人际交往中的仁爱之心的存在空间似乎极端有限,被限制在特别窄小的空间里。这也就折射出传统孔子伦理道德思想的生存空间已经被边缘化了。己所不欲,勿施于人的仁爱之心,似乎只停留在口号上、天纸张上。在社会当代化的今天,我们既要追求经济生活的当代化、政治生活的民主化,在社会和谐社会的建设征途中更要最求文化生活的当代化,这里的当代化是在坚持优秀传统文化基础上的当代化。地间 我 不能独存, 人字的构造需要互相支撑 .而 仁爱 的真理就是尊重、理解、善待别人,与人平等交往。因而大学生在人际交往中学应该会正确认识自我,更应
2、该学会以开放的胸襟接纳别人,不以恶意猜想人,勿求全责备。崇人之德,扬人之善,师人之长。应该培养宽厚待人的作风,尽已为人,推己及人、设身处地,将心比心。那种一心只为自个的人最终会被识破并远离,只要拥有一颗仁爱的心,才能冲破个人狭小的圈子,建立良好的人际关系,为个人发展带来更多的条件,真正实现自我的价值。现代大学生在复杂的社会交往中不应当被极端利己主义、实用主义所迷惑,在人际交往中常怀一颗仁爱之心。 二、事父母,能竭其力-人际交往中的孝悌之心 家庭是社会的细胞,国家是由无数家庭的统一体, 天下之本在国,国之本在家 .在每一个家庭里,亲情是维系人际关系的主要桥梁。家和万事兴,孝悌之心是家和的根本,孔
3、子讲: 夫孝,德之本也,教之所由生也 , 入则孝,出则弟,谨而信,汛爱众 .人道孝为先, 孝 是建立在对父母等亲人的自然情感基础上的,是发自内心的真诚的孝心和孝情。这种亲亲之爱是能够扩展和延伸的, 老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼 、 亲亲而仁民,仁民而爱物 (孟子 尽心上有这种爱心的人,必然会爱别人、爱社会、爱自然界的一切生命。现代大学生不应使自个最亲近期的人渐渐变成自个最熟悉的陌生人。一个人对自个的父母都不爱,不会爱,又怎能会爱别人,怎能拥有和谐的人际关系呢? 只要发扬中华民族特有的父慈子孝,兄友弟恭,才能更好地发扬扶弱济困、尊老爱幼的传统美德。因而现代大学在学习专业知识的同时,注重对
4、人际交往这里主要是针对家庭人际交往来谈,加强本身孝悌之心的培养,作为一名合格的大学生在自个学习、工作以及生活能力提高的同时注重对家庭人际关系的培养。努力构成事父母,能竭其力的孝悌之心,让父母体会到家庭和睦,子孙尽显孝悌之心的天伦之福。 三、不知礼,无以立-人际交往中的礼让之心 宽容礼让之心,是我们国家优良传统,中国具有五千年文明史,素有 礼仪之邦 之称。 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁 . 知礼 ,是一个人自处于社会的一个行为准则。 礼 的在内在精神是 情 、是 爱 、是 敬 ,是人格的 尊严 .在人际交往中, 知礼 自然是大学生必备的素质之一。一个 知礼 的学生,应该为人谦恭,虚心
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