《孟子》三章ppt课件—220年秋部编版八年级语文上册.pptx
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1、孟子三章学习目标学习目标1.1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。握文章的观点和思路。2.2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。通过反复诵读,体会孟子说理的特点。3.3.背诵课文,积累课文中的名言警句。背诵课文,积累课文中的名言警句。4.4.体会孟子的思想及社会意义。体会孟子的思想及社会意义。知人论世知人论世颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。孟子孟子 孟子孟子万章章句下万章章句下走近作者走近作者孟子,孟子,名名轲轲,字,字子舆,子舆,战国时
2、期思想家,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣亚圣”。孟子生活在动荡不安、人民生活痛苦的孟子生活在动荡不安、人民生活痛苦的战国时期,策士纵横,君王尚武,孟子最早战国时期,策士纵横,君王尚武,孟子最早提出提出“民贵君轻民贵君轻”(民为贵,社稷次之,君(民为贵,社稷次之,君为轻。)的主张,宣扬为轻。)的主张,宣扬“仁政仁政”“”“王道王道”,并把这一希望寄托在统治者发并把这一希望寄托在统治者发“仁心仁心”上,上,力图维护西周井田制度,归顺天下,达成王力图维护西周井田制度,归顺天下,达成王业,业,“黎民不饥不寒黎民不饥不寒”的目的。的目的。名家轶事名家轶
3、事孟母三迁孟母三迁 邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。此非吾所以居处子也。”乃乃去。舍(去。舍(shsh)市傍()市傍(bnbn),其嬉戏为贾(),其嬉戏为贾()人炫卖)人炫卖之事。孟母又曰:之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之复徙居学宫之傍(傍(bnbn)。其嬉游乃设俎()。其嬉游乃设俎(zz)豆,揖()豆,揖(yy)让进退。)让进退。孟母曰:孟母曰:“真可以处居子矣。真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,遂居。及孟子
4、长,学六艺,卒(卒(zz)成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。)成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。写作背景写作背景公元前公元前770770年年公元前公元前221221年年公元前公元前476476年年春秋时期春秋时期战国时期战国时期秦并六国秦并六国变法改革兴盛,一部分国家变法成功,日益强大,变法改革兴盛,一部分国家变法成功,日益强大,奴隶制逐渐转为封建制。奴隶制逐渐转为封建制。各国混战不休,诸侯争霸,上承春秋各国混战不休,诸侯争霸,上承春秋乱世,中续百家争鸣,后启大秦帝国。乱世,中续百家争鸣,后启大秦帝国。战国战国时代,诸侯间的外交大势已经十分明朗,那就是各诸侯国联合起来时代,诸侯间的外交大势已经十分
5、明朗,那就是各诸侯国联合起来(合纵)(合纵)对付秦国,或是各对付秦国,或是各诸侯国分别同秦国建立外交关系诸侯国分别同秦国建立外交关系(连横)(连横)以求自保。以求自保。即即韩非子中说:韩非子中说:“纵者,合众弱以攻一强也;纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。横者,事一强以攻众弱也。”为了适应合纵和连横的两种策略,同时一些士人也是为了在其中谋求个人为了适应合纵和连横的两种策略,同时一些士人也是为了在其中谋求个人的利益,便的利益,便“仰禄而失道仰禄而失道”,学习外交官,学习外交官“行人行人”的说服术,顺应这种历史潮流,奔走于各国之间。这的说服术,顺应这种历史潮流,奔走于各国之间。这样一
6、来,纵横家就应运而生了样一来,纵横家就应运而生了。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。后被后被汉书汉书艺文志列为艺文志列为“九流九流”之一。之一。战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主崇尚武力而不体恤百求得生存,乃至建立霸业,各国君主崇尚武力而不体恤百姓,人民生活十分艰苦。姓,人民生活十分艰苦
7、。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。孟子主张面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻民贵君轻”,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬战争,宣扬“仁政仁政”“”“王道王道”,并将这一希望寄托在统治,并将这一希望寄托在统治阶级发阶级发“仁心仁心”上。上。写作背景写作背景作品简介作品简介l内容内容:孟子孟子是记录是记录孟子及其弟子言行孟子及其弟子言行的著作,的著作,共共7 7篇篇,分梁惠王公孙丑滕文公离娄万,分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心,计章告子尽心,计260260篇,内容包括孟子的言篇,内容包括孟子的言行、政治学说以及有关
8、的哲学、伦理、教育思想等学术行、政治学说以及有关的哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。问题的论争。l地位地位:与与论语论语大学大学中庸中庸合称为合称为“四书四书”。l特点特点:长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩而色彩长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩而色彩鲜明,富有说服力和感染力;鲜明,富有说服力和感染力;以典型事例、比喻和寓以典型事例、比喻和寓言阐述道理,对后世散文发展有很大影响。言阐述道理,对后世散文发展有很大影响。得道多助,失道寡助读准字音读准字音 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之环而攻之/而不胜。夫而不胜。夫/环
9、而攻之,必有得天时者矣,然而环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米兵革非不坚利也,米粟(粟(ss)非不多也,委而去之,是非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,地利不如人和也。故曰,域(域(yy)民不以封疆之界,固民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者道者寡(寡(uu)助。寡助之至,亲助。寡助之至,亲戚(戚(q qi i)畔()畔(pnpn)之;之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故
10、多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。君子有不战,战必胜矣。重点词义重点词义 天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。三里之城三里之城,七里之郭,七里之郭,环环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池池非不深也,非不深也,兵兵革革非不坚利也,米粟非不多也,非不坚利也,米粟非不多也,委委而而去去之之,是地利不如人,是地利不如人和也。故曰,和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威域民不以封疆之界,固国不以山溪之
11、险,威天下不以兵革之利。得道天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之者多助,失道者寡助。寡助之至至,亲戚畔亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,之所畔,故君子有不战,战必胜矣。故君子有不战,战必胜矣。天时比不上地利,地利比不上人和。天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座比如一座)方圆三方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,这样却这样却不能取胜,这
12、是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,给也并不是不充足,(但守城一方还是但守城一方还是)弃城而逃,这是因为弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。地利比不上人和啊。疏通文义疏通文义所以说,所以说,使人民定居下来使人民定居下来(而不迁到别的地方去而不迁到别的地方去),不,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主,支持、帮助能施
13、行仁政的君主,支持、帮助他的人就多他的人就多;不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以能顺的条件,去攻打那连亲人都反对的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。疏通文义疏通文义内容解读内容解读1.1.本文的中心论点是什么?本文的中心论点是什么?天时不如地利,地利不如人和。
14、天时不如地利,地利不如人和。2.2.由由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?其中最重要的要素是什么?天时、地利、天时、地利、人和人和天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例、比较证明论点一:天时不如地利举例、比较证明论点一:天时不如地利(从进攻一方而言从进攻一方而言)攻攻城城守守方方3.3.中心论点提出后作者是怎样进行论证的?中心论点提出后作者是怎样进行论证的?城城高高池深池深兵兵革革利利米粟多米粟多地利地利委而去之委而去之人人和和不如不如举例、比较证明论点二:地利不如人举例、比较证明论点二:地利不如人和和(从防御一方而言从防御一方而
15、言)守守城城攻攻方方“人和人和”的实质是什么?的实质是什么?在于在于“得道得道”,即施行仁政,取得人民的支持与拥护。,即施行仁政,取得人民的支持与拥护。战战争争域民域民固国固国威天下威天下治治国国得得道道者者多多助助4.4.本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?结结论论类类推推失失道道者者寡寡助助从反面强从反面强调调“人和人和”的重要性的重要性语言赏析语言赏析1.“1.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也非不多也,委而去之,是地利不如人和也”用了什么修用了什么修辞方法?
16、句式上有何特点?有何表达效果?辞方法?句式上有何特点?有何表达效果?运用了排比的修辞,四个双重否定的句式。运用了排比的修辞,四个双重否定的句式。从从“城高、池深、兵革坚利、米粟多城高、池深、兵革坚利、米粟多”四个方面强调守四个方面强调守城一方占尽地利优势,但结果却是弃城而逃,从而有力地城一方占尽地利优势,但结果却是弃城而逃,从而有力地证明了证明了“人和人和”的重要性。的重要性。句式整齐,使文章气势奔放,具有很强的说服力。句式整齐,使文章气势奔放,具有很强的说服力。2.2.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。革之利。运用了排比的
17、修辞,运用了排比的修辞,从反面推论从反面推论“域民域民”“”“固国固国”“”“威天威天下下”应当依靠应当依靠“人和人和”,增强了文章的说服力。,增强了文章的说服力。这篇短论在论证方法上有什么特色?这篇短论在论证方法上有什么特色?1.1.逐逐层论证,层层深入层论证,层层深入。首先开首先开门见门见山地提山地提出中心论点,接出中心论点,接着着运运用战例,分别论证了用战例,分别论证了“天时不如地利天时不如地利”“”“地利不如人和地利不如人和”,突,突出出“人和人和”的重的重要性;然后进要性;然后进一步从反面阐发一步从反面阐发,明确欲,明确欲得得“人和人和”,必先必先“得道得道”。全文紧紧围绕得。全文紧
18、紧围绕得“人和人和”这一中心,环环相扣,逐这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2.2.议议论中运用排比、对比等手法,论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。结构缜密。文章小结文章小结理清结构理清结构事实论证事实论证论据论据进攻进攻天时不如地利天时不如地利防御防御地利不如人和地利不如人和道理论证道理论证类推类推(两两比较)(两两比较)战争需战争需“人和人和”域民域民固国固国威天下威天下(反面强调)(反面强调)治国需要治国需要“人和人和”论点:天时不如地利,地利不如人和
19、论点:天时不如地利,地利不如人和结论结论得道多助得道多助天下顺之天下顺之失道寡助失道寡助亲戚畔之亲戚畔之“君子君子”战必胜战必胜施施行行仁仁政政得得道道多多助助,失失道道寡寡助助。得道得道说说你对说说你对“得道多助,失道寡助。得道多助,失道寡助。”的理解,并举一两个事例来证明这的理解,并举一两个事例来证明这个观点。(课后题一)个观点。(课后题一)思考探究思考探究施行仁政的君主回得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会施行仁政的君主回得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心;失去民心;周文王和商纣王的故事能证明这一点。周文王和商纣王的故事能证明这一点。周文王姬昌为西伯时,周文王姬昌为西伯时,“笃
20、仁,敬老,慈少笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定基础。养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定基础。商纣王天资敏捷,材力过人,但不行仁政,以酷刑残害臣民,商纣王天资敏捷,材力过人,但不行仁政,以酷刑残害臣民,最终最终“民罔(无)不欲丧民罔(无)不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝。,众叛亲离,葬送了商朝。富贵不能淫富贵不能淫 大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?罗贯中罗贯中磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。梁启超梁启
21、超课堂导入课堂导入你认为什么才是真正的你认为什么才是真正的“大丈夫大丈夫”呢呢?写作背景写作背景公元前公元前770770年年公元前公元前221221年年公元前公元前476476年年春秋时期春秋时期战国时期战国时期秦并六国秦并六国变法改革兴盛,一部分国家变法成功,日益强大,变法改革兴盛,一部分国家变法成功,日益强大,奴隶制逐渐转为封建制。奴隶制逐渐转为封建制。各国混战不休,诸侯争霸,上承春秋各国混战不休,诸侯争霸,上承春秋乱世,中续百家争鸣,后启大秦帝国。乱世,中续百家争鸣,后启大秦帝国。战国战国时代,诸侯间的外交大势已经十分明朗,那就是各诸侯国联合起来时代,诸侯间的外交大势已经十分明朗,那就是
22、各诸侯国联合起来(合纵)(合纵)对付秦国,或是各对付秦国,或是各诸侯国分别同秦国建立外交关系诸侯国分别同秦国建立外交关系(连横)(连横)以求自保。以求自保。即即韩非子中说:韩非子中说:“纵者,合众弱以攻一强也;纵者,合众弱以攻一强也;横者,事一强以攻众弱也。横者,事一强以攻众弱也。”为了适应合纵和连横的两种策略,同时一些士人也是为了在其中谋求个人为了适应合纵和连横的两种策略,同时一些士人也是为了在其中谋求个人的利益,便的利益,便“仰禄而失道仰禄而失道”,学习外交官,学习外交官“行人行人”的说服术,顺应这种历史潮流,奔走于各国之间。这的说服术,顺应这种历史潮流,奔走于各国之间。这样一来,纵横家就
23、应运而生了样一来,纵横家就应运而生了。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。后被后被汉书汉书艺文志列为艺文志列为“九流九流”之一。之一。人物一窥人物一窥公孙衍与张仪同期,他主张合纵,与公孙衍与张仪同期,他主张合纵,与张仪的连横之策对立。公孙衍历仕秦张仪的连横之策对立。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国,主张诸国合纵抗秦,国、魏国、韩国,主张诸国合纵抗秦,曾曾佩五国相印,使张仪连连受挫,但
24、佩五国相印,使张仪连连受挫,但函谷关一战失利后其六国合纵之策最函谷关一战失利后其六国合纵之策最终失败。终失败。张仪张仪,魏国贵族后裔,被苏秦称为魏国贵族后裔,被苏秦称为“天下贤士天下贤士”。张。张仪早年入于鬼谷子门下,学习纵横之术。出山之后,首仪早年入于鬼谷子门下,学习纵横之术。出山之后,首创创“连横连横”的外交策略,游说六国入秦,得到秦惠王赏的外交策略,游说六国入秦,得到秦惠王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横横”破破“纵纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君,促使各国亲善秦国,受封为武信君,终助秦王称雄天,终助秦王称雄天下下。公元前公元前310310年
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