人文科学研究方法课件.ppt
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1、人文科学研究方法论主讲:杨春梅主讲:杨春梅绪论绪论一一一一、方法、方法、方法、方法人们认识世界和改造世界所应用的行为方式、程序人们认识世界和改造世界所应用的行为方式、程序人们认识世界和改造世界所应用的行为方式、程序人们认识世界和改造世界所应用的行为方式、程序及手段的总和。及手段的总和。及手段的总和。及手段的总和。由于人类认识和变革世界的对象不同,方法具有不由于人类认识和变革世界的对象不同,方法具有不由于人类认识和变革世界的对象不同,方法具有不由于人类认识和变革世界的对象不同,方法具有不同的层次性,可分为哲学方法、一般方法、具体同的层次性,可分为哲学方法、一般方法、具体同的层次性,可分为哲学方法
2、、一般方法、具体同的层次性,可分为哲学方法、一般方法、具体方法。三种方法相互联系,其中方法。三种方法相互联系,其中方法。三种方法相互联系,其中方法。三种方法相互联系,其中哲学方法处于各哲学方法处于各哲学方法处于各哲学方法处于各种方法的最高层次,具有普遍性的指导意义。种方法的最高层次,具有普遍性的指导意义。种方法的最高层次,具有普遍性的指导意义。种方法的最高层次,具有普遍性的指导意义。二、方法论二、方法论二、方法论二、方法论关于认识世界和改造世界的方法的理论。关于认识世界和改造世界的方法的理论。关于认识世界和改造世界的方法的理论。关于认识世界和改造世界的方法的理论。方法论在不同层次上有哲学方法论
3、、一般科学方法论、具体科学方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。方法论之分。方法论之分。方法论之分。1 1 1 1、哲学方法论和世界观是一致的、哲学方法论和世界观是一致的、哲学方法论和世界观是一致的、哲学方法论和世界观是一致的2 2 2 2、古代哲学方法论、古代哲学方法论、古代哲学方法论、古代哲学方法论古代哲学方法论古代哲学方法论古代哲学方法论古代哲学方法论.ppt.ppt.ppt.ppt3 3 3 3、近代哲学方法论、近代哲学方法论、近代哲学方法论、近
4、代哲学方法论近代哲学方法论近代哲学方法论近代哲学方法论近代哲学方法论.ppt.ppt.ppt.ppt4 4 4 4、马克思主义哲学方法论、马克思主义哲学方法论、马克思主义哲学方法论、马克思主义哲学方法论 马克思主义哲学方法论主要是辩证法马克思主义哲学方法论主要是辩证法马克思主义哲学方法论主要是辩证法马克思主义哲学方法论主要是辩证法辩证思维的方法主要包括:归纳和演绎、分析与综合、抽象与具体辩证思维的方法主要包括:归纳和演绎、分析与综合、抽象与具体辩证思维的方法主要包括:归纳和演绎、分析与综合、抽象与具体辩证思维的方法主要包括:归纳和演绎、分析与综合、抽象与具体5 5、现代自然科学的发展和方法论、
5、现代自然科学的发展和方法论 主要包括控制论、信息论、系统论、结构论、模型化方法。主要包括控制论、信息论、系统论、结构论、模型化方法。主要包括控制论、信息论、系统论、结构论、模型化方法。主要包括控制论、信息论、系统论、结构论、模型化方法。三、方法论及其研究状况三、方法论及其研究状况n20世纪后五十年,中国人文科学研究方法可划分为两个阶段。世纪后五十年,中国人文科学研究方法可划分为两个阶段。第一个阶段以第一个阶段以50年代初至年代初至70年代末为限,这个阶段主要特征年代末为限,这个阶段主要特征是马克思主义方法成为研究人文学科的唯一、至上的方法;是马克思主义方法成为研究人文学科的唯一、至上的方法;第
6、二个阶段以第二个阶段以70年代末至年代末至90年代为限,这个阶段主要特征是年代为限,这个阶段主要特征是n对对50一一70年代错误否定其它研究方法、歪曲运用马克思主义年代错误否定其它研究方法、歪曲运用马克思主义行为的检讨,并逐步建立起健康、理性、宽容的人文科学研行为的检讨,并逐步建立起健康、理性、宽容的人文科学研究方法。五十年来人文科学研究方法的演变不仅反映出中国究方法。五十年来人文科学研究方法的演变不仅反映出中国人文科学本身的发展状况,更显现出人文科学与社会的关系。人文科学本身的发展状况,更显现出人文科学与社会的关系。第一章第一章第一章第一章 人文科学在科学体系中的地位人文科学在科学体系中的地
7、位人文科学在科学体系中的地位人文科学在科学体系中的地位 一、人文科学一、人文科学一、人文科学一、人文科学人文科学人文科学人文科学人文科学 :狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。广义一般指对社会现象和文化:狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。广义一般指对社会现象和文化:狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。广义一般指对社会现象和文化:狭义指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。广义一般指对社会现象和文化艺术的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言艺术的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言艺术的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、
8、伦理学、语言艺术的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。学等。学等。学等。书中书中书中书中“社会科学社会科学社会科学社会科学”词条称:词条称:词条称:词条称:社会科学社会科学社会科学社会科学 :以社会现象为研究对象的科学。如政治学、经济学、军事学、法学、:以社会现象为研究对象的科学。如政治学、经济学、军事学、法学、:以社会现象为研究对象的科学。如政治学、经济学、军事学、法学、:以社会现象为研究对象的科学。如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。它的任务是研究教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。它
9、的任务是研究教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。它的任务是研究教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。它的任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。并阐述各种社会现象及其发展规律。并阐述各种社会现象及其发展规律。并阐述各种社会现象及其发展规律。这两个词条都以研究这两个词条都以研究这两个词条都以研究这两个词条都以研究“社会现象社会现象社会现象社会现象”为其内涵,又都以经济学、政治学、史学、法为其内涵,又都以经济学、政治学、史学、法为其内涵,又都以经济学、政治学、史学、法为其内涵,又都以经济学、政治学、史学、法学、文艺学、语言学为其外延,实际上是把人文科学与社会
10、科学看作是近乎相同学、文艺学、语言学为其外延,实际上是把人文科学与社会科学看作是近乎相同学、文艺学、语言学为其外延,实际上是把人文科学与社会科学看作是近乎相同学、文艺学、语言学为其外延,实际上是把人文科学与社会科学看作是近乎相同的概念了。这种状况使得区分人文科学与社会科学并非易事。的概念了。这种状况使得区分人文科学与社会科学并非易事。的概念了。这种状况使得区分人文科学与社会科学并非易事。的概念了。这种状况使得区分人文科学与社会科学并非易事。人文科学人文科学人文科学人文科学.doc.doc二、人文科学的学科定位二、人文科学的学科定位二、人文科学的学科定位二、人文科学的学科定位人文科学的学科定位人
11、文科学的学科定位人文科学的学科定位人文科学的学科定位.doc.doc1 1、人文科学与社会科学、人文科学与社会科学、人文科学与社会科学、人文科学与社会科学2 2、人文科学与自然科学、人文科学与自然科学、人文科学与自然科学、人文科学与自然科学三、人文科学的基本任务三、人文科学的基本任务三、人文科学的基本任务三、人文科学的基本任务1 1、探讨人的本质、探讨人的本质、探讨人的本质、探讨人的本质2 2、建立价值体系、建立价值体系、建立价值体系、建立价值体系3 3、塑造精神家园、塑造精神家园、塑造精神家园、塑造精神家园四、人文科学的构成要素四、人文科学的构成要素四、人文科学的构成要素四、人文科学的构成要
12、素1 1、人文学者、人文学者、人文学者、人文学者2 2、人文精神、人文精神、人文精神、人文精神3 3、人文方法、人文方法4 4、人文著述、人文著述第二章第二章 人文科学研究的基本方法人文科学研究的基本方法一、人文科学研究的基本方法一、人文科学研究的基本方法.徐复观学术方法徐复观学术方法.doc.doc1 1、解读文本、解读文本徐复观徐复观.doc.doc2 2、理解对象、理解对象人文科学强调理解,理解人的文化生命,理解的人本性自然,人文科学强调理解,理解人的文化生命,理解的人本性自然,是在研究者与研究对象之间建立起一种联系,通过相互交流、是在研究者与研究对象之间建立起一种联系,通过相互交流、相
13、互感通,通过共鸣和对话,来揭示人的生命存在和生命活相互感通,通过共鸣和对话,来揭示人的生命存在和生命活动,把握人的文化生命,认识人的本质。这种理解,就是研动,把握人的文化生命,认识人的本质。这种理解,就是研究者与研究对象之间的沟通、对话、心灵与心灵的碰撞与交究者与研究对象之间的沟通、对话、心灵与心灵的碰撞与交融。融。3 3、体验生命、体验生命材料材料 卡西尔卡西尔.doc.doc人文学者对文本的解读和对对象的理解所能达到的力度、深度人文学者对文本的解读和对对象的理解所能达到的力度、深度与广度,在很大程度上取决于人文学者自己体验生命的力度、与广度,在很大程度上取决于人文学者自己体验生命的力度、深
14、度与广度。实际上,研究者是与文本、与研究对象之间建深度与广度。实际上,研究者是与文本、与研究对象之间建立起一种深度的沟通与交流,以研究者自己对人的生命存在立起一种深度的沟通与交流,以研究者自己对人的生命存在与生命活动的感受,去揭示出文本和研究对象所蕴涵的生命与生命活动的感受,去揭示出文本和研究对象所蕴涵的生命存在与生命活动。存在与生命活动。材料材料 孙犁孙犁.doc.doc二、人文科学的表达方法二、人文科学的表达方法1 1、逻辑的表达方法、逻辑的表达方法概念、判断、推理概念、判断、推理材料材料 概念概念.doc.doc一种有着内在逻辑联系的抽象的理论体系来表达一种有着内在逻辑联系的抽象的理论体
15、系来表达2 2、历史的表达方法、历史的表达方法按照人的生命活动的历史进程,以按照人的生命活动的历史进程,以“时间时间”为线索,来表达为线索,来表达人文学者对人的文化生命的研究。人文学者对人的文化生命的研究。3 3、逻辑与历史相一致的表达方法、逻辑与历史相一致的表达方法材料材料 逻辑的和历史的统一逻辑的和历史的统一.doc.doc4 4、文学的表达方法、文学的表达方法文学的表达方式,是以文学的形式来表达对人的文化生命的文学的表达方式,是以文学的形式来表达对人的文化生命的研究。如:通过典型人物的塑造,通过故事情节的描述,研究。如:通过典型人物的塑造,通过故事情节的描述,通过自我情感的抒发,通过个人
16、意识之流的展开等来表达通过自我情感的抒发,通过个人意识之流的展开等来表达对人的文化生命的理解与探讨。对人的文化生命的理解与探讨。三、人文科学的评价方法三、人文科学的评价方法1 1、人文科学评价的困难、人文科学评价的困难2 2、人文科学的评价标准、人文科学的评价标准.我国高校人文社会科学研究成果评价我国高校人文社会科学研究成果评价.pdf.pdf逻辑的标准逻辑的标准审美的标准审美的标准历史的标准历史的标准第三章第三章 人文科学研究的一般方法人文科学研究的一般方法一、分析与综合一、分析与综合材料材料 分析与综合分析与综合.doc.doc1 1、分析、分析分析方法是科学方法中最富关键性的一种方法。科
17、学家在进行观察、实验、分析方法是科学方法中最富关键性的一种方法。科学家在进行观察、实验、归纳、比较的过程中必须使用的方法。各种文献的比较、异同正误、文归纳、比较的过程中必须使用的方法。各种文献的比较、异同正误、文化的比较、人物的比较、文化现象的比较都必须经过精密的分析,否则化的比较、人物的比较、文化现象的比较都必须经过精密的分析,否则不能窥其底蕴。不能窥其底蕴。分析方法与史料考证分析方法与史料考证研究者在考证材料的真伪极其可信度时,必须做精密的分析。研究者在考证材料的真伪极其可信度时,必须做精密的分析。内容分析内容分析就文献中所出现的形容词、动词以探讨人物、情节、人文精神、学术思潮就文献中所出
18、现的形容词、动词以探讨人物、情节、人文精神、学术思潮等,是所谓内容分析。等,是所谓内容分析。文献和材料中展现的不安和舒愉,也是分析的对象,因为人在情绪不稳文献和材料中展现的不安和舒愉,也是分析的对象,因为人在情绪不稳定时,其字里行间会显示出痛苦、紧张、烦躁,或者表现舒适、满足、定时,其字里行间会显示出痛苦、紧张、烦躁,或者表现舒适、满足、兴奋。兴奋。美国心理学家杜拉和莫瑞美国心理学家杜拉和莫瑞“不安不安舒愉商数舒愉商数”探测个人性格和对某事的探测个人性格和对某事的反应。反应。D.R.QD.R.QD/D+RD/D+R(D.R.Q D.R.Q 即不安即不安舒愉商数;舒愉商数;DD代表不安的字句数,
19、代表不安的字句数,R R代表舒愉的字句数)代表舒愉的字句数)2 2、综合、综合综合方法必须依赖与分析方法。在作精确的综合前必须。进行细密的分综合方法必须依赖与分析方法。在作精确的综合前必须。进行细密的分析。在研究的过程中,首先必须分析琐碎的难以数计的有关材料,将析。在研究的过程中,首先必须分析琐碎的难以数计的有关材料,将其作相互的比较,将其分门别类进行分析,最后才是大的综合,解释其作相互的比较,将其分门别类进行分析,最后才是大的综合,解释或者描述某个问题的所以然。综合方法发挥到极高峰,为博览通观。或者描述某个问题的所以然。综合方法发挥到极高峰,为博览通观。研究者综合前人的研究成果,能达到创新的
20、境界,须济以浩瀚的原始研究者综合前人的研究成果,能达到创新的境界,须济以浩瀚的原始资料。资料。二、具体与抽象二、具体与抽象通常所说的抽象,指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的通常所说的抽象,指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出来整体中孤立地抽取出来 ;具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。;具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。材料材料 黑格尔黑格尔.doc.doc由具体上升到抽象和由抽象上升到具体的方法由具体上升到抽象和由抽象上升到具体的方法 是马克思文艺理论的重要方法。是马克思文艺理论的重要方法。由具体上升到抽象,就是从实际存在的复杂纷繁的文艺现象
21、中总结、探索出由具体上升到抽象,就是从实际存在的复杂纷繁的文艺现象中总结、探索出其中的规律性,归纳为概念、范畴、结论。由抽象上升到具体,即从概念、其中的规律性,归纳为概念、范畴、结论。由抽象上升到具体,即从概念、范畴的运动,导致某一理论命题和新的范畴的出现。马克思主义文艺理论范畴的运动,导致某一理论命题和新的范畴的出现。马克思主义文艺理论体系中的某些范畴,如体系中的某些范畴,如“莎士比亚化莎士比亚化”、“席勒式席勒式”、“真实性真实性”、“个性化个性化”、“典型化典型化”、“大众化大众化”、“民族化民族化”等等,可以说都是由具等等,可以说都是由具体上升到抽象的产物体上升到抽象的产物;而而“艺术
22、掌握世界的方式艺术掌握世界的方式”、“艺术发展与物质生艺术发展与物质生产发展的不平衡性产发展的不平衡性”、“艺术与无产阶级艺术与无产阶级”等一系列理论命题的提出,则等一系列理论命题的提出,则是由抽象上升到具体的产物。是由抽象上升到具体的产物。三、归纳和演绎三、归纳和演绎归纳和演绎是科学研究中运用得较为广泛的逻辑思维方法。马归纳和演绎是科学研究中运用得较为广泛的逻辑思维方法。马克思主义认识论认为,一切科学研究都必须遵格两条途径:克思主义认识论认为,一切科学研究都必须遵格两条途径:由认识个别到认识一般;再由认识一般进到认识个别。在个由认识个别到认识一般;再由认识一般进到认识个别。在个别中发现一般的
23、推理形式、思维方法是归纳;在一船中发现别中发现一般的推理形式、思维方法是归纳;在一船中发现个别的推理形式、思维方法是演绎。归纳和演绎是统一认识个别的推理形式、思维方法是演绎。归纳和演绎是统一认识过程中的两个既互相对立,又互相依存的思维方法。科学的过程中的两个既互相对立,又互相依存的思维方法。科学的真理是归纳和演绎的辩证统一的产物,离开演绎的归纳或离真理是归纳和演绎的辩证统一的产物,离开演绎的归纳或离开归纳的演绎,都不能达到科学的真理。开归纳的演绎,都不能达到科学的真理。四、历史与逻辑四、历史与逻辑历史方法是依照对象发展的自然进程揭示其规律,属于描述性历史方法是依照对象发展的自然进程揭示其规律,
24、属于描述性的方法。逻辑方法则用概念、范畴、理论等形式概括反映对的方法。逻辑方法则用概念、范畴、理论等形式概括反映对象发展的规律,属于理论思维的方法。象发展的规律,属于理论思维的方法。历史方法和逻辑方法的辩证关系表现在:历史方法和逻辑方法的辩证关系表现在:逻辑的分析要以历逻辑的分析要以历史发展为基础,历史的描述要以逻辑联系为依据;史发展为基础,历史的描述要以逻辑联系为依据;任何一任何一门科学不能只用历史方法或逻辑方法,即使是以历史方法为门科学不能只用历史方法或逻辑方法,即使是以历史方法为主的历史科学,也不能排斥逻辑方法;同样,即使以逻辑方主的历史科学,也不能排斥逻辑方法;同样,即使以逻辑方法为主
25、的理论科学,也不能排斥历史方法。法为主的理论科学,也不能排斥历史方法。逻辑与历史的统一的基本内容大体包括:逻辑与历史的统一的基本内容大体包括:理论的逻辑进理论的逻辑进程与客观现实的历史发展进程相一致。恩格斯说:程与客观现实的历史发展进程相一致。恩格斯说:“历史从历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映的反映”科学理论的逻辑进程与关于对象认识发展的历科学理论的逻辑进程与关于对象认识发展的历史进程相一致。各门科学的概念、
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