2022年利用课程资源,提高高中政治课教学有效性.docx
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1、精品_精品资料_利用课程资源,提高高中政治课教学有效性五常二中关艳华可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_利用课程资源,提高高中政治课教学有效性五常二中关艳华随着素养训练的全面推动和新课程改革的进一步深化,构建高效课堂已经成为教学争论与实践的重要课题.构建高效课堂、提高教学效益是一项综合性工作,我仅从合理开发和利用课程资源方面谈点摸索,以优化课堂教学,提高教学效益.新课程教学要求老师确立课程资源意识,熟悉到教材仅仅是课堂实施的一种文本型资源,而且教材是可以超越、挑选和变更的.一是能够制造性的利用教材.在对教材的处理上,善于联系同学体会和社会实际,利用教材“教”,而不是 “教”教材,二
2、是利用和开发多种课程资源为同学供应多种机会、多方条件、多维时空和多种途径.一、用教材“教”要求老师第一要用好教科书,合理重组教材内容,使之更有利于同学学习.用教材“教”是新课程的一个重要理念,为调动老师的教学体会和教学智 慧,对教材的二次开发,即合理的重组教材内容,合理的整合课程资源,突出 探究的学问体系预留了很大的空间. “尽信书不如无书”西方国家在训练同学时总是想方设法挖掘他们的想象力和制造力,“勉励同学鸡蛋里挑骨头” ,答应同学找茬儿,“敢于冒天下之大不韪” .而我们的训练更多的是要求同学循规 蹈矩,将教材奉为“圣经”,对教材上的学问不折不扣“全盘接受”,不能越雷池半步.长此以往,个性被
3、湮灭了,制造力被抹杀了,同学变得只会求同而不会求异,只会随大流人云亦云.有鉴于此,老师在课堂教学中要引导同学突破常规思维,激发同学的首创精神,勉励同学标新立异,独树一帜,要敢于向权威挑战,向教材 “说不是”,而不要一味的迷信教材,被教材羁绊.高中生活与政治教材在介绍中国共产党的性质时,只是说中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,宗旨是全心全意为人 民服务.教材只是说明党的性质和宗旨是什么,并没有有效绽开设置一些可探 究性强的问题或材料.这就把原来具有开放性、发散性的问题单一化、教条化,限制了同学各个鲜活个体的多种思维,更谈不上对同学思维才能的培育.其实 同学不仅想知道
4、党的性质宗旨是什么,更想知道为什么在现实生活中的党员干可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_部有那么多人腐败、贪污公款、住洋房、开豪车、打官腔、包二奶、对老百姓趾高气扬.同学感觉教材讲的道理与实际不相符合.仍想弄清晰怎样才能有效治理这些党员干部的违法乱纪行为,践行党的性质和宗旨,进一步亲密党同人民群众的血肉联系,树立中国共产党良好的形象.为勉励同学积极参加课堂教学并能够让同学在课堂教学中积极思维,加强对同学思维才能的培育和训练,形成同学对党的性质和宗旨的全面科学熟悉,我在教学过程中对这一学问点设置了可探究性强的问题,即(1)是什么?( 2)为什么?( 3)怎样践行党的性质和宗旨(4)
5、如何正确熟悉现实生活中个别党 员干部的违法乱纪行为和官僚作风?让同学各抒己见,畅所欲言.然后让同学互评,老师点评(由于我国处于社会主义初级阶段,法制建设仍不够完善,在某些少数党员干部中的确存在以权谋私、违法乱纪的不良现象,严峻影响了党同人民群众的血肉联系,但中国共产党并没有否认和回避这一问题,而是实行严格措施惩治腐败现象,加强并改进党的建设,以使中国共产党永葆青春.中国共产党能承认错误、 正视错误并改正错误, 这正是中国共产党先进性的表现. ) 这样既端正了同学的态度,解除了同学的疑问,又升华了同学对的中国共产党宠爱,解决了同学熟悉中存在的问题.既调动了同学参加课堂教学的积极性主 动性,又启示
6、了同学的心智,锤炼了思维才能,帮忙同学树立了科学的世界观,真正提高了课堂教学的有效性.二、利用经典文化资源教学,提高政治课教学有效性.经典文化本身是先哲们人生的感悟记录,又经过历史的积淀提炼而成.所以,经典文化是人生感悟的浓缩,是人生体会的精华,是人类聪明的结晶.品读经典,利用经典文化资源教学,可以丰富同学的文化底蕴, 引导同学遵循 “常规常道”,而且仍能有效的丰富课堂内容,培育同学的科学精神和人文精神,提高教学质量.中学语文文本中有很多文学作品中包蕴着哲学聪明,甚至本身也是哲学著 作,如论生活雪莱, 人生的聪明叔本华, 哲学开头于仰视苍穹周国公平等,如何使同学对哲学概念懂得更接近其本源?这里
7、可以把作家赵鑫珊的什么是哲学.作者从文学的角度给哲学一个特别形象的定义:哲学是怀着一种乡愁的冲动处处查找精神家园.这个定义给人一股扑面而来的生活气息,使可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_同学感到哲学并不是远离现实,高高在上的空中楼阁,哲学与我们的生活息息相关.中学语文文本中仍收录了诸子百家、先秦散文在内的很多经典作品.其中不少作品闪耀着中国本土哲学聪明.古代先哲们妙语连篇,让我们似乎有一种回“家”的感觉,原先哲学并非只有古希腊才有,中国古代也早已有之,而且很多思想与古代西方不谋而合.哲学课上原先不懂得或不甚懂得的哲学道理, 通过重温经典,借用中国本土语言表达,同学可以更轻巧的吸取
8、到人生聪明和力气.例如,我用“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 、“居安思危”讲冲突同一性.我引用“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”来说明事物进展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.我带领同学诵读席慕容的“溪水急着要流向海洋, 浪潮却希望重回土的”来熟悉否定之否定规律.诵读“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满的芦芽短,正是河豚欲上时”来证明联系的普遍性和客观性.在讲意识形式的主观性时,我用在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉,便觉“秋风秋不尽,风雨助凄凉”的林黛玉,仍有众人悲秋,他却从排云而上的白鹤中品出了诗情,欢歌“秋日胜春潮”的心胸开阔的刘禹锡,通过两者不同境遇的比较,得出结论“个人的体会、位
9、置、爱好和心情等不同,会使人们之间的反应表现出差异” .借助于简洁精辟的成语、俗语与名人名言来营造理性诗意的课堂.成语、 俗语,是人们长期以来习惯使用的形式简洁而意思精辟的定型的词组或短句, 它以言简意赅、琅琅上口为鲜明特点,是传统文化中的一朵奇葩.它又因富含 哲理而为哲学教学供应一座有一座教学平台.比如,在讲联系的条件性时,我 引用成语“淮南为桔,淮北为枳” .讲联系的多样性时,表达间接联系的“城门失火,殃及池鱼” ,表达关键部分对整体性能状态起打算作用的成语“一着不慎,满盘皆输” ,表达必定联系的“种瓜得瓜,种豆得豆”.用“千里之堤,毁于蚁穴”来说明事物的变化进展是从量变开头,量变积存到肯
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