《祝福》中“叙述视角”导学资料.pdf
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1、祝福中“叙述视角”导学资料 祝福中“我”既是故事的叙述者,也是小说的人物。“我”的叙述者(讲故事)和小说人物(亲历者)双重身份给了我们探讨的空间。考虑到同学们是初读祝福,请完成如下两份任务单:【前置任务】任务一:“我”作为故事的亲历者小说人物 祝福的情节按照叙述顺序大概可以分为以下几个部分:1.“我”回到鲁镇,暂住在大骂新党的鲁四老爷家。2.“我”从本家朋友处回来,路上遇到祥林嫂,回答了她的“魂灵之问”。3.第三天,“我”与朋友再次见面。傍晚“我”听闻祥林嫂的死讯。4.卫老婆子带初次丧夫的祥林嫂到鲁四老爷家做工。5.祥林嫂被迫改嫁,年底生阿毛,再次丧夫,失子。6.卫老婆子再次带祥林嫂到鲁四老爷
2、家。7.祥林嫂向鲁镇人讲述阿毛的悲剧。8.柳妈告诉祥林嫂阴司里的惩罚,劝她捐门槛。9.四婶喝止捐了门槛的祥林嫂去碰祭品。10.在第三天,“我”决计明天离开鲁镇。1、“我”亲历了哪些事情?请写下序号:2、关于祥林嫂的一生,“我”所知道的事情并非都是“我”亲身经历的,“我”是如何得知自己不曾经历的事情的呢?3、你认为小说中的“我”是一个什么样的人?为什么祥林嫂关于“魂灵的有无”是向我发出的?“我”的参与是否对故事发展产生了影响?如果有,是什么样的影响?(可以从情节走向、主人公命运走向、小说主题的角度来考虑)任务二:“我”作为小说的叙述者 1、小说运用了什么样的叙述视角?有什么好处?2、祥林嫂的故事
3、中,亲历者那么多,为什么由“我”来讲述故事?3、联读祝福故乡在酒楼上三篇小说人称、视角有什么相似之处?任务一解析:1、寻找故事中“我”亲历的事件 这个任务其实是在梳理情节。由“我”亲历的事情推出“我”的在场,这种“在场”营造了一种真实感,增加了第一人称讲述的可信度。由此可以推出,“我”是故事的亲历者、见证者、在场者“我”参与到故事中,增加故事的可信度、增强故事真实性。而后故事就由“现在”进入到“我”的回忆。值得一提的是祝福、孔乙己、社戏、故乡中都有这样的回忆。正如陈平原所言:“过去的故事之所以进入现在的故事,不在于故事自身的因果联系,而在于人物的情绪与作家所要创造的氛围借助于过去的故事与现在的
4、故事之间的张力获得某种特殊的美学效果”。(“回忆”在鲁迅第一人称限知视角的小说中很常见,但大多“回忆”并非自叙抒情,相反“我”自己的事情少有着墨,作者更愿意叙说非“我”的、他者的故事(别人的故事可以与“我”有关,但“我”并非故事的主角,更多是旁观者、局外人)。相对于将“我”作为一个人物形象用心加以塑造并赋予特殊意义,鲁迅无疑更看重身为叙述者的“我”可以发挥的结构性功能。)2、思考“我”如何得知不曾经历的事情“我”所回忆的祥林嫂的故事。在“我”关于祥林嫂一生的回忆性讲述中,通过“我”的眼光叙述了祥林嫂的经历。在“我”叙述的过程中,不免会有些内容是“我”无法得知的。于是“我”作为叙述者退隐,转而借
5、助他人的转述、借助他人的眼睛,搭建出祥林嫂故事的全貌。那此时“我”是什么样的角色呢?旁观者、记录者、串联者。3、小说叙述主视角:第一人称限知视角(写“我”亲历之事,可以深入“我”的内心,以临场感增加真叙事的逼真性,拉近读者与故事的距离)小说副视角:回忆部分一个全知的叙述者隐退在故事背后,借助不同人物之口,融合不同人的视角,搭建祥林嫂故事的全貌。叙述者暂时由卫老婆子等人担任 任务二解析:思考讨论讲故事的人为何非“我”不可?1、亲历“祥林嫂”故事的人那么多,有些人甚至比“我”与之交往更密,知道得更早。但为什么偏偏只能由“我”来讲述祥林嫂的故事呢?如果说仅仅是因为“我”亲历了故事,讲故事的人就一定得
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