高考语文复习-思辨类材料作文审题立意.wps
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1、 思辨类材料作文审题立意 思辨类材料作文审题立意课程标准课程标准1结合所阅读的作品,了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作,与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。1结合所阅读的作品,了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作,与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。2.引导学生学习思辨性表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水乎。学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑。学习多角度
2、思考问题。学习反驳,能够做到有理有据,以理服人。2.引导学生学习思辨性表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水乎。学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳,能够做到有理有据,以理服人。教学要点教学要点2021 年高考,全国 8 道作文题大多是思辨类材料作文。思辨类材料作文的材料,是指阐述道理的材料,包括名言警句、经典论断、哲理性诗歌等,在高考中多以故事、寓言、名言警句、哲理诗歌等形式命题,意蕴深厚,哲理性强。这类作文题要求考生紧贴材料有理性、有思想、有逻辑地表
3、达自己的看法,侧重考查考生的学科能力高中语文核心素养中的“思维发展与提升”,考查考生由表及里、由果溯因、由此及彼分析问题的能力,以及逻辑思维能力和思辨能力。那么,考生要想挖掘出切合题意的事理,就要注意根据不同材料的命题特点,确定相应的审题方法,进而在立意上彰显思辨色彩。2021 年高考,全国 8 道作文题大多是思辨类材料作文。思辨类材料作文的材料,是指阐述道理的材料,包括名言警句、经典论断、哲理性诗歌等,在高考中多以故事、寓言、名言警句、哲理诗歌等形式命题,意蕴深厚,哲理性强。这类作文题要求考生紧贴材料有理性、有思想、有逻辑地表达自己的看法,侧重考查考生的学科能力高中语文核心素养中的“思维发展
4、与提升”,考查考生由表及里、由果溯因、由此及彼分析问题的能力,以及逻辑思维能力和思辨能力。那么,考生要想挖掘出切合题意的事理,就要注意根据不同材料的命题特点,确定相应的审题方法,进而在立意上彰显思辨色彩。一、由果溯因,选定最佳立意一、由果溯因,选定最佳立意“果”是材料中列举的现象或结果。因为任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。“果”是材料中列举的现象或结果。因为任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。可以这样发问:“谁做了什么?结果怎样?为什么会出现这样的结果?”或“谁做了什么?为什么会这样做?”或“谁说了什么?为什么会这样说?”“为什么”解决了,观点也就有了。每一
5、个“为什么”都可能有几个答案,而每一个答案都是一个立意点,最后通过比对筛选,选出最切合题意、最有心得的一个点来写。唯有如此,才能对一些习以为常的事物或现象进行辩证思考和分析,发掘出其中蕴含的哲理,从而写出深意,写得精彩。可以这样发问:“谁做了什么?结果怎样?为什么会出现这样的结果?”或“谁做了什么?为什么会这样做?”或“谁说了什么?为什么会这样说?”“为什么”解决了,观点也就有了。每一个“为什么”都可能有几个答案,而每一个答案都是一个立意点,最后通过比对筛选,选出最切合题意、最有心得的一个点来写。唯有如此,才能对一些习以为常的事物或现象进行辩证思考和分析,发掘出其中蕴含的哲理,从而写出深意,写
6、得精彩。例 1:阅读下面的材料,根据要求写作。例 1:阅读下面的材料,根据要求写作。红楼梦写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。红楼梦写到“大观园试才题对额”时有一个情节,为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥
7、上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。“沁芳”二字,点出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据情境独创,产生了不同的艺术效果。这
8、个现象也能在更广泛的领域给人以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。审题审题作文题有三个部分:一是创设情境。材料为红楼梦中“翼然”“泻玉”与“沁芳”作为匾额题名选用的相关情节;二是写作任务。具体到“移用”“化用”“独创”等方面,要求紧扣材料,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章;三是具体写作要求。材料本身作文题有三个部分:一是创设情境。材料为红楼梦中“翼然”“泻玉”
9、与“沁芳”作为匾额题名选用的相关情节;二是写作任务。具体到“移用”“化用”“独创”等方面,要求紧扣材料,结合自己的学习和生活经验,写一篇文章;三是具体写作要求。材料本身为考生提供了广阔的写作空间,为考生展示了何为“移用”,何为“化用”,何为“独创”,是考生展开联想并深度立意的主要依据。为考生提供了广阔的写作空间,为考生展示了何为“移用”,何为“化用”,何为“独创”,是考生展开联想并深度立意的主要依据。审题立意时,首先要分析材料情境的思维逻辑。为什么贾宝玉题的“沁芳”二字获得贾政认可?因为“沁芳”二字,一则点出了花木佳境,不落俗套;二则契合了元妃省亲之事,含蓄蕴藉。根据材料分析:众人取“翼然”二
10、字,为“直接移用”;贾政主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字取“泻玉”,是为“借鉴化用”;贾宝玉取“沁芳”,是为“独创”。其次要结合自己的学习和生活经验来思考。为什么人们不喜欢照搬,喜欢借鉴化用,更欣赏创新呢?我们知道:直接移用,是对前人的理解和学习;借鉴化用,是在对前人的模仿基础之上的再造;根据情境独创,就是对前人的超越对当下实际情境需要的较完美契合。要注意的是:即使追求创新,也要注重社会情境,不能为了一味求新而脱离社会情境。最后确定立意。考生深入思考比较“移用”“借鉴”“创新”这三种态度后,再由果溯因地进行分析选择,才能够有切身体验,有感可发,确定最佳立意,从而实现“立德树人”在写作
11、中的有机融入。审题立意时,首先要分析材料情境的思维逻辑。为什么贾宝玉题的“沁芳”二字获得贾政认可?因为“沁芳”二字,一则点出了花木佳境,不落俗套;二则契合了元妃省亲之事,含蓄蕴藉。根据材料分析:众人取“翼然”二字,为“直接移用”;贾政主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字取“泻玉”,是为“借鉴化用”;贾宝玉取“沁芳”,是为“独创”。其次要结合自己的学习和生活经验来思考。为什么人们不喜欢照搬,喜欢借鉴化用,更欣赏创新呢?我们知道:直接移用,是对前人的理解和学习;借鉴化用,是在对前人的模仿基础之上的再造;根据情境独创,就是对前人的超越对当下实际情境需要的较完美契合。要注意的是:即使追求创新,也
12、要注重社会情境,不能为了一味求新而脱离社会情境。最后确定立意。考生深入思考比较“移用”“借鉴”“创新”这三种态度后,再由果溯因地进行分析选择,才能够有切身体验,有感可发,确定最佳立意,从而实现“立德树人”在写作中的有机融入。立意立意(1)照搬不可行;(1)照搬不可行;(2)发展传承,贵在创新;(2)发展传承,贵在创新;(3)创新是进步之魂;(3)创新是进步之魂;(4)新时代的接班人,要勇于“拿来”;(4)新时代的接班人,要勇于“拿来”;(5)在传统文化沃土上,结出创新与自信之果;(5)在传统文化沃土上,结出创新与自信之果;(6)“拿来主义”亦可绽放独创之花;(6)“拿来主义”亦可绽放独创之花;
13、(7)在借鉴中成长,在成长中创新。(7)在借鉴中成长,在成长中创新。二、由浅入深,由表及里,把握深刻内涵二、由浅入深,由表及里,把握深刻内涵思辨类作文材料的寓意有深浅之别,审题时,必须有一个由浅入深、由表及里的解读过程,这样才能切入“本质”。而要做到这一点,就应抓住关键语句细细推敲,由浅入深,层层深入,准确把握材料的寓意,挖掘出深刻的内涵。从中悟出与生活相关的道理,联想与材料相关的人生哲理、社会现象等,即对接社会,站在时代的高度,表达对生活的认识和看法,这样,观点立意也就更加深刻。如果没读懂关键语句的含意,仅对材料作浮光掠影式的解读,满足于“一望即有得”,就只能得到一个肤浅的认识,这样往往会偏
14、离题意。思辨类作文材料的寓意有深浅之别,审题时,必须有一个由浅入深、由表及里的解读过程,这样才能切入“本质”。而要做到这一点,就应抓住关键语句细细推敲,由浅入深,层层深入,准确把握材料的寓意,挖掘出深刻的内涵。从中悟出与生活相关的道理,联想与材料相关的人生哲理、社会现象等,即对接社会,站在时代的高度,表达对生活的认识和看法,这样,观点立意也就更加深刻。如果没读懂关键语句的含意,仅对材料作浮光掠影式的解读,满足于“一望即有得”,就只能得到一个肤浅的认识,这样往往会偏离题意。例 2:阅读下面文字,根据要求作文。例 2:阅读下面文字,根据要求作文。有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得
15、与失看成过程。有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。【注意】【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。明确文体,不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。审题审题作文题材料列举了三种对待“得与失”的认识。这三句话具有内在的联系,讲的是对待“得与失”的三种态度,也是三种人生“认知”。材料的关键词是“得与失”“终点”“起点”“过程”。考生在体悟这段材料时,思考不能
16、仅限于表面,要由浅入深、由表及里,挖掘出关键词的深刻内涵。“终点”,侧重于结束、盖棺定论、结果;“起点”,侧重于总结经作文题材料列举了三种对待“得与失”的认识。这三句话具有内在的联系,讲的是对待“得与失”的三种态度,也是三种人生“认知”。材料的关键词是“得与失”“终点”“起点”“过程”。考生在体悟这段材料时,思考不能仅限于表面,要由浅入深、由表及里,挖掘出关键词的深刻内涵。“终点”,侧重于结束、盖棺定论、结果;“起点”,侧重于总结经验后继续前行,是面向未来,是新的征程;“过程”,是重在享受、体味经历过的事情。在此基础上,考生需要由此及彼,联想与材料相关的人生哲理、社会现象,并从不同的层面、不同
17、的视角去谈自己的体验与思考。生活中,每个人都会面临“得与失”的选择,很多人在做出选择后懊悔、无奈,但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生,应该从得中看到失,从失中捕捉得,这样,才能让自己收获从容美好的人生。写作时,考生可以捕捉生活中的细节,从中挖掘“塞翁失马,焉知非福”的道理,突出起点、过程、终点的关系;可以设计“断、舍、离”的曲折情节,表现人生境界的不断升华;可以选择时代热点,写大国崛起之用人理念;也可以定位人性人情,写人与人赤诚相交,互相成就可以从多角度审问反思,表达具有个性化的观点认识。验后继续前行,是面向未来,是新的征程;“过程”,是重在享受、体味经历过的事情。在此基础上,考生需
18、要由此及彼,联想与材料相关的人生哲理、社会现象,并从不同的层面、不同的视角去谈自己的体验与思考。生活中,每个人都会面临“得与失”的选择,很多人在做出选择后懊悔、无奈,但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生,应该从得中看到失,从失中捕捉得,这样,才能让自己收获从容美好的人生。写作时,考生可以捕捉生活中的细节,从中挖掘“塞翁失马,焉知非福”的道理,突出起点、过程、终点的关系;可以设计“断、舍、离”的曲折情节,表现人生境界的不断升华;可以选择时代热点,写大国崛起之用人理念;也可以定位人性人情,写人与人赤诚相交,互相成就可以从多角度审问反思,表达具有个性化的观点认识。立意立意(1)从“起点”的角
19、度:成败归零,再启程,再奋斗;人生不是短跑,而是长跑;一直向前,功在不舍;把得失看成起点,充满信心走向未来。(1)从“起点”的角度:成败归零,再启程,再奋斗;人生不是短跑,而是长跑;一直向前,功在不舍;把得失看成起点,充满信心走向未来。(2)从“过程”的角度:得之淡然,失之坦然;奋斗始终是人生主旋律;享受人生道路上得与失的过程;把得失看成过程,珍惜当下。(2)从“过程”的角度:得之淡然,失之坦然;奋斗始终是人生主旋律;享受人生道路上得与失的过程;把得失看成过程,珍惜当下。(3)从“终点”的角度:有得有失,才是最完满的人生;人生的意义或价值,就在于有所作为;成功需要努力奋斗;把得失看成终点,为目
20、标的实现不断奋进。(3)从“终点”的角度:有得有失,才是最完满的人生;人生的意义或价值,就在于有所作为;成功需要努力奋斗;把得失看成终点,为目标的实现不断奋进。(4)从综合的角度:得与失,既是终点,也是起点,更是过程。(4)从综合的角度:得与失,既是终点,也是起点,更是过程。三、小试牛刀三、小试牛刀1.阅读下面的材料,根据要求写作。1.阅读下面的材料,根据要求写作。敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”,程颢提出“识得此理,以诚敬存之”,程颐提出“涵养须用敬”,朱熹说“敬不是万事休置之谓,只是随事专一,谨畏不放逸耳”。至于“畏”字,明代内阁首辅张居正这样说:“志成于惧,而荒于息
21、。惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。”他把有所“惧”,看作实现人生志向的基本前提。可以说,敬畏对于我们的道德养成,对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观,对于我们成就事业都有重要的意义。敬畏是人类对待事物的一种态度。历代学者都十分重视“敬”,程颢提出“识得此理,以诚敬存之”,程颐提出“涵养须用敬”,朱熹说“敬不是万事休置之谓,只是随事专一,谨畏不放逸耳”。至于“畏”字,明代内阁首辅张居正这样说:“志成于惧,而荒于息。惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。”他把有所“惧”,看作实现人生志向的基本前提。可以说,敬畏对于我们的道德养成,对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观,对于我们成就事业都有
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