历史九上第2课大河流域的文明古国总结.docx
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1、 历史九上第2课大河流域的文明古国总结 历史九上第2课 大河流域的文明古国总结 第2课大河流域的文明古国 第一课时第2课大河流域的文明古国(一) 古代埃及的金字塔 古巴比伦的汉谟拉比法典古代印度的种姓制度 一、四大上古文明区(东方四大文明古国)北非尼罗河流域古埃及西亚两河流域古巴比伦南亚印度河、恒河流域古印度东亚黄河、长江流域中国 回忆中国历史内容,归纳:1、中国是最早进入封建社会的国家(前475年),比欧洲早了近1000年。2、中国是文化传统惟一未曾中断的文明古国。 古代东方四大文明古国的共同特点 引导学生从位置、性质、政治等方面争论并归纳东方文明的共同特征。争论: (1)古代文明为何产生在
2、大河流域? 提示:大河流域气候潮湿,光热充分,地势平坦,适合人类生存;大河上游高山积雪的溶化,导致河水的定期泛滥,泛滥的河水供应了充足的水源和肥沃的土壤,这些都有利于农业生产的进展。 (2)古代东方中心集权君主专制详细表现在哪些方面? 提示:A、古埃及的金字塔B、古巴比伦的汉谟拉比法典C、古印度的种姓制度 【总结稳固】 通过这两节课的学习,使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史学问。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的消失、金字塔是古埃及国王的陵墓,是埃及国王残酷奴役人民的历史见证,也是埃及人民以才智和力气制造的世界古代一大奇迹。
3、两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及汉谟拉比法典的公布。古印度也是人类文明的发祥地之一,古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路,其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度,是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛渐渐走向统一的趋势,它既有反对婆罗门特权的一面,也有维护奴隶主统治,麻痹群众的一面。【真题训练】一、选择题 1、按古印度种姓制度的划分,其国王应属于哪一等级()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗4、两位同学分别代表古代印度吠舍与婆罗门,就社会公平问题绽开辩论,请说出双方可能说的话。 【训练参考答案】一、1、B2 4、答案提示:吠舍:我
4、们终年劳作,不得休息。我们生产了大量的粮食,养肥了成群的牛羊,制造了精致的生活、工艺用品,并把它们运到各地供你们享受,凭什么我们却不能与你们共享国家权力,甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对? 婆罗门:该死的家伙,想造反啦?造物主用嘴制造了我们,而用腿生出了你们,莫非嘴可以与腿公平吗?闭起你的臭嘴,给我好好干活去!别触犯神的意志。 古印度 1、种姓制度四大种姓实质古印度的社会等级制度婆罗门宗教祭司(精神统治) 刹帝利军事贵族包括国王(世俗统治)吠舍自由民(平民)首陀罗土著居民(被制服) 古代东方四大文明古国的共同特点1、位置上:都位于大河流域。 2、性质上:都属于典型的大河流域农
5、业文明。3、政治上:都实行中心集权君主专制制度。 扩展阅读:2课大河流域的文明古国 房山区初中历史学案课题名称:第三册第2课大河流域的文明古国撰写人:良乡行宫园学校宁红梅岳各庄中学赵丽娜课标要求1、知道金字塔,初步了解古埃及文明。2、通过汉谟拉比法典,初步了解古代两河流域文明。3、通过种姓制度和佛教的创立初步了解古代的印度社会。课题及教学内容的分析1、教师须对以下三个学问点进展分析和说明:第一,古埃及文明产生的地理环境,这是教学的难点。埃及被称为“尼罗河的赠礼”,古埃及文明完全是围围着尼罗河绽开的。通过这个学问点的学习,使学生理解地理环境对人类历史的影响,学会分析历史现象中的地理因素。其次,法
6、老和木乃伊。古埃及是一个统一的专制主义政权。法老居于这个政权体系的最顶端,集军、政、法、财、神等大权于一身,被视为“神王”,在各个领域都具有肯定的权威。古埃及宗教的核心观念是人可以死而复生并且灵魂会重新依附在尸体或雕像上,在这种观念的刺激下,统治者们热衷于死后将尸体进展防腐处理,变成木乃伊,以便灵魂依附。第三,金字塔。这是教学的重点。金字塔是古埃及文明的象征,它们主要修建于古王国时期,其中最闻名的是胡夫金字塔。教师可以依据希罗多德历史的记载,向学生叙述胡夫金字塔建成的历史背景以及它是如何修建的;并利用一些数据来展现它的宏大。通过对金字塔的介绍,使学生更为全面地了解古埃及文明。2、依据两河流域历
7、史演进的特征及其历史奉献,课标要求着重讲授两大学问点:第一,两河文明的根本演进历程。其次,汉谟拉比法典是教学的重点。古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比励精图治,统一了整个两河流域。他留给后世更为重要的财宝是汉谟拉比法典,它是目前所知世界上第一部体系较为完备的成文法典。汉谟拉比法典是为维护当时的社会等级制度和奴隶主利益而制定的,具有明显的不公平性、残酷性和“以牙还牙,以眼还眼”的同态报仇原则,特殊强调了对商业财产的爱护。教师在讲课过程中,须指出成文法的消失时人类社会文明进步的表现,其客观化、标准化和公开化有利于实现司法的正义。3、课标规定的学习重点是种姓制度。公元前1000年前后,印度重新开头向国家
8、过渡,种姓制度和婆罗门教在这个过程中渐渐形成,其目的是为了维护雅利安人的统治。印度的种姓被称为“瓦尔那”(也即肤色、品质之义),由贵到贱依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。后来又从首陀罗中衍生出贱民,即不行接触者,他们地位最低、最受卑视。每个等级贵贱清楚,职业世袭,互不通婚,且在法律和宗教信仰上处于不公平地位。尽管种姓制度在法律上被废除,但它却在印度社会存在根深蒂固的影响。通过这个学问点的学习,使学生初步把握透过历史来分析现实问题的方法。 教学目标学问与力量:1、能够在地图上识记古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国的地理位置。2、能说出古埃及、古巴比伦的统一时间;通过探讨尼罗河与古代埃及
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- 历史 九上第 大河 流域 文明古国 总结
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