(精品)《论语》第一讲.ppt
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1、德侔天地道贯古今 论语论语导读导读 第一讲第一讲 论语论语的成书的成书 第二讲第二讲 论语论语的思想的思想 第三讲第三讲 论语论语与中华与中华 民族精神民族精神 第四讲第四讲 论语论语与中国与中国 古代文学古代文学第一讲第一讲论语论语的成书的成书一、孔子的生平一、孔子的生平二、二、论语论语的编纂与流传的编纂与流传一、孔子的生平一、孔子的生平(一)家世的显盛与衰落(一)家世的显盛与衰落1.显赫的家世显赫的家世 远祖是宋国贵族。远祖是宋国贵族。微子(纣王庶兄,建立宋国微子(纣王庶兄,建立宋国)(四、五代)(四、五代)宋湣公宋湣公 宋炀公宋炀公 宋厉公宋厉公 弗父何弗父何 世子世子胜胜 正考父正考父
2、 孔父嘉孔父嘉(六代)(六代)孔子孔子2.家世的衰落家世的衰落 孔父嘉孔父嘉 木金父木金父 睪(睪(y)夷)夷 孔防叔孔防叔 孔伯夏孔伯夏 叔梁纥叔梁纥 孔孔 子子(二)孔子的生平(二)孔子的生平 1出生出生 纥与颜氏女野合而生孔子,祷于纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。(史记孔子世家)司马贞司马贞史记索隐史记索隐 今此云今此云“野合野合”者,盖谓梁纥老者,盖谓梁纥老而征在少,非当壮室初笄之礼,故云而征在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。故野合,谓不合礼仪。故论语
3、论语云:云:“野哉由也野哉由也”,又,又“先进于礼乐,野先进于礼乐,野人也人也”,皆言野者是不合礼耳。,皆言野者是不合礼耳。2.籍贯籍贯 子入太庙,每事问。或曰:子入太庙,每事问。或曰:“孰谓郰人孰谓郰人之子知礼乎?入太庙,每事问。之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之子闻之曰:曰:“是礼也。是礼也。”(论语论语八佾八佾)孔子:郰孔子:郰鲁邑,今山东曲阜东南尼丘山鲁邑,今山东曲阜东南尼丘山(今称尼山)西之鲁源村。(今称尼山)西之鲁源村。孟子:邹国,与鲁为邻。邾孟子:邹国,与鲁为邻。邾驺驺邹,今山邹,今山东邹城市南的峄山脚下。东邹城市南的峄山脚下。孔子死后葬于城北的泗水之上孔子死后葬于城北的泗水之
4、上三孔:孔府、孔庙、孔林。三孔:孔府、孔庙、孔林。2行迹行迹(1)学习:学无常师)学习:学无常师 问礼于老聃问礼于老聃 问乐于苌弘问乐于苌弘 学鼓琴于师襄子学鼓琴于师襄子 学无常师学无常师 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”(论语子张)学无常师学无常师子曰:子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者我非生而知之者,好古,敏以求之者也。也。”(论语论语述而述而20)子曰:子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。之,其不善者而改之。”(
5、论语论语述而述而22)子曰:子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”(论语论语述而述而28)(2)教育:有教无类)教育:有教无类 内容内容“四教四教”:文、行、忠、:文、行、忠、信信 方法方法因材施教因材施教 目的目的学而优则仕学而优则仕(3)出仕:卓有成效)出仕:卓有成效 为中都宰为中都宰 任鲁司寇任鲁司寇 夹谷之会夹谷之会(4)周游:历经艰辛)周游:历经艰辛 蒙难于匡、蒲蒙难于匡、蒲 绝粮于陈、蔡绝粮于陈、蔡 疾病于道路疾病于道路二、二、论语论语的编纂与流传的编纂与流传(一)(一)
6、论语论语的材料来源的材料来源 孔子应答弟子时人,及弟子相与言而接孔子应答弟子时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与集而论纂,故谓子既卒,门人相与集而论纂,故谓论语论语。(汉书汉书艺文志艺文志)子张问行。子曰:子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张子张书诸绅。书诸绅。”(论语论语卫灵公卫灵公)(二)(二)“
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