上海市2020届高三“二模”语文试卷汇编:文言文阅读专题(2)人教版高三总复习.docx
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1、上海市2020届高三“二模”语文试卷精选汇编:文言文阅读专题(2 ) 人教版高三总复习文言文阅读专题2奉贤区(五)阅读下文,完成2124题。(11分)通蔽(清)方苞誉乎己,那么以为喜,毁乎己,那么以为怒者,心术之公患也;同 乎己,那么以为是,异乎己,那么以为非者,学术之公患也。君子那么不然。 誉乎己,那么惧焉:惧无其实而掠美也;毁乎己,那么幸焉:幸吾得知而 改之也,同乎己,那么疑焉:疑有所蔽而因是以自坚也;异乎己,那么思 焉:去其所私以观异术,然后与道大适也。盖称吾之善者,或谀佞之虚言也;非然,那么彼未尝知吾之深也。 吾行之所由,吾心之所安,吾自知之而已。假设攻吾之恶,那么不当者鲜 矣,虽与吾
2、憎怨,吾无其十或实有四三焉。与吾言如响,必中无定识 者也;非然,那么所见之偶同也。假设辨吾之惑,那么不当者鲜矣。理之至 者,必合于人心之不言而同,然好独而不厌乎人心,那么其为偏惑也审。吾友刘君古塘,行直而清。其为学常自信而不疑,心所不可, 虽古人之说不苟为同也,而好人之同乎己。夫古人之说,不能强吾以 苟同,而欲人之同乎己,非心术之蔽乎?知君者,犹以为自信之过也; 不知者,将以为有争气也18。君与吾离群而素居久矣,会有所闻, 书以质之。21,以下说法,作者全都认同的一组是()。(2分)誉乎己,那么以为喜,毁乎己,那么以为怒者盖称吾之善者,或佞之虚言也誉乎己,那么惧焉;毁乎己,那么幸焉其为学常自信
3、而不疑缅然思于一到,惑于险说,卒未果行,()常假设有物膈塞于胸中。是岁十月,遂浮轻舟,出横金口。观其洪川荡涌,万顷一色, 不知天地之大所能并容。水程溯洞,七十里而远,初宿社下,逾日乃 至。泛明月湾,南望一山,上摩苍烟。舟人指云:“此所谓缥缈峰也J 即岸,步自松间。出数里,至峰下,有佛庙号水月者,阁殿甚古。旁 有澄泉,洁清甘凉,极旱不枯,不类他水。予观震泽受三江,吞啮四郡之封,其中山之名见图志者七十 有二,惟洞庭称雄其间,地占三乡,户率三千,环四十里。民俗真朴, 历岁未尝有诉讼,至于县吏之庭下,皆以树桑桅甘柚为常产。每秋高 霜余,丹苞朱实,与长松茂树相参差。间于岩壑间望之,假设图绘金翠 之可爱。
4、缥缈峰又居山之西北深远处。高耸出于众山,为洞庭胜绝之 境。居山之民以少事,尚有岁时织钏、树艺、捕采之劳。浮屠氏本以 清旷远物事,已出中国礼法之外,复居湖山深远胜绝之地,壤断水接, 人迹罕至。数僧宴坐,寂嘿于泉石之间。引而与语,殊无纤介世俗间 气韵,其视舒舒,其行于于,岂上世之遗民者邪!予生平病闭郁塞, 至此喝然破散无复余矣。反复身世,惘然莫知,但如蜕解俗骨,傅之 羽翰,飞出于八荒之外,吁其快哉!(选自苏舜钦集,有删节)注释:震泽:太湖的别称。23 .可填入第段括号处的虚词是()。A.而B.然C.且D.那么24 .简析第段中作者表达了怎样的情感。25 .结合具体词语,分析第段景物描写的特色。26
5、 .以下对本文分析不准确的一项为哪一项()。A.文章语言清新雄健,文风大气开朗。27 本文物象奇异,人文景观丰富多彩。C.文章的景物描写清新秀美,引人遐想。D.全文写景抒情相结合,山水情韵悠远。27.结尾作者说“吁其快哉”,概述其“快哉”的原因。【答案】23.D24.第一段先写遥望洞庭美景却不得游的失落、郁 塞之情,作者对世俗生活的否认,凝聚着他对旧党横行的愤慨和对友 辈落难的悲哀。25.第二段中,作者用“遂浮轻舟”的“遂”就表达自己夙愿得 尝的满足心情,用“轻”字表达了心情的轻松愉快。又通过“洪”“万” “极”等范围广程度深的词语表达自己对所见景象惊奇与赞美。用“不 类他水”,表达内心对眼前
6、美景的独特喜爱之情。26. B27.作者“快哉”的原因可以概述为一下几点:想要游览洞庭山 的夙愿得以实现;为洞庭山上优美的风景所陶醉;为当地百姓民俗真 朴、物产富饶而欣慰;与僧人宴坐,得以超脱旷远,远离俗世,获得 精神自由而喜悦(为自己抑郁的心情在此终于得到解脱而舒畅也可)。【解析】【23题详解】此题考查理解文言文虚词含义及作用的能力。解答此题时考生应 先看找到句子文中的位置,结合上下文语境进行分析句意,把握语气, 然后选择本空所需要的虚词。结合“自尔平居,缅然思于一到,惑于险说,卒未果行” “常假设 有物膈塞于胸中”分析,自从到这生活,就想着要去一次,对一些险 说很迷惑,最终没有成行,所以就
7、会常常像有东西在胸中阻塞。前后 构成因果关系,用“那么”衔接恰当。应选D。【24题详解】此题主要考查把握作者的感情的能力。解答此类试题,作者的思 想感情,主要是通过文章内容表现出来的,因而抓住了文章的主要内 容,就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句,体会 作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想 感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。题干要求“简析第 段中作者表达了怎样的情感”,结合“莫可得也”“缅然思于一到, 惑于险说,卒未果行”等分析,先写初到苏州,即“登灵岩之颠,以 望太湖,俯视洞庭山”的迫不及待心情。然后集中笔墨写洞庭山的美 景。只见在万顷碧波之
8、中,洞庭山崭然特起,山上云蒸霞蔚,山间花 荣木秀,山下绿波荡漾,乍一凝视,即神思恍惚,仿佛洞庭山正在随 波浮动,既美丽,又神秘,宛如神话中的仙境。此刻,作者凭栏昂首, 进入冥思遐想,意欲身插双翅,“乘清风,跨落景,以翱翔乎其间“, 这种飘缈的情思固然是洞庭美景的诱惑,更是作者对世俗生活的否认, 凝聚着他对旧党横行的愤慨和对友辈落难的悲哀。为后文的登洞庭山 游玩制造缘由。【25题详解】此题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类 试题,需要审清题干要求,如此题“结合具体词语,分析第段景物 描写的特色”,第一步,指出特色。第二步,分析怎样运用了何种手 法。第三步,简析这种特色的作用。作
9、者偕两位友人乘小舟由苏州西 南的横泾渡口进入太湖,遥望水浩荡,万顷一色,对天地之大包容之 广,深为感叹。“遂”就表达自己夙愿得尝的满足心情。结合“观其洪川荡涌,万顷一色”“极旱不枯”等分析,通过“洪” “万”“极”等范围广程度深的词语表达自己对所见景象惊奇与赞美。结合“不类他水”分析,表达内心对眼前美景的独特喜爱之情。【26题详解】此题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题 干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析, 准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容 还是分析观点。这篇文章虽是作者应水月禅院僧人之请而作,但却写成一篇追忆 昔游之胜的游
10、记,他们溯流而上,沿着弯曲的水道,七十里而至洞庭 山,尽情游览了林屋洞、毛公坛。包山精舍。而后泛舟至吴王赏月的 明月湾,由此南望,只见一山高耸入云,上摩苍天,舟人说那就是西 洞庭山的主峰缥缈峰,为洞庭山中胜绝之境。寺院兴废仅仅是穿插在 其中的一小段文字。目的在于借此抒发遭谗落职之后的愤懑情绪和 “飒然远举”的心怀。B项,“本文物象奇异”错误。应选【27题详解】此题主要考查文本内容理解与分析及评价作者的观点态度的能 力。解答此类试题,需要审清题干要求,如此题“结尾作者说吁其 快哉,概述其快哉的原因,需要结合文本内容分析概括。结合 “是岁十月,遂浮轻舟,出横金口”分析,想要游览洞庭山的夙愿得 以实
11、现;结合“观其洪川荡涌,万顷一色,不知天地之大所能并容。水程 溯洞,七十里而远,初宿社下,逾日乃至。泛明月湾,南望旁有 澄泉,洁清甘凉,极旱不枯,不类他水”分析,为洞庭山上优美的风 景所陶醉;结合“民俗真朴,历岁未尝有诉讼,至于县吏之庭下,皆以树桑 桅甘柚为常产。每秋高霜余,丹苞朱实,与长松茂树相参差。间于岩 壑间望之,假设图绘金翠之可爱。缥缈峰又居山之西北深远处。高耸出 于众山,为洞庭胜绝之境。居山之民以少事,尚有岁时织钏I、树艺、 捕采之劳”分析,为当地百姓民俗真朴、物产富饶而欣慰;结合“数僧宴坐,寂嘿于泉石之间。引而与语,殊无纤介世俗间 气韵,其视舒舒,其行于于,岂上世之遗民者邪”分析,
12、与僧人宴坐, 得以超脱旷远,远离俗世,获得精神自由而喜悦。【点睛】参考译文:我在乙酉岁夏四月,来到居吴门。刚停船,就登上灵岩的高处来 眺望太湖,俯视洞庭山,特别高峻独立,霞云彩翠,浮动在水波中的。 我当时倚着栏杆,精爽下坠,想乘清风,跨过落景,以翱翔其间,没 有人可能的。从到这生活,就想着要去一次,对一些险说很迷惑,最 终没有成行,所以就会常常像有东西在胸中阻塞。这一年三月,就泛着小船,从横金口出发。看那洪水汹涌,万顷 一色,不知道天地的阔大无边,所能并容之广。水路逆流而上,走了 七十里远,刚住在社下,过了一天才到。泛舟明月湾,向南眺望一座 山,上摩青烟。船夫指着说:这就是所说的缥缈峰啊,到了
13、岸上,步 自松间。走了几里,到峰下,有一座号水月的佛庙,楼阁宫殿非常古 老。旁边有清澈的泉,清洁、干净、甘甜、凉爽,非常干旱时也不枯 竭,不像其他水泉。我观察震泽受三江,吞食四郡的封地,其中的山名被图志记载的 有七十二,只有洞庭称雄其间,土地占三乡,一共有三千户,环绕四 十里。百姓的风俗是真正朴实的,一年过去没有诉讼的,到县吏的庭 院里,都以种植桑树和柚子为常有的。每当秋天高霜余,红花盛开果 实,与长松茂树交叉生长。在岩石沟壑间眺望它,像图绘金翠般可爱。 缥缈峰又在山的西北深远的地方。高高耸立出来在众山,为洞庭绝妙 的境地。住在山上的居民因为事少,还有一年四季织细、种植、捕捉 色彩的劳动。佛教
14、以清旷远处物体与事情本,已出中国礼法之外,又 在湖山深远绝妙之地,土壤断绝处水接,人迹罕至。几个僧人静坐, 寂静沉默在山水之间。带着并与之交谈,根本没有丝毫世俗间气韵, 有的看着舒展开,有的走到,难道上一代的遗民的吗!我生平有闭郁 塞,到这里喝这样破散无又多了。反复一生,茫茫然不知,但如蜕脱 俗骨,傅的羽毛笔,飞出到荒远的地方,嗨这快乐的吗!浦东新区(五)阅读下文,完成第21-24题。(12分)送李秀实序宋韩元吉吾友李秀实将主簿于余杭。贤士大夫相与言曰:余杭,小邑也。 士之通经力学问而能成名以自立其家口,近推吾秀实之昆弟焉。故吾 之徒岁时相与嬉游,诗章文字,相与唱咏而酬和,杯酒谈笑,相与欢 呼
15、而谐谑。今其皆仕矣,行有日矣,吾之徒岁时孰与嬉游?诗章文字, 孰与唱咏而酬和?杯酒谈笑,孰与欢呼而谐谑?以吾之私,固愿其留 也。然而人之爱其人,亦将使其功名彰于时,而才业见于用欤?秀 质之仕也,其将有遇焉者矣,那么又言曰:主簿,卑官也。以秀实之所 有,与今瀛洲、藏室之选角逐于时,未知其孰为后先,而乃使之仆 仆于令丞之末,以望上官之颜色,那么功名其果有期,其才业果不至于 掩抑欤?某遂言曰:夫玉,天下之至贵也。玉之孕于山也,块然无以异 于石也,攻之那么见焉,攻之至者,那么其文益著,使世不用玉那么已,如 用焉,会期之圭璧,宗庙之囊算02,吾知必于是乎取之矣。惟君子 之于道也亦然,退然无以异于众人也,
16、试诸事那么辨焉。其所试者多, 那么其道益广。使世不用君子那么已,如用焉,宰天下、运四海,皆君子 之事也。然君子之在下位,虽治一官,与宰天下不殊,举一职与运四 海不殊,贱其官而弗为,易其职而无所事,非君子然也。自天子驻辟于吴,余杭盖畿也。畿之任,非通官大人不处。以 秀实之贤,犹惧其或不遇,那么下焉者其何望哉?虽然,秀实无以其官 之微而贱之,无以其职之下而易之,循吾道而俟焉,其将有遇焉者矣。予久与秀实游,固知其不乐于为彼而乐于为此也,念无以纾别 者之意,因摭是以为赠。(选自宋代序跋全编有删改)【注释】瀛洲、藏室:古代政府为了网络人才设立的文学馆与 史馆。 02 (leijid ):古代用以盛酒、温
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