《没有纽扣的红衬衫》写作背景.docx
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在2()世纪的中国,人性和人道主义一直是文学的普遍而敏感的话题,“人的觉醒”不 仅为“五四”新文学带来了普遍的人道主义,也开成了新文学的创作的强烈的文体意识和鲜 明的个性特征。新文学在以后的发展虽然经历了许多曲折,但人道主义始终是优秀作家和优 秀作品的主要思想内涵和情感依托。20世纪50年代开始,中国文学中的人性与人道主义被 作为大逆不道的异端邪说,并且在历次政治运动中受到越来越严厉的打击,被不加区别地斥 之为“资产阶级思想” “修正主义理论”,作家的独立思考与艺术个性都不得被否定,他们 必须在政治斗争中被各种大一统的思想与思想模式所改造和取代。到了文化大革命时期,政 治性、阶级性成了人的惟一属性和文艺批评的惟一标准,人道主义完全被驱逐出文艺创作的 领域。直到20世纪70年代末到80年代初,随着中国改革开放的逐渐深入,中国人的个人 的个体意识的复苏,人道主义才又在中国盛行。而作为有着广泛影响的文学也必然引起了整 个社会的强烈的关注。铁凝的小说没有纽扣的红衬衫也正产生于此时,它深刻地反映了 80年代初整个中国走向文明、开放的艰难与坎坷。她的小说常以普通人生活为表现对象, 通过平凡的日常事物的描写,来揭示人物的心灵世界,并借助人物心灵深处的触动传达具有 时代特征的情绪。她善于从自己独特的视角捕捉人物内心的活动,以清丽简洁、富有音乐性 和诗意的语言,营造空灵、淡远、含蓄的艺术境界。
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