第三章宗族社会福利课件.ppt
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1、第三章宗族社会福利2011-31第1页,此课件共28页哦一、宗族的含义一、宗族的含义二、宗族的功能二、宗族的功能三、三、传统的宗族福利传统的宗族福利四、宗族组织衰落、复兴及四、宗族组织衰落、复兴及福利活动福利活动五、宗亲会五、宗亲会第2页,此课件共28页哦美国犹他家谱协会台北家谱展(美国犹他家谱协会台北家谱展(2007)【活动宗旨活动宗旨】任何成功都不能弥补家庭的失败(麦基奥戴维)任何成功都不能弥补家庭的失败(麦基奥戴维)为了在越来越不重视家庭的今日世界社会里强化家庭的重要性,为了在越来越不重视家庭的今日世界社会里强化家庭的重要性,我们希望大家知道仍然有许多方法可以反击日益猖獗的负面影响我们希
2、望大家知道仍然有许多方法可以反击日益猖獗的负面影响力。搜寻家庭成员的历史资料,进而对先人怀有感激之情力。搜寻家庭成员的历史资料,进而对先人怀有感激之情-仔细仔细检讨今日的家庭单位,并采纳可以协助强化这一世代的方法检讨今日的家庭单位,并采纳可以协助强化这一世代的方法-可以带可以带领家庭在未来成为更坚强、更忠诚的单位,一个建立在美好价值领家庭在未来成为更坚强、更忠诚的单位,一个建立在美好价值观基础上的家庭。坚固的家庭造就健全的社会,健全的社会构成观基础上的家庭。坚固的家庭造就健全的社会,健全的社会构成强盛的国家。强盛的国家。我们能做的最重要的事就是在自家的围墙内。(李海乐)我们能做的最重要的事就是
3、在自家的围墙内。(李海乐)第3页,此课件共28页哦一、宗族的含义一、宗族的含义1、父之党、父之党 为宗族(为宗族(尔雅尔雅释亲释亲)2、家族系由家庭组成,即同一男性祖先的子孙,、家族系由家庭组成,即同一男性祖先的子孙,虽然已经形成许多个体家庭,但仍聚集一处,虽然已经形成许多个体家庭,但仍聚集一处,并按照血缘关系和一定的行为规范组成的特殊并按照血缘关系和一定的行为规范组成的特殊亲属集体(亲属集体(Patrilineal descent group)3、由男系血缘关系的各个家庭,在宗法观念的规范、由男系血缘关系的各个家庭,在宗法观念的规范下组成的社会群体下组成的社会群体思考:宗族与家族的区别思考:
4、宗族与家族的区别千年之冢,不动一抔;千年之冢,不动一抔;千丁之族,未尝散处;千丁之族,未尝散处;千年之谱,丝毫不紊。千年之谱,丝毫不紊。(安徽新安)第4页,此课件共28页哦二、宗族的功能二、宗族的功能1、祭祖、祭祖 增强族人的亲近感增强族人的亲近感2、教育、教育(1)广义:对族人进行道德伦理的教导以及文化)广义:对族人进行道德伦理的教导以及文化方面的培育方面的培育(2)狭义:文化教育(族学、义塾)狭义:文化教育(族学、义塾)3、经营族产、经营族产祭田、墓田、义田、义庄祭田、墓田、义田、义庄第5页,此课件共28页哦4、维持秩序和安全、维持秩序和安全 家族内部秩序、防止外来滋扰家族内部秩序、防止外
5、来滋扰三、传统的宗族福利三、传统的宗族福利 “敦睦之道,不外教、养二端,而养为先务敦睦之道,不外教、养二端,而养为先务”(一)宗族福利的形式(一)宗族福利的形式 1、临时、临事的互助、临时、临事的互助 2、制度化救助、制度化救助义庄义庄(1)起源)起源范氏义庄范氏义庄第6页,此课件共28页哦l首创首创l维持最久;施与广泛维持最久;施与广泛l更具可操作化更具可操作化(2)影响:效仿)影响:效仿l 学习范氏族规和义庄法则,使家族源远流长学习范氏族规和义庄法则,使家族源远流长l学习范仲淹的仁义之心,以建设义庄为就世良方学习范仲淹的仁义之心,以建设义庄为就世良方l学习范氏义庄,使家族流芳史册学习范氏义
6、庄,使家族流芳史册l使义庄成为赡族和家族通财之源使义庄成为赡族和家族通财之源第7页,此课件共28页哦家族通财的形式:祭田、义田、学田、累世同家族通财的形式:祭田、义田、学田、累世同居、共居、共爨爨共食共食(二)救济对象(二)救济对象有限性有限性1 1、血缘(边界)、血缘(边界)2、亲疏之分:、亲疏之分:亲者实行亲亲之义亲者实行亲亲之义,疏者实行济贫疏者实行济贫之义(差序格局)之义(差序格局)3 3、道德筛选与教化、道德筛选与教化(三)保障层次(三)保障层次 (1 1)基本生活保障)基本生活保障扶贫济困,必先本宗,而后外族扶贫济困,必先本宗,而后外族第8页,此课件共28页哦l贫困族人的基本生活补
7、贴贫困族人的基本生活补贴l对残疾族人的特殊照顾对残疾族人的特殊照顾l贫困族人的婚嫁、生育补贴贫困族人的婚嫁、生育补贴l对贫困族人的后事补贴对贫困族人的后事补贴l自然灾害救济自然灾害救济l孤儿救助孤儿救助(2)普惠性福利)普惠性福利体现亲亲之义,提高族人生活水平和质量;提高族人的教育文化程度,体现亲亲之义,提高族人生活水平和质量;提高族人的教育文化程度,如义塾、族学、义学、川资、学费如义塾、族学、义学、川资、学费第9页,此课件共28页哦(四)目的(四)目的1、寓奖惩语周济中,提高族人素质、寓奖惩语周济中,提高族人素质2、通过经济手段收族、睦族、通过经济手段收族、睦族袁枚:天下人非财不收,而况与本
8、族乎3、扩大收族范围、扩大收族范围 4、维持、提高家族地位、维持、提高家族地位(五)评价(五)评价1、传统福利的主要组成部分和表现形式、传统福利的主要组成部分和表现形式2、增强了宗族凝聚力和认同感、增强了宗族凝聚力和认同感3、狭隘性、低层次性、狭隘性、低层次性4、实现社会理想的起点、实现社会理想的起点第10页,此课件共28页哦四、宗族组织的衰落、复活及福利活动四、宗族组织的衰落、复活及福利活动(一)衰落(一)衰落1、原因、原因(1)政治背景)政治背景u新政权的建立新政权的建立u农村组织取代了家族组织农村组织取代了家族组织(2)经济因素)经济因素u土地改革与人民公社土地改革与人民公社第11页,此
9、课件共28页哦u个体小农经济消失个体小农经济消失(3)文化原因)文化原因u家族文化认同的下降家族文化认同的下降u家族文化载体消失家族文化载体消失2、宗族福利功能的下降、宗族福利功能的下降不能以家族名义占有生产资料,失去了提供福利的能力和资格不能以家族名义占有生产资料,失去了提供福利的能力和资格(二)家族组织的复活(二)家族组织的复活1、表现、表现(1)家族观念的强化)家族观念的强化第12页,此课件共28页哦(2)家族组织重建)家族组织重建 编族谱,建祠堂编族谱,建祠堂(3)家族活动频繁)家族活动频繁2、差异、差异南北南北3、原因、原因(1)经济上小农经济的复活)经济上小农经济的复活(2)政治上
10、人民公社解体)政治上人民公社解体(3)文化上控制松弛)文化上控制松弛第13页,此课件共28页哦(三)宗族(三)宗族(-村庄)福利村庄)福利1、原因、原因(1)人性之常:认同与合作)人性之常:认同与合作(2)初级社会福利制度的衰败与公共福利的匮乏)初级社会福利制度的衰败与公共福利的匮乏 (3)满足某些需求)满足某些需求王铭铭:宗族复兴满足了人们在王铭铭:宗族复兴满足了人们在社会公益事业、福利事社会公益事业、福利事业以及精业以及精神上的某些需要(村落视野中的文化与权力神上的某些需要(村落视野中的文化与权力闽台三村五论)闽台三村五论)2 2、内容、内容(1 1)生活保障)生活保障(2 2)就业支持)
11、就业支持第14页,此课件共28页哦(3)社区照顾)社区照顾(4)教育)教育3、特点、特点(1)福利主体之一,补充性,非正规性)福利主体之一,补充性,非正规性(2)社会慈善的起点)社会慈善的起点(3)表现为家族)表现为家族-集体模式(社会主义的集体主义集体模式(社会主义的集体主义-家族的集体家族的集体主义),按村籍而非族籍,资金来源于集体主义),按村籍而非族籍,资金来源于集体(4)地域和村庄间的差异很大)地域和村庄间的差异很大(5)社区治理的工具)社区治理的工具慈善起于家黄如论成长得益于父老乡亲的滋润、养育和关爱,慈善从资助亲戚、帮助宗族、支持家乡到社会公益第15页,此课件共28页哦五、宗亲会五
12、、宗亲会1、流行于港台及海外、流行于港台及海外2、同性组织,非血缘关系、同性组织,非血缘关系3、吸收男女个人会员为原则(社会团体)、吸收男女个人会员为原则(社会团体)4、以联谊为宗旨、以联谊为宗旨5、互助互济、谋求宗亲发展、互助互济、谋求宗亲发展(1)设置奖学金)设置奖学金(2)致送帛金)致送帛金(3)提供宗亲事业服务)提供宗亲事业服务(4)就业扶持)就业扶持第16页,此课件共28页哦p例例世界黄氏宗亲总会世界黄氏宗亲总会:敦亲睦族、宏扬孝道敦亲睦族、宏扬孝道;加强血缘联系,;加强血缘联系,促进宗人团结;举办各种宗亲福利事项,协助辅导宗族事业促进宗人团结;举办各种宗亲福利事项,协助辅导宗族事业
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