《孟子》两章 (2)(教育精品).ppt
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1、孟子二章得道多助,失道寡助学习目的1理解古代哲人的思想。2顺畅朗读、背诵课文。3积累文言词汇。4学习古人说理论证的方法。作者简介:孟子孟子(约公元前约公元前372-372-公元前公元前289289年年),),名柯名柯,字字子舆子舆,邹邹(现在山东邹县现在山东邹县)人人,战国时期思想家,战国时期思想家,教育家教育家.他是儒家思想的代表人物他是儒家思想的代表人物,地位仅次于地位仅次于孔子,孔子,世称世称“亚圣亚圣”,后世常以后世常以“孔孟孔孟”并称并称.他生活在兼并战争激烈的战国中期他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行主张行“仁仁政政”以统一天下,曾游说梁以统一天下,曾游说梁,齐等诸侯国君齐等诸
2、侯国君,均均不见用不见用.退而与弟子万章退而与弟子万章,公孙丑等著书立说公孙丑等著书立说,有有(现存七篇)一书传世。(现存七篇)一书传世。长长于言辞,其文于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力力和感染力,对后来散文的发展有,对后来散文的发展有 很大影响。很大影响。自由朗读,读准下列字音自由朗读,读准下列字音v夫夫(ff)v兵革兵革(g)(g)v米粟米粟(s)(s)v畔之畔之(pn)(pn)v亲戚亲戚(qi)(qi)注意下列排比句的朗读节奏注意下列排比句的朗读节奏1 1、三里、三里/之城,七里之城,七里/之郭。之郭。2 2、城、城/非不高也。非不高也。3
3、3、域民、域民/不以不以/封疆之界,固国封疆之界,固国/不以不以/山溪之险,山溪之险,威天下威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。4 4、得道者得道者/多助,失道者多助,失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至,之至,亲戚亲戚/畔之。多助畔之。多助/之至,天下之至,天下/顺之。顺之。天时不如地利,地利不如人和:天时不如地利,地利不如人和:v天时,有利于作战的天气、时令。v地利,有利于作战的地理形势。v人和,指作战中的人心所向,内部团结。v不如,比不上 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。三里之城:七里之郭:环而攻之而不胜:夫环而攻之:池非不深也:兵革非不坚利也:米
4、粟非不多也:委而去之:域民不以封疆之界:固国不以山溪之险:威天下不以兵革之利:寡助之至:亲戚畔之:天下顺之:故君子有不战:周围三里(那样的小)城。周围三里(那样的小)城。郭,外城。郭,外城。环,围;而,表转折,却。环,围;而,表转折,却。夫,句首发语词。夫,句首发语词。池,护城河。池,护城河。兵革,泛指武器装备;兵,兵器;革,甲衣;兵革,泛指武器装备;兵,兵器;革,甲衣;坚利,坚固锋利。坚利,坚固锋利。米粟,指粮食。米粟,指粮食。委,放弃;去,离开;意思是弃城而逃。委,放弃;去,离开;意思是弃城而逃。域,界限,这里意思是限制;以,凭,靠;域,界限,这里意思是限制;以,凭,靠;固国,巩固国防。固
5、国,巩固国防。威,震慑;兵革之利,武器的强大。威,震慑;兵革之利,武器的强大。之,动词,到;至,极点。之,动词,到;至,极点。畔,通畔,通“叛叛”,背,背叛。叛。顺,归顺,服从。顺,归顺,服从。故,所以;有,要么。故,所以;有,要么。三里之城,七里之郭三里之城,七里之郭域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。故君子有不战,战必胜矣故君子有不战,战必胜矣。翻译翻译:(一座)(一座)周围三里(那样小)的城,只有方圆七里的周围三里(那样小)的城,只有方圆七里的外城。外城。翻译翻译:
6、使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限;巩固国防,不能靠山河的险要;威慑天下,边疆的界限;巩固国防,不能靠山河的险要;威慑天下,不能靠武力的强大。不能靠武力的强大。翻译翻译:能施行:能施行“仁政仁政”的君主,帮助支持他的人就多,的君主,帮助支持他的人就多,不行不行“仁政仁政”的君主,支持帮助他的人就少。的君主,支持帮助他的人就少。翻译翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。所以君子不战则已,战就一定胜利。词语归类一、通假字:一、通假字:畔:通畔:通“叛叛”,背叛。,背叛。亲戚畔之亲戚畔之二、古今异义二、古今异义 :委:放弃(古)委:放
7、弃(古)委而去之委而去之 委托(今)委托(今)去去:离开离开 (古古)到到 (今)(今)域:限制(古)域:限制(古)域民不以封疆之界域民不以封疆之界 疆域(今)疆域(今)亲戚:包括父母在内的亲属(古)亲戚:包括父母在内的亲属(古)亲戚畔之亲戚畔之 其他亲属关系其他亲属关系 (今)(今)池:池:护城河(古)护城河(古)池非不深也池非不深也 水塘(今)水塘(今)研读研读课文,品析课文,品析1、本文的中心论点是什么?本文的中心论点是什么?作者是怎样作者是怎样进行论证的?进行论证的?2 2、本文在语言方面有何特色?、本文在语言方面有何特色?讨论?“人和与下文所说的“道”是什么关系?本文阐述的主要观点是
8、什么?“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥 护。中心论点的深化:“得道者多助,失道者寡助”。天时不如地利,地利不如人和。本文语言特色本文语言特色1、以排比的修辞写来使文章一气呵成,气、以排比的修辞写来使文章一气呵成,气势雄浑。势雄浑。如如:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利 也,米粟非不多也;也,米粟非不多也;(双重否定式排比)(双重否定式排比)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。(层进式排比)(层进
9、式排比)2、对比、对偶等修辞巧妙配合、对比、对偶等修辞巧妙配合 如如:得道者多助,失道者寡助。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。3、笔、笔带带锋芒,语言犀利、手法多样、论证严密锋芒,语言犀利、手法多样、论证严密主主 题题 这篇短文,作者的真正目的不是这篇短文,作者的真正目的不是谈论战争,而是借战争论述实行谈论战争,而是借战争论述实行“仁仁政政”的重要性,阐明的重要性,阐明人和在治国中的人和在治国中的重要作用。重要作用。孟子孟子两章两章生生于于忧忧患患 死死于于安安乐乐读准下列加点词的字音。读准下列加点词的字音。v畎(畎()亩)
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