《与妻书》语文作业-统编版高中语文必修下册.docx
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1、与妻书高中语文作业学校:_姓名:_班级:_考号:_一、实用类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。铁血柔情林觉民萧萧林觉民字意洞,号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望,希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度,为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年,望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试,厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场,竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向,大量阅读进步书刊,还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号,从字义上可以看出,林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男
2、儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年,不免喜忧参半,甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝,更担心有朝一日白发人送黑发人当这样的担心越来越多的时候,他作出了一个决定让林觉民娶妻成家。1905年,18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门,不仅知书达理,还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情,爱由心生”,当时,他们的家非常清贫,只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意,有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君,她心满意足。1907年,林觉民与陈意映婚后仅两年,甜蜜的日子刚开个头,但为了实现革命理想,他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久,就加入了
3、同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后,他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章原爱,文中写道:“吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。1911年春天,当林觉民以学校正在放樱花假为名,风尘仆仆从日本归来时,陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的,陈意映是后来才知道的当时黄兴在香港筹划广州起义,对林觉民委以重任。那些日子,林觉民异常忙碌,根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦,可是并无怨言。对她来说,有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。革命起义需要武器弹药,没有财政补贴,如何是好?林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。炸药准备妥
4、当的时候,运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来:把炸药装进棺材,然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务,可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子,无法成行。1911年4月的一天,林觉民对妻子说:“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到,这一次的分离竟成永别。广州起义的前三天,即1911年4月24日深夜,万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里,林觉民想到尚未成功的革命,想到家中牵挂自己的妻儿和父亲,眼泪突然落了下来他不是贪生怕死之人,但是他有太多的不舍和难过,于是提笔在两块方巾上写下了著名的禀父书和与妻书。林觉民写写停停,伤情处,曾几次“不能竟书而欲搁笔”,方巾
5、上的字眼见越来越小,都小到蝇头了,林觉民还是不想停下来,他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻,林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿,让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下辗转难眠,不知不觉写到天已破晓,他把方巾折叠包好交给朋友,郑重嘱托道:“我死,幸为转达。”广州起义失败后,两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民,惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈,畅论世界大势”并表示“只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则吾死瞑目矣”,这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处,难以遏制激动的情绪,把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了,命人把镣铐解开,允以纸笔。在林觉民口含血痰却含
6、而不吐之时,李准更是亲手拿了痰钵,走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容,他曾发出这样的感叹:“惜哉!林觉民面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪,真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才,而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党,遂下令处死。死亡来临时,林觉民面容平静,甚至没有多眨一下眼睛,“吾辈此举,事必败、身必死,然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情,豪气干云。(删节自名人传记2011年第10期)1下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()A为了让林觉民能仕途腾达、光宗耀祖,林孝颖送子参加科举考试,并给儿子迎娶了满意的妻子,足见其拳拳爱子之心。B林觉民婚后两年
7、便加入同盟会,并远赴日本寻找革命真理,但他也没有忘记心爱的妻子,这期间还写文章思念赞美妻子。C起义前夕的一天,林觉民彻夜未眠,在方巾上写下给父亲和妻子的信,并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。D本文记叙、议论、描写、抒情、说明多种表达方式相结合,行文详略得当,感情饱满,并且语言生动形象,极富文学性。E本文通过对林觉民革命经历及情感生活的描写,把一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象有血有肉地展现在我们面前。2林觉民的“铁血”表现在哪些方面?请简要概括。3传文最后一段有何作用?请简要分析。4有人认为,林觉民明知“此举必败”,却义无反顾的投身光复的事业,是为天下人谋福;但也有人认为,他置父亲的
8、期望于不顾,抛下妻儿,连家人都不能感受幸福,何谈天下!对此,你怎么看?结合文本,说说理由。二、文言文阅读阅读下面的文章,完成下面小题。与妻书(1)意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。(2)吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所
9、以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!(3)汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?(4)吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年
10、前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。(5)吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计
11、,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。(6)吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。(7)吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝
12、幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。(8)家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。5下列对文中画波浪线部分的断句,全都正确的一项是()A吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是/处然语之/又恐汝/日日为吾担忧B吾平生未尝以吾所志语汝/是吾不是处/然语之/又恐汝日日为吾担忧C吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是处/然语之又恐汝/日日为吾担忧D吾平生未尝以吾所志/语汝是吾不是/处然语之又恐汝日日/为吾担忧6下列对文
13、中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A常愿天下有情人都成眷属眷属:这里特指夫妻。B意映卿卿如晤卿卿:旧时夫对妻的爱称。C吾居九泉之下遥闻汝哭声九泉:地下深处。死人埋葬的地方,即在阴间。D辛未三月念六夜四鼓四鼓:即四更,指夜晚2点4点。7下列对课文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。B本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚,反映了一个民主革命战士高尚的内心世界,表达了一个革命者的生死观和幸福观。C觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。D理贯于情,情中见理。全篇
14、语言华美,感情色彩浓烈,体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?(2)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。9与妻书中作者是以什么主线来表达衷情的?三、选择题10下列语句中加点的词语从活用角度看,不同类的一项是()A瓜分之日可以死意洞手书B使之西面事秦汝幸而偶我C当亦乐牺牲吾身与汝身之福利幼吾幼,以及人之幼D故能明其德不忍独善其身11对下列各句的文言句式,分类正确的一项是()吾作此书时,尚是世中一人国以富强西取由余于戎厅旁一室,为吾与汝双栖之所吾辈处今日之国遂霸西戎东得百里奚于宛A/B/C/D/12下列对文中词语的相
15、关内容的解说,不正确的一项是()A司马春衫:司马,古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿,形容极度悲伤。春衫应为“青衫”。B望日:指月圆的那一天,通常指农历每月十五。“既望”指农历十六。而“朔日”指每月最后一天。C寸管:毛笔的代称。毛笔在历代都有不同的称呼。春秋战国,各国对毛笔的称呼都不同。吴国(今江苏)叫“不律”,燕国(今河北)叫“弗”。D九泉:指地下深处。死人埋葬的地方,即在阴间。“九”字,因为它是数字单数中最大的数字,有“极限”之意。四、选择题组阅读下面的文字,完成各题。中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。():汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和_
16、。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。书圣王曦之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、_,中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁,颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、_了。晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代,颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和_的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。13依次填入文中横
17、线上的词语,全都恰当的一项是()A博大精深典范化浑然天成宛转B千姿百态典范化浑然天成含蓄C千姿百态规范化应运而生含蓄D博大精深规范化应运而生宛转14下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A中国文化的最高代表就是汉字,也是中国文化的最小单元B中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表就是汉字C汉字是中国文化的最高代表,又是中国文化的最小单元D汉字是中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表15文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。B即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者,那么颜真卿则是唐代尚法书风的
18、最高代表。C如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。D即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。五、选择类16下列各组中加点的字意思相同的一项是()A必不能禁失吾之悲重刑法以禁之B吾之逃家复归也,汝泣告我望今后有远行,必以告妾C不能竟书而欲搁笔竟日不出门D吾今以此书与汝永别也吾作此书,泪珠和笔墨齐下17下列对课文相关文化常识的解说,不正确的一项是()A谏逐客书“西蜀丹青不为采”中的“丹青”,丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。B谏逐客书“今乃弃
19、黔首以资敌国”中的“黔首”,是战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来成了平民的代称。C与妻书“司马春衫,吾不能学太上之忘情也”中的“司马”,指白居易,曾任江州司马。是用其官名作人的称谓。D与妻书“辛未三月念六夜四鼓”中的“辛未”应为辛亥。“辛亥”指公元1911年,是地支纪时法。18下列加点字的解释不正确的一项是()A吾作此书,泪珠和笔墨齐下书:信B汝幸偶我偶:婚配、嫁给C吾充吾爱汝之心充:扩充D谁知吾卒先汝而死乎卒:死19对下列各句的文言句式,分类正确的一项是()所以敢先汝而死,不顾汝也 当哭相和也 一恸 厅旁一室,为吾与汝双栖之所 天灾可以死 必以告妾 吾爱汝至A
20、/B/C/D/20下列句中不含通假字的一项是()A称心快意,几家能彀B辛未三月念六夜四鼓C散六国之从D汝幸而偶我21下列语句中加点的词,解释不正确的一项是()A又恐汝不察吾衷衷:衷情B虽不谓吾言为是是:正确C适冬之望日前后适:恰逢D汝其善抚之,使之肖我肖:相像,类似22下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是()A此五子者,不产于秦,而缪公用之/内自虚而外树怨于诸侯B孝公用商鞅之法/使天下之士退而不敢西向C此四君者,皆以客之功/今逐客以资敌国D江南金锡不为用/非秦者去,为客者逐23下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是()A士不产于秦,而愿忠者众仁义不施而攻守之势异也B今乃
21、弃黔首以资敌国损民以益仇C然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也D今乃弃黔首以资敌国今其智乃反不能及六、非选择类24一词多义(1)至吾至爱汝_吾爱汝至_(2)语吾尝语曰_吾平生未尝以吾所志语汝_何事不语_(3)其则亦教其以父志为志_助天下人爱其所爱_吾亦望其言是实_今则又望其真有_汝其勿悲_(4)为为天下人谋永福也_虽不谓吾言为是_则亦教其以父志为志_25填空。【书】信。称书为“信”,是近代才有的事。在漫长的历史进程中,信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺,故名“_”“_”“_”“尺简”“尺纸”“尺书”;古代传说鸿雁能传书,信又有了“_”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词;用白绢(或
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