大国工匠精神学习心得体会14篇.docx
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1、 大国工匠精神学习心得体会14篇大国工匠精神学习心得体会精选篇1 不久前写过一篇工匠,此刻想说说工匠精神。假以时日,会有-部门给出明确的释义。在当下,要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看,古代的出色工匠应当说完善地诠释了这种精神。 欧阳修归田录载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。都料匠,工匠的总管或曰总工匠,前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都惊奇这是怎样回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世,但至于为什么会倾斜,直到今日也不明
2、所以,能够确定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔,则是在充分讨论到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感慨预浩“专心之精盖如此”,今日我们又如何不该伸出大拇指“国朝以来木工,一人而已。至今木工皆以预都料为法”,当之无愧,惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传,只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔,为首批公布的国家重点爱护文物之一,是否预浩建的那个不太清晰,太多的古代建筑都是这样,尽管建筑技术非常超群,却没有留下工匠的名字。比方西安小雁塔,更有“三离三合”的奇妙,即:三次地震时-,又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢近代在修复小雁塔时发觉,当时的工匠
3、依据西安地质情景将塔基用夯土筑成了一个半圆球体,受震后压力 会匀称分散,从而使塔身像“不倒翁”一样。 周密癸辛杂识云:“汴梁宋时宫殿,凡楼观、栋宇、窗户,往往题燕用二字,意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜测,哪有某个工匠,即便都料匠也罢,能够包揽一切的道理但历那些留下了姓名的工匠,又往往不能与作品进展对应。朱启钤等先生修改、杨永生先生新编的哲匠录,便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠,肇自唐虞,迄于近代;不管其人为圣为凡,为创为述,上而王侯将相,降而梓匠轮舆,凡于工艺上曾着一事,传一艺,显一技,立个言若,以其于人类文化有所奉献”,所以,举凡“营造,叠山,锻冶,陶瓷,髹饰,雕塑”等方
4、面的能工巧匠,一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类,将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等,在他人看来,“沦为”工匠或许有些屈尊吧。 工匠精神每令我们叹为观止,还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事,工师翰就是一名工匠。宫殿坏了,建新的,工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山,然后“麾众徒,操剞劂斲之,运绳尺剫之”。五个月后,大功告成。桓公一看,“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的,不快乐了,责怪说:“樗,散木也。肤理不密,渖液弗固,嗅之腥,爪之不知所穷,为柣为枨尚不行,况为负任器耶”这种树一堆毛病,不密实,闻着臭,做成门槛什么的都不合格,何况要承重工师翰假装委屈,我把别
5、的地方都弄得那么好,“嘉木以为桯,文磶以荐址,画藻以奠井,坚垩以厚墉,陶甓以饰黝”,梁柱缺了一根用椿树凑数,不成想就被责怪了。桓公给他讲道理,宫殿就是靠柱子支撑的,“一楹蠹则倾隳”,怎样能行呢工师翰这时也讲道理了,国家稳固正犹如宫殿稳固,假如“众壬进”,-臣当道,能行吗桓公说确定不行。工师翰说,那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了,看看此刻朝里掌权的,雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方,这四个都是什么人,“皆蠧矣”。桓公恍然大悟,“于是解四子政而召管敬仲任之,齐国大治”。工师翰先有意露出马脚,然后以桓公之矛攻桓公之盾,规律如工艺般严谨,进谏 效果也就自然可期。 假如说宋濂笔下的还只是寓言故事,那么
6、宋朝李诫编撰的营造法式不仅仅是对建筑实践阅历的理论总结,并且更有助力防止-的社会价值。李诫即工匠出身,“其考工庀事,必究利害,坚窳之制,堂构之方,与绳墨之运,皆已了然于心”。但该书在技术层面之外,还明确了劳动定额,以及运输、加工等所耗时间,对于编造预算,施工组织都有严格规定,相当于一套建筑工程的制度、标准,从而能够有效地杜绝物料铺张和工程治理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神,不是同样足令我们景仰吗 当下为什么要提出培育工匠精神在我看来,动身点明显不是要打捞传统手工艺,而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年,我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗究其缘由,
7、国人口袋鼓了是一方面,另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看,就不难明白此种提法的战略意义了。 大国工匠精神学习心得体会精选篇2 时代飞速进展,从前“车马很慢,书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国,而现在许多企业都追求“投资少,见效快”的理念,从而能忽视了“工匠精神”,导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品,甚至连马桶盖,剪刀等也求“日本制造”,对中国制造敬而远之。这类现象的消失正是由于现在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,急躁之风滋生扩散,所以我们才需要工匠精神。 工匠精神,需要它让我们追求完善。顾闳中大师一生追求完善,他所做的夜宴图木板复刻至今无人再
8、做其次份,由于他所做的太精妙,难度太大。他用1667块木板才做成,先打板打印,不适宜的再修改,如此反复,一年半才做成,其坚守细致完善的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神,才让我们获得如此艺术精品。信任有了这样追求完善的精神,那些粗制滥造的产品也就不复存在了。 工匠精神,需要它来让我们解放心灵,摒弃急躁之气。闻名拼布艺术家金媛善认为,工匠精神需要坚守,情怀和修行。她细心端坐,几百个小时做出世人精绝的百花争艳,在外国展览上备受赞扬。她肯静心做事,犹如修行一般地做布艺术,反观我们的制造业,恨不得一个小时做出成百上千的次品,让国人对“中国制造”失去信念,假设有金大师一般的不顾急躁,只用心做自己的产品
9、,“中国制造”肯定会大放异彩。 逯耀东先生说:“我们生活在一个以米饭为主食的国家,我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活,我们有一盏有感觉的灯吗?是啊,如今文明推动文明太快,来不及体会传统文化之美,做不出有中国人情怀的东西,即使有也是少数,所以我们要从今日开头抛下急躁做产品,慢一点也不是坏事,将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来,融入产品,拉回国人总“向外看”的目光,让中国制造有朝一日成为人人争先购置的产品。 工匠精神,我们需要它! 大国工匠精神学习心得体会精选篇3 政府工作报告里的新词汇“工匠精神”,这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是沉着独立、踏实务实;摒弃急躁、安静致远;精巧精细
10、,执着专一。 当下,“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进,我们要补上“工匠精神”这一课,让它为中国腾飞,做出积极担当。 沉着独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告知我们,无论是企业进展、人的进展,太强调“快”和“立竿见影”,注定会留下粗糙、急躁的印记。无法让人永久记住。因此,需要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个脚印的精神,艰难磨练,产品和技能才能不断攀越,走向精巧。比方“大国工匠”胡双钱,在自己的行业干了35年,“在车间里,他从不挑活,什么活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的
11、技术力量也在渐渐积存和提高”。 摒弃急躁、安静致远。也就是所谓的职业心境的沉着淡泊:外边的世界很喧闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑许多,自己却坚守“初心”,一切“走心”,像田野一样宁静,像诗歌一样平和。“静能生慧”,“静能生乐”,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业进展中,拥有不知疲乏的技术性欢乐。让技术进展,离浅入深,不断飞跃。比方“大国工匠”毛腊生,是给导弹铸造衣服的人,在现实生活中,却“很无趣,甚至连个爱好都没有,有时甚至连表达都成问题”。“39年,他只做了一件事读懂砂子,铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定,将“无趣”当做宁静,急躁少了,固然就能造就技术的辉煌。 精巧精细,执
12、着专一。尚书?大禹谟有云:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下,要想谋求更辉煌的成果,“差不多的思维”要不得,它会让自己流于庸俗,止于轻薄、浅薄和粗糙。进展思想不精细,产品就上不了档次。所以,我们要有 “人有我优”的技术追求,选定一个目标,努力用一生的时间和更多的精力,细心打造,永不放弃,不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中,迂回推动,不厌其烦,努力坚守,把每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、急躁打磨。久而久之,就能制造出与众不同的进展奇迹、震撼效应。比方“大国工匠”胡双钱,“在35年里加工过数十万
13、个飞机零件,在这里面没有消失过一个次品。”精细到了何种程度,由此可见一斑。 人人都有“工匠精神”,“中国智造”、中国品质,自然就能更上一层楼。 大国工匠精神学习心得体会精选篇4 一个人的工作态度折射着人生的态度,而人生态度打算一个人一生的成就。 当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的工匠精神的时候,几乎是一气呵成看过了这一部著作,好像它并不浅显,但中间的故事直入主题,立刻让我明白了很多。 我不仅仅在问自我,自我真的很迷茫,我们为什么工作,需要的是什么,一开头我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界,人大局部都是自私的,有一句古话人不为己,天诛地灭。 然而当我静下心从新翻阅这么书的时
14、候,我才渐渐发觉,这种精神是多么的高尚与执着。是的,这不并不是简简洁单的一本书,这更是一种精神,一种态度,一种信仰,一种力气,这种精神与力气会催人奋进助人成长,直至造就职场的核心竞争力,这就是每一个乐观、安康、进取向上的人应当具备的一种精神先处理心境,再处理事情。 人有时候都是会累的,都会埋怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜爱自由,喜爱家,由于在家觉得简便拘束不受束缚,于是我们越是埋怨,越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会渐渐变的迟到早退偷懒效劳态度不好等等对工作不仔细负责的状况屡屡发生,然而我们应当问问自我,这是不付职责的。 仅有员工将企业的事情当作自我的事业来做,将企业当作自
15、我的家,才能够造就一个布满生气,具有活力的企业。 敬业会让你出类拔萃。不要满意于普一般通的工作表现,要做就要做得最好,你才能成为企业里不行或缺的人物。超越平凡,选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有很多人由于养成了轻视工作、马马虎虎的习惯,以及对待工作敷衍了事的态度,终致一生处于社会底层,不能出人头地。你工作的质量往往会打算你生活的质量。 我深刻领悟到,使自我由急躁变为脚踏实地,由随波逐流,循规蹈矩变为进取主开工作,真正把喜爱企业、喜爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业,仅有全心全意、尽职尽责地工作,才能在自我的领域里出类拔萃,这也是敬业精神的直接表现。不管你的工资是
16、高还是低,你都应当坚持这种良好的工作作风。 其实工作就是一种修行,在修炼的道路上我们应当披荆斩剌,要耐得住孤独,受得了冷讽热嘲,使自我变的强大。 “专心做事”是一种人生原则,它能使自我在生活中学到更多,做得更好,仅有专心做事,才能把事做精彩。“专心做事”是对工作剧烈的职责感和正确的思维方式。态度打算一切。 大国工匠精神学习心得体会精选篇5 说到工匠精神,许多人的第一反响是日本制造。知乎上有一个热门问答“日本的工匠精神究竟是怎样的?”有着特别翔实的介绍。其中,被广泛引用的是好莱坞巨星娜塔莉波特曼在去年哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子。她和丈夫去东京一家闻名寿司店吃寿司,发觉寿司好吃到让她这个素食
17、主义者都欲罢不能,但发觉店里只有6个座位。她一开头很奇怪为什么不扩张,后来朋友向她解释:东京全部最棒的饭店都这么小,而且只做一样料理,由于他们要把事情做好做美丽,关键不在于数量,而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。 从这个小故事,我们不难提炼出工匠精神的内涵。它指的是一种精工制作的意识,一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都细心打磨、精益求精,专注、准确、极致、追求卓越。套用财经学者吴晓波的话来讲,工匠精神就是:做电饭煲的,能让煮出来的米饭粒粒晶莹不黏锅;做吹风机的,能让头发吹得干爽柔滑;做菜刀的,能让每一个主妇手起刀落,轻松省力;做保温杯的,能让每一个出行者在雪地中喝到一口热水;做马桶盖
18、的,能让全部的屁股都干净似玉,如沐春风 而工匠精神的反面,是追求短期经济效益、“短、平、快”的粗制滥造。固然,制造业的最终目的都是为了盈利,工匠精神也不例外,只不过,相较于粗制滥造赚快钱,坚守工匠精神更苦更难、也是唯一正确的路。你要静得下心、耐得住孤独、坐得住冷凳子、下得了苦功夫,因此,工匠精神不仅是一项技能,也是一种精神品质。 为何召唤工匠精神? 毫无疑问,中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈:一位母亲问孩子:“上帝住在哪里?”孩子答道:“既然上帝制造了万物,他肯定住在中国。由于全部东西都是中国制造。”一方面,中国制造在全球市场具有极高的占有率,但另一方面,局部中国
19、制造在全球消费者的印象却很是一般,甚至大多中国人本身也更喜爱外国货。 据日本观光厅公布的最新数据显示,过去的一年,中国游客在日本消费总金额为14174亿日元,即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中,中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。 但去年,中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出,国人到日本爆买的产品其实是中国产的,如马桶,却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热忱。这衬托出某种为难:由于工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象,中国制造业正在不断丢失本国的消费群体。 随着中国经济的崛起,人们物质生活水平的提高,以及浩大中产阶
20、层的消失,中国人的消费构造、消费习惯发生了根本性的变化。30年前,大家都图个廉价有用,只要能够满意根本需求即可;但30年后的今日,“物不美价廉”已无法满意人们的需求,价格不是最重要的考量因素,人们更在乎的是产品的附加值:创意、技术含金量、人文关心、参加感。 只惋惜,中国的制造业构造不均衡,以工匠精神为特色的中高端制造业严峻缺乏,大家口袋里有钱,却买不到中意的产品,由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。 雪上加霜的是,随着生产本钱的增加,属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业,它引以为傲的人力与本钱优势正在丢失,与此同时,美国等兴旺国家提出了“再工业化”“外乡回归”“重振制造业”的战略思路
21、。竞争加剧、外需萎缩、内需缺乏、本钱上升,中国制造业的全球市场也在不断萎缩,中国制造业面临着严峻的生死挑战。 如何培育工匠精神? 明显,工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念,它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重复产能,加强技术创新,其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”,提升中国制造业的整体水平与形象。只是,转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂,问题的关键在于,我们该如何付诸实践?我们该如何培育工匠精神? 其实,中国自古以来就不乏持有工匠精神之人。有人说,古代中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆
22、器、金银器、壁纸等产品是世界各国王宫贵族和富有阶层的宠儿。为何今日的中国制造只给人粗制滥造的印象?明显,工匠精神的有无,与社会环境的变迁息息相关。 试想一下,假如你是个兢兢业业的工人,你技术精湛、追求完善,每一件产品都消耗大量功夫打磨,惋惜,你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完善与否”来评判产品质量。因此,你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水,厂里的效益一差,你还可能第一个被下岗。此时,你还会遵守工匠精神吗? 再试想一下,假如你是个有追求、有抱负的企业家,你投入大量资金研发新技术,要求员工每一件产品都要精益求精。可是,研发新技术要消耗大量资金,但你贷不到款;假如幸
23、运一些,你研发的新技术胜利了,新产品刚上架,市场上马上推出大量的仿冒产品;或者你的产品即便比其他同类品牌质量更好,但囿于中国制造业集体的低端形象,你的产品卖不出去;再者,你一年下来辛苦奔波、费尽心力,但收益却还不如邻家的阿婆卖一套房子的收益更多这时,你还能守住初心吗? 前文提到,工匠精神既是一种技能,也是一种精神品质,其实,放大了看,工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么对待工业生产的?我们对于工业生产遵守怎么样的标准、心怀怎么样的期盼?一个国家工匠精神的匮乏背后,其实是工业文明的匮乏:品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制,乃至社会心理、共识和气氛。 应当
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