小说《伤逝》的个人阅读笔记400字保藏五篇_伤逝读后感.docx
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1、小说伤逝的个人阅读笔记400字保藏五篇_伤逝读后感 一曲肝肠寸断,几多泪水辛酸。一对男女的不幸,整个时代的悲伤。当梦醒路无,人去楼空,逝者已逝,伤者徒伤。谁还在雨中为你们轻叹?谁还在胡同孤独徘徊?谁还在紫白的藤花下寄予哀思?伤逝捧在手心,思绪游于云端。爱情,这一亘古话题,于浓墨薄纸间被鲁迅再次连续。 漂亮的开头,惨淡的结局,是什么将命运如此注定?如一朵娇红永萎沙尘,叫人怎能不怅叹惋惜?读伤逝,心中不会安静。史涓生与子君的故事,没有梁山伯与祝英台的化蝶;没有罗密欧与茱丽叶的徇情;没有柳梦梅与杜丽娘的团聚。品伤逝,一句“人必活着,爱才有所附丽”让全部高唱爱是一切的人为之一震;一句“爱情必需时时更新
2、,生长,制造”惊醒那些为爱麻木的痴男怨女;一句“我应当永久奉献她我的说谎”让所谓的真爱添上几许虚伪的颜色。思伤逝,它展现的是一代.的精神追求与物质需求的冲突,同时也留下了一个耐人寻味的疑问:爱究竟需要附丽什么? 匈牙利爱国诗人裴多菲曾说:“生命诚珍贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”可见他主见爱情必需建立在自由的基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞行。回望涓生与子君的情感历程,不正暗合此道?同居前的日子,他们是自由的。涓生有一分稳定的工作,虽然“局里的生活,如鸟贩子手里的禽鸟一般”,但最起码不用为生计四处奔波,也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶,毅然
3、说出:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对,自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的,尽管外界压力不小,他们仍觉得无比幸福。然而同居后,这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员,涓生失去了工作。在生活的压迫下,在“自觉了我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下,他能觉得自由吗?再看子君,她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中,连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”,还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言,像很多绳索将他们牢牢缚住。 “人必活着,爱才有所附丽”,我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱
4、情肯定会漂亮吗? 鲁迅在1923年于娜拉走后怎样的演讲中说:“钱-高雅的说罢就是经济,是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的,但能够为钱而卖掉。”静思伤逝,发觉这段原本纯真热闹的爱情之所以变为悲剧,重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他慢慢觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人,把全部错误都归咎于她。最终竟认为“忍受这生活的压迫的苦痛,大半倒是为了她,而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。最终还是为了新的生路,涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破裂的心,一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。 爱情?自由?金钱?这之间好像存在某种定律,让很多男男女女沉醉、
5、迷茫、哭泣、伤逝 合上紫色的封面,走出凄惨的故事,涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云,还有蓝蓝的天空悄悄地看着谁又伤了谁,听着谁又在悲问:爱情究竟该附丽什么? 小说伤逝的个人阅读笔记400字(篇二) 伤逝以涓生的忏悔开头的,一开头就知道故事是一个悲剧,至少对于仆人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开头的时候就存在肯定的问题,他们的结合是当时人们所不能接受的,他们是逆于世俗的,这就为后来的结局埋下了伏笔。他们乐观于追求自己的幸福是值得好的,可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开头的时候他们是幸福的,对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时,涓生是思想开头觉醒的青年月
6、表,他认为子君是可以理解他的,在那个时候可以找到这样一个女子是很难的,而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是,两人之前的生活经受对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时,子君发生了变化,涓生认为她再不能像以前一样理解他了,甚至他工作时都不能体谅他。 就算没有那些生活背景,他们的性格弱点也注定了他们最终的分别,涓生的自私软弱,选择放弃子君来成全自己,对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑,不体谅涓生,成天与房东太太攀比,没有了最初的灵气。他们的悲剧或许是当时许多爱情故事的代表,觉得那时候能够坚持到最终的,真的很不简单。能坚持的除了对抗世俗之外,更多的
7、对人性,彼此间的磨合习惯,性格的突破,需要一个强大的内心直到最终的成功。他们的故事让人觉得,爱情对抗的是生活中的点点滴滴,只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依旧不变。 小说伤逝的个人阅读笔记400字(篇三) 高校里黄老师讲的鲁迅的伤逝给我留下了深刻的印象,今日重新看了一遍,算是对高校现当代文学老师的的一次惦念。 仆人公子君和娟生两个人的爱情故事很让人感动,同时也留给人许多的思索! 很久以前就有人在呼吁女性解放,女性也在用不同的方式让这样的一个弱势群体独立,可是寻找了这么多年,世界的女性主义者也在为此奋斗了许多年,可到了二十一世纪的今日女性真的就独立起来了嘛?到了这样一个发达进展快速的经济时代
8、女性或许是有钱了从经济上独立了,可是他们真的就从人格上和男性有了公平的。地位了嘛? 或许这样讲许多男性是反对的,男性会说女人已经怎么样怎么样了?可是这样的争辩是没有输赢的,自古皆是! 爱情里没有对与错,但是爱情里受损害的永久都是女性! 这的从男女不同的性别差异来分析,男性永久都是向前看的,他们不会总是回头看过往的一切,他们信任世界在他们的脚下,一切都要往前看;女性则永久都是怀旧的,她们在爱情里永久都是伤痕累累的,但是她们最好的良药回忆曾经的美妙,回忆曾经的甜美!在爱情里,男人不爱了就是不爱了,而女人即使已经不爱了,她们都会想着曾经别人的好,想着去维持这份“遗失的美妙”。 其实已经成了一个人的战
9、斗,总是要有损害的,只在于什么样的方式结束这份曾经的爱,男人选择不爱了就大声的说出来。 娟生选择了这种男人的方式来结束这份“残缺的爱”,他告知子君“他已经不爱她了”。子君离开了,后来死了。她的死给人在读者的脑海中留下了一个问号“她怎么死了呢?”,子君无法接受这样的一个事实“他不爱她了”,或许在子君生命的最终一个时刻脑海仍旧呈现娟生单腿跪地向子君求爱的场景! 在这场爱情的战役里,没有成功者。娟生一个人的战斗使他获得了自由,却夺取了子君的生命,但是他没有错,不爱了就是不爱了。 死了的人“带着镣铐”解脱了,活着的人仍旧要一个人战斗着! 小说伤逝的个人阅读笔记400字(篇四) 伤逝是鲁迅先生唯一的一部
10、爱情小说,小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力,思想内容深刻庞杂。 涓生和子君他们单纯追求个性解放,爱情至上,走个人奋斗的道路,最终造成了悲剧。 涓生的故事发生在“五四”年月,在那个黑暗.里,恋爱和婚姻问题不行能是一个独立的问题。 从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必需时时更新、生长、制造,最终却为了求生而离开子君的涓生亲自掩埋的。 回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他冲突自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,而涓生后来却只当
11、作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热闹的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。 涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热忱,只能维持到得到子君的爱时,就成了“被质问,被考验”的负累了。 他们相爱的时候,涓生是这样形容的,“去年的暮春是最为幸福”,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探究,讥笑,猥亵和轻视的眼光.可见,子君给他的幸福并没有坚决他的爱情,他的士气在很早时段都已经暗地里隐蔽着不稳定性。 总之,伤逝中子君是个悲剧性的人物,她对爱情的盲目纯真一开头就奠定了她的悲剧颜色。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用,加深加快了她的悲剧化进程。 小说伤逝的个人阅读笔记400字(篇五) 或许
12、涓生的这种“浪漫”并没有错,错就错在他将这种浪漫过分地强调,把对精神世界的追求放在了首位,甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。详细的说,当涓生每次向子君畅谈.的责任是,“破屋里便布满了我的语声,谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女公平,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱”。而子君报以的微笑和点头,更使我产生了“知音”般的精神依靠。至此,涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。我认为,在涓生与子君的相处交往中,涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色,相对的,子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。就此来说,他们两个人在他们追求爱情的浪漫旅途中并没有处在公正的地位,这或许也是这段悲
13、剧恋情的一个有关因素。 这段故事的转折点在于涓生的失业,使他们被逼着接受物质缺乏的挑战。“人必生活着,爱才有所附丽”。 由于生活的压迫接踵而来,生计断绝的逆境中,涓生那自如的心情没有了,随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。美满的爱情是建立在肯定的经济基础上的,就像鲁迅先生在娜拉走后怎样里说的那样:“梦是好的,否则,钱是要紧的”。 另外涓生自身性格的缺陷也是这段感情化为悲剧的重要缘由。在我看来,子君是那样勤劳,喜爱家庭, 几乎包揽了一切家务但却仍换不来涓生的满足。在为家中的煤烟和散乱的杯碟而皱眉的时候,她又何谈抽出时间与涓生谈天漫步、沟通感情?另外,何以
14、涓生买来花草便是高雅的情趣,而子君在涓生到局办事后聊以排解孤独的油鸡、阿任凭是庸俗的放弃斗争的表现?涓生失业后,子君的那句“ 这有什么,哼, 我们干新的”本是劝慰、鼓舞之辞,涓生却听得是“ 浮浮的”,谁又能不说这是涓生自身的怯弱、心虚的表现?假如她换了一副兴高采烈的样子,是不是又会被涓生视作“ 没心没肺”? 涓生翻译文稿,子君按时叫他吃饭,,却被涓生厌烦地视作“ 川流不息” 、“ 不能安于工作” 。那么,子君如何做才算得上是得体?若是子君任其终日在案前奋笔疾书而不理不睬到那时她肯定又被愤怒地认为“ 冷漠” 与“ 漠不关怀”了。涓生时时训练子君,在我看来这是他在用一些冠冕堂皇的话来为自己的自私与
15、不负责任查找托辞。 从鲁迅的伤逝中,我们可以感受到他对人的探究,对爱情的思索,由于深刻,所以永恒 更多 精选工作总结.阅读 读完伤逝的个人收获与感悟推举五篇 读书使人充实,思索使人深邃,交谈使人清醒。阅读完鲁迅写的伤逝后,心中如同涨潮的潮水,久久不能安静下来,此时可以抽出一点点时间写写读后感,共享自己的想法。优秀的伤逝读后感怎么才能够写出来呢?为满意您的需求,工作总结之家我特地编辑了“读完伤逝的个人收获与感悟”,欢迎大家阅读,盼望对大家有所关心。 读完伤逝的个人收获与感悟(篇一) 在鲁迅的小说中,伤逝是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象,她的温存、柔和和悲伤的死亡
16、令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是和善的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?毕竟是什么害死了子君呢?我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生特别兴奋,他从中看到了子君的独立和顽强。然而,事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应当是自己主宰自己,而这一点又建立在有力量养活自己的基础上。可是子君不行,她首先没有维持生计的本事,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小.的家庭主妇。如果子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济力
17、量的人,也尚不致落到如此田地。 惋惜涓生也不过只是一个思想尚还稚嫩,却又自以为进步的青年。他在肯定程度上接受了进步思想,但又喜爱将生活抱负化;另一方面他又很贫寒,经济上非常拮据,还没考虑清晰面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活。他将子君抱负化了,他以为她是顽强、独立、富有进步气息的新女性,他不知子君的英勇完全是出于对他的信任和依靠。一旦子君见了他的无力,见他也必需为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力转变,当现实和抱负产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违反了他的抱负,于是归咎于她。 再加上子君特别的脆弱、和
18、善,他赶她,她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些,她归根究竟太稚嫩,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了。究其根本,子君和涓生都是太稚嫩的人,只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新奇的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的憧憬使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的动身点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了.,看不透生活,最终便被生活所吞噬了。 读完伤逝的个人收获与感悟(篇二) “那么,即使在草风怒吼之中,我也将寻找子君,当面说出我的懊悔和悲
19、伤,祈求她的饶恕。”这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,或许是涓生发觉了自我的自私,最终导致子君的死.假如能重来,或许涓生会选择珍惜,但始终避开不了杯具的结局。 从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去.再到由于由于我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必定结果。他的自私转变了子君原本的英勇、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧.,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的缘由,也不妨想想解决问题的方法。 或许是涓生过分要求对方,其实,感情也如友情。彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。所谓误会,可是是人与人之间沟通的阻碍。放低姿
20、势,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的更多是旧.的压力,更多的是对于生活的无奈。涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”,假如彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长期,或是说是可能的白头偕老。 我仍旧仅有唱歌一般的哭声。“给子君送葬,葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才懊悔莫及,以往我拥有过一段友情。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的爱好而结识彼此而后,也因种种冲突导致分裂。从这段友情结束以后,才立刻察觉有一个爱好贴合又有话可说的人是多么的困难。越能够发觉他身上的优点,远超于他的缺点。不
21、妨去发觉他身上的闪光点,学会观赏他人,学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力,去将缺点转变成优点。对于而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建.追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。 关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会观赏与对方学会理解,关于情也仅有做到以上的才能够长期、绵长。 读完伤逝的个人收获与感悟(篇三) 学校时,第一次是阅读伤逝,虽然没有完全理解先生的思想,但仆人公涓生和子君冲破家庭和周边势力的重重阻碍,追求婚姻自主建立温馨的家庭,但不久爱情归于失败,最终以一“伤”(涓生伤悲)一“逝”(子君死亡)的结局的确深深的烙印在
22、我那时还算稚嫩的心灵里。 我是一个农村孩子,幻想是能够到城市工作,那时对于爱情确定没有任何清楚的念头,有的仅是一个模糊的,好像很远,好像很近的概念吧,但确乎很担忧自己的将来会重复涓生的路。现在细细想来,年轻的心,受这部作品的影响真的很深,高校时遇到心仪的女孩,也不敢表达,虽然有担忧被拒绝的软弱,更多的还是生存没有着落前,不应当也没有资格谈去谈爱情。 匈牙利诗人裴多菲有一首诗,大凡上过学校的中国人应当都耳濡目详:“生命诚珍贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛”。 诗句浅显,但揭示了两个现象。 一是在爱情面前,生命不是最重要的,虽然爱情是说不清道不白的感觉,生命是那样的鲜活; 二是在自由面前,爱
23、情也是渺小的,许多人为了爱情,牺牲了许多珍贵的东西,包括源自父母的最为深厚的亲情,但为了更多的自由,或新的爱情,原有的爱情已是枷锁,也要被列入抛弃之列。 鲁迅先生以很“短”的中篇小说,以仆人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式,以美丽凝炼的语言、富有诗的情韵将更多的真相告知了数以亿计的后来者。爱情宏大,也仅在一时,或更多的在失去以后,生活本身才是烈火后的真金。套用先生的一句话演义为,“爱情无所谓有,也无所谓无”。只有生存本身得到了保障,爱情在双方的细心呵护下,才会存在,也才可能长期到一起渐渐变老后能间或回忆。 鲁迅先生是一个斗士,敢于向封建、落后势力与思想开炮,但对于当时的女性解放运动,先生的观点其
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