河南抗洪学习心得体会关于河南抗洪救灾的心得体会(四篇).docx
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1、 河南抗洪学习心得体会关于河南抗洪救灾的心得体会(四篇)对于河南抗洪学习心得体会一 清明上河园是仿照北宋闻名画家张择端的清明上河图按1:1的比例原样建筑而成的,完善再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开头开工,1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩,是中原地区最大的仿宋建筑群。 现在请走进迎宾门,您看到的那座大型人物雕像,就是清明上河图的张择端。张择端,字正道,号文友,山东诸城人,宋代闻名的宫廷画家。年青时游学于京师,擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物,风格自成一家。他创作的清明上河图是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看
2、,这位艺术大师手捧画卷,注视远方,炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑,又像是在祝愿咱们古老开封的再次辉煌。雕像正前方的白色花岗岩浮雕,高3米、宽16米,描绘的正是清明上河图中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿,太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的反面进展参观。清明上河图是北宋灭亡流出皇宫后经很多人之手保藏。其中有13位保藏者为清明上河图做了14阙跋文,来表示对清明上河图的宠爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗,只是宣和第几年,当日翰林呈画本,升终生物正堪传”是金代诗人张公药所写,我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园,就仿佛
3、来到画里一样,重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演,盼望能使您领会到宋代文化独特的魅力,为您留下终生难忘的美妙回忆。 二 清明上河图石雕 眼前的这幅石雕,是我园斥巨资聘请能工巧匠根据6倍于原图的比例打造的石雕清明上河图。全长33.32米,高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅清明上河图石雕。与原图一样具有极高的观赏价值,同时石雕也为我们的参观观赏供应了极大的便利。 这幅图描绘的是东京汴梁清明季节的富强景象,是当年富强盛世的见证,突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。 大家请看,首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野,河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐
4、。薄雾轻笼,略显寒意,正是早春天气。打麦场上有几个石碾子,是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明季节呢?大家请看柳林边有一支队伍,最先的三个人前呼后喊正在追逐着一匹奔马。其后有一顶轿子,轿上插满柳条。由于宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳,大鬼小鬼跟着走”,可见图中呈现的是扫墓归来的景象。又因是在早春季节,而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。 往下看就是全画的中心-虹桥了。这是一座木构造的桥梁,桥面宽阔,桥身弧形,直接连接两岸,中间没有桥墩、桥柱,远远望去犹如彩虹。桥面设有护柱,以爱护行人安全,两端立四根风信竿,为航行者指示风向。这样一座桥梁,无论从力学构造,还是外
5、观和使用都非常完善。即使置之于今日众多的现代化桥梁之中,也毫不逊色。飞桥没有桥柱,不直承受激流冲击,所以结实耐用,五十年都不坏。但是由于是木质材料,却经不住水浸虫蚀,假如不常常保养修理是不能保存永久的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最喧闹,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物-城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是清明上河图上一座最大的建筑物,它与虹桥不同,桥连接两岸交通,人物在桥面上活动,在视觉上它不会把画面割裂,而城楼是庞然大物很简单把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点,于是在构思上进展了奇妙的设计。为了使欣赏者的眼睛不游离出画面外,还特殊安排了一支骆驼队伍正在
6、走出城门,其首驼已探出了多半个身子快要出城,而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。 图画到“赵太丞家”就戛然而止,这也正是张择端的高超之处。图中呈现的城乡结合处都已经特别繁华喧闹了,那么城内毕竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。 参观完后,请您向左走大约五十米,就可以到达东京码头。 三东京码头 游客朋友,您现在所在的位置是东京码头。在清明上河图中,这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。 汴河是我国最早开发的古水道之一,它的历史始终可以追溯到春秋战国时期。公元前360年,战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原,在这里开挖了鸿沟,从现在的河南
7、荥阳引入黄河水,向东经过开封,再到淮阳进入颍水,中原地区从今形成了以鸿沟为主体的水上交通网络,运输状况大大改善。秦朝末年,楚汉相争,西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在,中国象棋里的分界限用的也是这条鸿沟。隋朝时,隋炀帝开通大水道,重新疏通了鸿沟;改名为通济渠,上起黄河洛阳、下至淮河泗水,直通长江,成为南北交通和文化沟通的大动脉,当时名叫汴州的开封由于位于水道的中心而渐渐兴盛起来。唐代改称汴河,安史之乱以后,长安、洛阳遭到严峻破坏,开封的地位更加突出。可以说,正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳,成为著名于世的七朝古都。 您眼前看到的汴河,是我们依据清明上河图重建的,全长38
8、00米。假如您有时间和兴致,可以走下码头,坐一坐仿古的大宋游船,到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味,肯定会令您留恋忘返。 接下来请连续向前走约50米,然后右转到主题广场参观。 四主题广场 清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展现厅,现在您所在的这个广场,是主题广场。由于清明上河图中最重要的局部是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感,我们在广场中心特地修造了一艘仿宋代货船。北宋时期,我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南,每年要通过水道从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封,以供给皇室、官员和驻军,因此需要修建大批运输用船,官办造船和民间造船业
9、都相当兴旺。宋代造船的一大显著特点就是建筑大型船舶的力量提高了,据记载,当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船,号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下,这样的船能载多少重量.并且,宋代货船种类许多,制造工艺也到达了前所未有的水平。 您看,人工建筑的喷泉从船下缓缓涌出,使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化,将乘风破浪,不断前进。在此,我们也祝福您在人生的旅途中一帆风顺。 广场上的白鸽是和平的使者,您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢送,请不要可怕。您可以拍照留念,作为到清明上河园一游的美妙纪念。 当您参观完后,
10、请向南走,前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的,集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里,不仅可以欣赏古代的瓦舍、茅屋、草廊,还可以走进古代作坊,观赏木版年画、茶道、面人、糖人等。假如您有兴趣,可以亲自参加其中,捏一只小泥狗,或者尝一尝刚出锅的新酒,或者摇一摇乡村纺织机,其乐无穷。 从民俗街向南,就到了清明上河园中最闻名的景点虹桥。 五虹桥与十千脚店 您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥,也就是清明上河图中的主体画面。 虹桥采纳叠梁木拱无柱构造,这种样式最早消失在山东青州,当时是木制构造,现在我们用钢筋混凝土加以重建。它
11、横跨25米,高5米,宽9.8米。由于没有桥墩,更加便于行船,所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁,极大地便利了京城的交通。您看,桥的两端各有两根9米高的柱子,每根顶端部有一个能自由转动的圆盘,盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分,只要风一吹就能随着圆盘转动,人们可以依据柱子上的十字型交仪木来区分方向。这就是古代的“风向标”。 当您站在虹桥上,3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市,给开封带来了空前富强,被称为“大宋建国之本”。由于水上运输的便利快捷,商人多在河边买卖交易,尤其桥的两端更是商铺林立,当时的人称之为“河市”,人们到河边进展贸易也称为“上河”
12、。 请您走过虹桥,在右边有一座牌楼,上面写着“十千脚店”。您或许会问,“脚店”是什么?有人说是歇脚休息的旅店,还有人说是洗脚的店,其实都不对。北宋的时候,只卖酒不酿酒的酒店就叫做“脚店”,这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在“十千脚店”斜对面,有一座“醉杏楼”,相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午,这里会演出杨志卖刀的精彩剧目,有兴趣观看的游客,可千万不要错过。 好了,完毕了虹桥景区的巡游,请连续向前,我们将带您参观下一个景点文绣院 六文绣院 欢送来到文绣院,您将在这里观赏到宋代文化的精华之一,汴绣。 汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起,并称我国
13、五大名绣。 北宋时,刺绣特别盛行,不仅帝王官员爱穿,连平民百姓也用它来装饰婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年,宋徽宗喜爱书法绘画,独创出了“瘦筋体”的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品,北宋朝廷特地招募了300多名绣女,在皇宫中设立了文绣院为他制作,于是就产生了汴绣,因此又被称为“宫绣”或“官绣”。大宋汴绣的特点是古朴高雅,针法细腻,不露边缝。如今,汴绣艺人们在继承古代工艺的根底上,推陈出新,制造出独特的双面绣、乱针绣等技法,使古老的汴绣焕发出新的光荣。 在文绣院中,您可以看到现代汴绣的代表作清明上河图,全图长525厘米,宽25.5厘米,815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿
14、子、28艘船只、20辆车子,个个栩栩如生。请您再看那里的一幅报春图,这是依据有“梅花王”之称的开封画家王成喜的梅花图创作而成的,更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品,就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。 除此之外,请看这里用乱针绣法制成的世界名画,如拿破伦像、热拉尔的普绪克与爱神、凡高的向日葵、米勒的牧羊女、安格尔的泉等,都精确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感,显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表,有任伯年的祝寿图、韩滉的五牛图、韩熙载的夜宴图等。 文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅
15、途中休息的地方。清明上河园里的仿古驿站陈设有仿古家具,环境宁静优雅,可供游客住宿。 出了文绣院,您将看到大型雕塑虹桥寻胜。 七虹桥寻胜 亲爱的游客,现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜,是依据开封民间艺术家李程远的长篇小说宣和风流恨中的有关情节雕刻而成的。宣和风流恨是清明上河图传奇的上卷,整个小说描绘了张择端传奇的一生,群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。 雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子,就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传奇张择端在京师学艺的时候,看到开封繁华似锦的盛况,就画了一幅东京富强图。当时翰林院的一位老学士看了以后,觉得这幅画只画出了东京开封的脸面
16、,却没有能画出开封的眼睛。张择端听了后百思不得其解,就和周秀姑相约来到虹桥,认真观看汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态,激发出创作灵感。于是,他一拍折扇,大喊:“我找到了!我找到了!”旁边一个牵毛驴的老人惊奇地问;“你找到什么了?”张择端答复:“我找到东京的眼睛了。”不久后,他就创作出那幅流传至今的清明上河图。所以,我们就将这组雕像命名为“虹桥寻胜”,来纪念这位宏大的画家。 听过这富有传奇颜色的故事,请您连续向前走,下面我们将到鸳鸯桥一游。 八鸳鸯桥 游客朋友,汴河上又有一座造型奇怪的桥-鸳鸯桥。 前面我们介绍过,汴河被称为古开封的生命河,城内有着四通八达的水路交通网,有河必有桥,因此修建
17、了各式各样的桥梁,宋代成为我国古代桥梁进展的全盛时期,据统计当时开封就有桥30余座。砖石构造的、木制构造的、平桥、拱桥、吊桥,建筑技巧令人目不暇接,就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。 鸳鸯桥中间局部特殊高,是为了便利船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向接近河面的平台,您可以走下平台,体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。由于桥的左右两边不对称,所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。 鸳鸯是一种水禽,相传雌雄成双,一生一世都不分别。早在诗经小雅中就有描写鸳鸯双飞的诗篇,后来便用它们来比方夫妻,唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”的奇妙诗句,千古传颂。当您走上鸳鸯桥,是否有一样的
18、感受呢?在这里,我们祝福天下有情人能终成眷属。 走下鸳鸯桥,您的右前方是秀野园。这是我们为满意游客朋友休闲消遣的要求而特意开发的。 九勾栏瓦肆 亲爱的游客,前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特别的民间艺术舞台“勾栏瓦肆”。 在这里,要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断进展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也进展到了相当高的水平。由于人口众多,城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界限,也就是居住区与商业区相分别的制度,坊市合一,相互渗透。人们在居住区就可以进展贸易,不需要再像木兰辞中所写的“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种
19、大环境下,勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载,当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演,所以通俗地说,它就是一般市民的消遣场所,也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。 请您连续向前走不远处有一座农家磨坊,我们在这里重现了清明上河图中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生产生活用具:碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐,体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说:“千载风情今又现,天开逸趣农家乐”。 然后,请您沿着汴
20、河向北走,不远处有一杆秤。这杆秤号称“大宋公正秤”,传奇是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所用的。实际上,这只是人们对青天大老爷的敬重与思念。您有兴趣的话可以去称一称体重,让咱们的包大人保佑您全家身体安康、吉利如意。 十鸿福寺 咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行,仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种,一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺,另一种是没有匾额的非法寺庙。在清明上河图中,这里只画了一间山门,一个和尚披着佛衣站在门口,并没有标明寺院的名称。我们建园时,考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺,于是就把西鸿福寺建筑在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺,也是春天春游的休
21、闲胜地。元代孟元老东京梦华录中第六卷就提到,当时的人们在元宵过后,春天降临之时肯定会到鸿福寺等地探春游玩。 您进寺后,在您右边的东殿是武圣殿,里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂,供奉着送子观音,正面大殿为观音殿,殿内供奉的佛像是特殊请开封大相国寺的高僧开光的,以保佑天下众生。 下面,我们将请您欣赏“平桥观鱼”和登“上善门”城楼。 十一上善门与平桥观鱼 游客朋友,您已经来到平桥,请认真看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是特地从日本引进的品种,由于它们身上有艳丽的花纹,所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜,再从朝鲜引入日本,经过改进培育,身上消失了彩色条纹
22、,就变成了现在珍贵的锦鲤。 穿过平桥,您眼前的这座雄伟城门,就是上善门。它是清明上河图中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米,面积1553平方米,门洞就高达8米。城楼上,金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮丽,人们赞扬它“勾梁画栋,气宇非凡”。在等级森严的封建社会,连建筑也要分三六九等。从上善门的雄伟气概,就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,建立了北宋王朝之后开头了京城的防务建立。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙,城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在清明上河图中,上善门起了分界的作用,恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二
23、。 过了城门,我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究,横7竖9,一共63颗,说明这里还不算是最高级的。假如是皇宫大院,那横竖都得是9颗了,一共81颗。由于九是个位数的最大值,古代人把九九八十一看作是阳数之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是,在清明上河图的原作中,上善门的前面两个字被隐蔽了起来,只是点了两个点。不过据史料考证,清明上河图所描绘的是东京开封东南部的景象。当时,开封东南有一个下水门;也称东水门,它的北边是通津门,南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的,而清明上河图中的河水却是从城门的正前方流过的,由此推断,这座城门应当是上善门
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