2023年《遇见未知的自己》读后感500字遇见未知的自己读后感00字(九篇).docx
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1、2023年遇见未知的自己读后感500字遇见未知的自己读后感00字(九篇) 写读后感绝不是对原文的抄录或简洁地复述,不能脱离原文随意发挥,应以写“体会”为主。可是读后感怎么写才合适呢?以下是我为大家收集的读后感的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。 遇见未知的自己读后感500字 遇见未知的自己读后感1000字篇一 小说开头以故事的形式,交代了作者写作的缘由,间接隐喻了现代人陷入迷惑与苦痛的缘由,在思想意识层面上犯了最简洁的错误,而且始终没有被发觉重视和改正,在现实中不断重复着这样简洁错误的逻辑,被外在的物质欲望紧紧锁住,生活越来越糟糕,内心越来越沉重,更加感觉不到现代社会物质极大化带来的乐趣,却陷
2、入生活的索然无味和莫名的累,须要进行一次心灵的旅途,寻求一条回家的路,不再被外物所迷惑,在错误的方向上寻求人生的出路,迷失在尘途中。 主子翁,李若凌,正是陷入上述可怕的逻辑中而不自知,生活中遭受各种不如意,最终引发与老公的争吵而离家出走,邂逅了一位充溢才智的慈爱长者,在老人的交往与引导下,深化探讨:我是谁?我不是谁?我们究竟要什么?等充溢苏格拉底式的哲学悬思,并通过长者的引导,分析出现代人不欢乐的缘由:戴着面具生活,迷失了最真的自己,将自己缠裹在层层内心城堡里;通过老人的理论结合现实社会生活,分析得出:世界的本质是能量争夺战,人们依据吸引力法则来招引人和事物,最终在自我选择中创建了自己的世界;
3、并在老人的举荐下,与老人的几个灵修胜利的学生进行深化沟通,领悟出潜意识人生模式及其表达。 通过回溯童年的记忆,发觉我们身体的障碍,我们被外界影响的小我所限制或支配,诸如金钱、名利、地位和权势等,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法,自己的虚荣心,它们被潜意识限制,让我们不由自主地去想去做去争,做到得到之后又不能真正欢乐,即便欢乐也是发自外界的短暂的欢乐,一旦外界的源头消逝,自己就会非常苦痛,而身体里面的真我却不会随着外界的变更而变更,甚至在我们离开尘世后,这个真我也不会消逝,它就是我们始终追求的爱,喜悦与和平。 人类是一种困难的生物,我们拥有着无与伦比的思想,而就是这种思想使得我们变得
4、难以捉摸,甚至连我们自己也无法看清,最终导致有些人穷其一生都无法明白自己原委想要什么,找不到自己的方法,找不准自己的定位。这就使我们须要不断地与潜意识打交道,与它相处,接纳它,多留意身体的感知,把潜意识扩大,而且要学会臣服,接纳不完备,接纳那些已经发生的中立事实,不要埋怨,不要嫌弃自己。通过心情限制,摆脱生活中负能量的限制;通过重新建立与身体的连结,卸下人生沉重的光环,摆脱负面心情的支配,送上最美的祝愿,就会在低谷里遇到阳光。 主子翁通过对现实的视察,对老人理论的检视,并结合自己的切身体验(职场好友的欺瞒与老公的背叛),将心情治疗和臣服体验,进一步检视自己的思想,进行深化的转念作业,克服思想的
5、瘾头和困扰,经过自我认同的解离、身份认同的体验,最终战胜胜肽,破解心想事成的密码,并在结尾指出在没有实现真我前要怀揣感恩的心,去拥抱世界,接纳不完备。 通过描述主子翁不断与长者的沟通与探讨,揭露出现代都市人的内心世界与外部世界那种喧嚣动荡充溢欺瞒与背叛的生活方式构成的巨大反差,它不在生活经验的广度,而在内在体验思索探究的深度。现代都市人在社会中不断异化,不断为生存财宝志向而奔波、劳碌。每个人都在劳碌,每个人都在追求,但却无法在生活中找到归宿感,身心乏累,最终可能被社会家庭抛弃,成为异己的存在物,面临严峻的生存危机,且不断地迷失自我,即使在自己最亲近的亲人中间也找不到怜悯和关爱,最终沦为都市繁华
6、背后的心灵流浪汉,难以找到自我内在的心灵归宿。 最终破解这种可悲、可怕的现代都市人境遇的钥匙,那就是通过身体的连结、臣服的心情限制检视自己的思想,通过身份认同察觉自我,实现真我,追求爱、喜悦与和平。套用书中的一句话结束此文:“敬爱的,外面没有别人,只有你自己。”没有人能知道自己最终会走到哪里,但总可以确定要去的地方。无论人生处丁-力争上游的快跑阶段,还是人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽丁平淡的踌躇关头,唯有依靠自己的检视,自觉践行身心灵修,保持关照内心并惜福感恩的心态,才能走出自我创建的层层枷锁,寻求真我的解放与实现,求得内心的自由与释然。 遇见未知的自己读后感500字 遇见未
7、知的自己读后感1000字篇二 遇见未知的自己的作者是张德芬,作为华语世界深具影响力的身心灵作家,信任大家都或多或少看过她的作品。所谓“身心灵”,我的理解是对身体、心理和灵魂的关注,所以这是一本向内剖析自己、探究自己的书。 对于喜爱与自己对话的我来说,读这本书的感觉是遇到了知音,更是遇到了老师,我认仔细真读了两遍。这本书初看像小说,围绕主子公“若菱”工作、生活中的一系列故事来绽开,有一个世外高人般的老人指导她、劝慰她,最终帮她冲破了内心的障碍,展翅高飞。整个故事有起有伏、有泪有笑。但正像作者所说,假如你只是把它当成一般小说来看,那可能会错失一些可以帮助你变更人生的机会。 它真的不是小说,它只是借
8、由小说的外衣深化浅出地教给你了解自己的方法,如此以来那些晦涩难懂的纯理论就不会读得太艰难。第一遍读完,我对书中的理论有了也许的概念,却不甚明白,所以更仔细地读了其次遍,竟然发觉有些地方没有丝毫印象,才知道复习反刍的必要。其次遍读完后对整本书的脉络结构和个中深意有了比较清晰的了解,所以古人说“读书百遍,其义自现”是特别有道理的。连岳曾说他有一本书放在床头,每次想起翻几页,每次都有收获。这本书也是,就放在我的床头柜上,睡前随意翻几页,乱糟糟的心都会宁静下来。 老人每次和若菱见面时会探讨一个问题,得出结论后会给她布置下一个问题的作业让她思索,下一次见面时再结合她的思索结果和生活经验进行探讨。如此层层
9、推动,抽丝剥茧般一层一层深化到问题的核心,助她分析、了解未知的自己,完成自我的蜕变和升华。 若菱和老人第一次见面时老人提出的问题是“我是谁?”,若菱试着回答,老人不断否定:我们不是自己的身体、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的心情,也不是自己的工作,因为这一切都是会变更的。“我”究竟是什么?你会在读书的过程中渐渐参透答案。 若菱和老人一共见了十一次面,有十一次深化灵魂深处的交谈和启发,他们探讨了“我们追求的是什么?”、“原委是什么东西阻碍了我们望见真正的自己”、能量世界、人的潜意识等话题。还通过视察别人的生活和剖析自己的体验总结出了如何破解身体、心情、思想障碍的方法。 若菱是幸运的,她
10、遇到了老人,在老人的指导和帮助下,她走上了正确的自我救赎之路,虽曾痛彻心扉,几欲心灵决堤,但最终凤凰涅盘、浴火重生。 读完这本书,我学到最多也是对我帮助最大的其一是“臣服”。每天我们都会遇到一些不如心愿的事情,以前的我会不甘心、不服气,心里想的都是“怎么能这样?”、“假如我当时怎样怎样就好了”,在这种心情下,内心更多的是生气、是缺憾、是失落,却不能真正地变更什么。而现在我更多想的是“既然已经这样了,就这样吧,我看看怎样能把后面的事情做好,不再犯那个错误”。这个世界上,事实最大,所以明智的选择是:臣服于已经发生的事情,把更多的精力用在如何做好当下的事情上面,而不是深陷在懊悔、自责、抗拒的漩涡中无
11、法自拔。因为“凡是抗拒的,都会持续”。抗拒不但于事无补,还会让人许久处在负面的心情中。正确处理心情的方式是感知它、接受它,让它自然地来、静静地走。 其二就是“检视思想”。本性来看,我们总是爱从自我的感受动身,因此对一些事情会形成片面的思想。但假如这时我们能多问自己一句:这个事情真是这样吗?对方真的像我想的那样吗?或许就会得到不一样的答案,心中那些愤愤不平的心情就会烟消云散,而不是陷入自己思想的死胡同里走不出来。当你放过别人的同时你也就放过了自己。举个亲子相处中的例子:疫情期间孩子在家上网课时,有的老师会拖堂,把20分钟的课间休息占用到只剩5分钟。在这被占用的15分钟里,孩子根本无法做到好好听课
12、,一边在凳子上如坐针毡扭来扭去,一边嘴里吱吱扭扭地埋怨“老师怎么还讲啊,都没休息的时间了”看他这样表现,我的第一反应是生气和忧虑:这孩子怎么这么不爱学习啊,怎么那么贪玩呢,这能成为一个好学生吗?将来能考上好学校吗?但再去看看他愁眉苦脸的样子和眼中流露的对“下课休息”的憧憬之情,我突然意识到,他才是一个十岁的孩子,他还不懂学习的意义,还不懂竞争的残酷,他是那么渴望去跑一跑,玩一玩,所以他的反应多么正常啊,我有什么可生气和担忧的呢!想到这儿,内心的无名火都消退了,再看他那张充溢无奈和埋怨的苦脸,都忍不住觉得可爱又怜悯了。 书中精彩的方法指导还有许多,信任每个人读完都会发觉让自己醍醐灌顶的地方。但正
13、如作者所说,只是了解理论还不够,你须要在生活中来实践这些理论,否则,生活总会支配种种烦心琐事来不断地磨砺你,直到你能够在不知不觉中就能自如应用书中的理论和方法。 我们生命中遇到的全部的人和事都是一件件礼物,有些礼物的包装本就精致,而有些礼物的包装外表丑陋,打开的过程也充溢血泪,但请你信任,它的核心会是一朵漂亮的花,足以绚丽你后面全部的人生。既然这样,我们还有什么好怕的呢? 你了解自己吗?你渴望遇见未知的自己吗?不妨来读读这本书吧! 遇见未知的自己读后感500字 遇见未知的自己读后感1000字篇三 遇见未知的自己:这本让人读了20遍的书,道出了小我与真我的相处之道。 “敬爱的,外面没有别人,全部
14、的外在事物都是你内在投射出来的结果。” 在人生历程中,有多少事情是你感觉到苦恼的呢?这些自己遇到的事情,其实是内心的自我反映出来的。被外在主宰的我们,是时候放下来,去找寻内心的喜悦。这本被读者反复读了20遍的遇见未知的自己中,作家张德芬以故事的形式,为我们讲解并描述了“小我”与“真我”的同心圆关系,帮助我们更好地找寻自我,摆脱始终存在的惯性循环陷阱。 “我们失去了与真我的联结,但人类还是得要有自我感,于是我们向外发展,认同我们的身体、心情、思想和角色、身份等,而一般人所谓的小我于焉产生,汲汲追求外在的、物质的东西,以寻求满意。” 我们从小到大,始终被灌输许多观念,在为自己打上标签的同时,“小我
15、”就已经成了自己的固有东西,伴随着我们成长。当固有变成难以变更的习惯时,我们会重复多遍做着某件事。 这个时候,在我们的身体层面或者大脑层面会产生某种心情,让我们的下丘脑生成一种叫“胜肽”的化学物质。胜肽们会融进我们的每个细胞中,随着时间的推移,它们的存在就如自己的日常刷牙、洗脸的习惯一般。 一旦停止下来,去变更固有的习惯,自我就会变得难以忍受,不去做不行。作者所说的“小我”类似于精神分析学家弗洛伊德提出的“本我”人格,它是我们每个人与生俱来的欢乐原则,为了满意自己的需求和欲望而形成的第一层人格。 曾经有段时间,自己流连消沉埋怨的行为里。一遇人就埋怨这里不好,那里不行,对自己做的每一件事都没有信
16、念。一心想着自己的不胜利,是因为外在条件不好,因为自然环境不行,因为上天不公。不断埋怨自己的失败,感觉自己就是愤世嫉俗的人。 在那段时间里,自己所谓的欢乐就是追剧,玩乐。从前以为是“自我”的这一原始人格在作祟,现在更明白,原来也是自己的身体里产生了“胜肽”的作用。 在它们的强强联手下,我对“小我”的认同感越来越远,让真正的自己活在了另外一个世界里。 “任何能丢弃自己不实的身份认同,而且不被自己的思想、心情以及身体所限制和阻碍的人,都能呈现出真我的特质。” 在我们为自己打上一些标签时,有了一切却忘了原来,而只有在看清真实的自己之后,才能收获喜悦并非欢乐。张德芬老师讲过一个这样的故事,她有一位挚友
17、十多岁的时候就去了三亚发展,从批发鞋子起先做起,因为自身的勤奋和头脑敏捷,赚了一些钱。 之后,看到有一块土地在标售,有机会可以做开发商,就买下这块土地再转手出去,赚了比之前更多的钱。接着,他又看到有一块比这大的土地在标售,又买下了转手出去,赚了比这许多的钱在这样的循环中,他成了特别富有的人,却感觉没有以前十多岁的欢乐。 张德芬老师说:“现在这个社会,是一个外向追逐导向的社会。” 外在条件变得越重要,人们所感受到的欢乐就越少,而那种由心而生的喜悦更是难能珍贵的。书中讲到的“真我”,是由“爱,喜悦,和平”这样的三种状态所形成的一种人格。弗洛伊德所讲到的“超我”与这个“真我”,在肯定程度上是相通的。
18、在“真我”出现的同时,我们会感到自由而美妙,而“超我”也是在追求事物时,所达到的美妙新境界。 当我们放下“小我”,向自身寻求内心的一份宁静时,也正是“真我”逐步出现的时刻。 在节目奇葩说上,曾有个辩题:“有一杯可以消退哀痛的水,要不要喝?” 蔡康永老师是这样说的,“人生就是不断得到,不断失去的过程。得到了成长,失去了童年,得到了成熟,失去了青春。我们用哀痛去应对失去,假如只剩下欢乐,那用什么去应对失去呢?” 高晓松老师也道出了这样一个规律,“哀痛是人类进化出的高级防卫机制”。 可见,在人生中,哀痛,难受等坏心情不该是我们选择去遗忘的。 “最终我们要做的,还是要去诚恳地面对自己的阴暗面,而不是一
19、味地追求光明。” 我们用欢乐抑制哀痛的同时,要做的是去感受哀痛,去接纳坏心情带给我们的人生感悟。这也和作者所说的臣服一样,接受它们才能更好地让自己进步,更好地找到“真我”。当自己接纳心情,选择再次动身时,“吸引力法则”就会帮助你更好地挥发自身能量。这种能量吸引一切自己真心所求事物,它们发出的振动频率是一样的,这个时候全宇宙都会联合起来帮助你实现心中所想。 “我们内在创建了外在的一切,如何看清晰自己内在究竟发生了什么事情,这是自己华蜜欢乐的关键,也是自由解脱的唯一路径。” 正如这本遇见未知的自己所讲解并描述的一般,当我们真正地放下外在标签,去追问自我,并且不断地去相识内心的自己时,那个未知的自己
20、会突然在某个时刻出现。 他会告知你,“我始终在家等你。” 遇见未知的自己读后感500字 遇见未知的自己读后感1000字篇四 我想举荐的这本书,是作家张德芬的遇见未知的自己。看完这本书,就似乎上了一堂精彩纷呈的身心灵修行课,醍醐灌顶;又似乎是练完一次高难度的瑜伽,酣畅淋漓。这本书其实是作者自身经验的一种影射,她用主子公的故事示意了自己的蜕变过程,在这过程中领悟与透析人生,看似受高人指引,事实上她完全依靠自己,实现与自己的心灵对话,最终找回那个生疏又熟识的自我。 书中共享了几个好玩的试验,共同说明白一个道理吸引力法则。一个人充溢欢乐、充溢正能量,那么好的人、事、物都会和他共鸣,被吸引过来。同样,一
21、个人假如总是带着悲观、带着愤世嫉俗的负能量,那么常常有倒霉的事情发生他身上也就不足为奇了。 那么我们应当怎样去呼唤好的事情呢?首先总结一下我们内心追求的是什么,或者说这世界上大多数人追求的是什么?无非就是追求欢乐、华蜜、健康、漂亮、金钱、权力等等,但是这些欢乐是建立在外在基础上的,比如老年人追求身体健康,生病了就不欢乐了;男人追求事业有成,一事无成就不欢乐了;女人追求华蜜的婚姻,离婚就不欢乐了。全世界的人都在追求欢乐,都追求到了吗,为什么真正欢乐的人那么少?书中有句话:我们人类全部受苦的根源,就是来自于我们不清晰自己是谁,而盲目地去攀附和追求那些不能代表我们的东西。比如前面说的那些人。 那么我
22、们究竟追求什么呢?书中用3个词概括出来:爱、喜悦、和平(拥有爱、喜悦、和平的“真我”)。这里的爱不是狭隘的爱情,而是无私的不求回报的爱。这里的喜悦不同于欢乐,喜悦是从内心油然而生的,由内而外散发出来,不依附于任何事物,不会因为外在事物的缺失而消逝。 那怎样去追求“爱、喜悦、和平”呢,以“真我”为圆心,往外不停的画同心圆,一层一层往外,分别代表身体、心情、思想、身份认知等等。 同心圆的第一层代表身体,不同于我们的思想,思想通常都在过去或者将来,但身体和呼吸恒久是在当下的,是最干脆的,所以我们要做的就是与身体对话,倾听身体发出的信息。任何能让你用心一样、活在当下的运动都可以帮助你与身体建立联结。比
23、如跑步、快走、游泳、太极、瑜伽等等,不喜爱运动的挚友,可以尝试最简洁的静坐冥想,采纳腹式呼吸法,来联结自己的身体和呼吸。 通过与身体联结起先,渐渐的,你就会感知自己的身体,感知自己的内心,你真正追求的、须要的就会慢慢明朗起来,你吸引的、你呼唤的都会渐渐跟着你来了,或者说相同频率的人事物被你吸引了。 当然了,我们须要更多更长远的修炼,所以不能仅仅停留在与身体联结的浅层,不能单单依靠跑步、冥想,应向深层次发展。同心圆往外,下一层就是心情,心情就像能量一样,每天围绕我们、牵引着我们。这世界上的确有许多人一辈子都被自己的心情所牵引,比如新闻里常常看到的,类似去面馆吃面发觉涨价了,就把老板给砍了;在医院
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