高中语文2024届高考复习古代诗文阅读练习0811(共两组附参考答案).doc
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1、高考语文古代诗文阅读练习班级 考号 姓名 总分 (一)一、文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成各题。一、古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节。御能车马之事矣,又当善其驱驰之节。书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。数非能布策而已,又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪至于三千,六乐之节文可谓微且多矣。噫!何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣。然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其度,几杖有铭,盘杆有戒。在與有和鸾之声,行步有佩玉之音,燕处有雅颂之乐
2、,而非其故,琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退,俯仰左右,接于耳目,达于其心者,所以养之至如此其详且密也。孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于乐”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而粟,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、雅颂琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉! (选自曾巩相国寺维摩院听琴序,有删改)二、予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知其疾之在体也琴之为技小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至
3、也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。 (选自欧阳修琴说,有删改)1、文中画波浪线的部分有三处需加句读,请圈出正确答案的序号。(3分)既A而B学C琴D于E友F人G受H宫I声J数K引L久M而N乐O之P不Q知R其S疾T之U在V体W也。2、下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.布策,即布列算筹。策,是我国最早的计算工具,与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。B.五礼,古代的五种礼制,文中指古代汉
4、族礼仪总称,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。C.庠序,古代的地方学校,后泛指学校;与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。D.度,在本文指“标准、限度”:与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。3、下列对原文内容的分析和概述,不正确的一项是()(3分)A.材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,如在学习礼乐中学习射御等。B.材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、宴请时都有琴瑟之音的伴随。C.材料一题为“听琴”,着眼于义理之阐述,语言质朴自然,可谓别开生面之作。D.材料二中,欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻和联想,把抽象的琴声
5、描绘得可亲可感。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分,每小题4分)(1)书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。(2)盖乐者,所以感人之心而使之化,故曰“成于乐”。5、曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用,两人的观点有何不同?请结合文章简要概括。(3分)二、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成文后各题。临江仙再用前韵送祐之弟归浮梁 辛弃疾钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处过平生:酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜,对床灯火多情。问谁千里伴君行?晓山眉样翠,秋水镜般明。【注释】祐之:辛祐之,辛弃疾的族弟。裁冰:比喻构思新颖精巧。6、下列对这首词的理解和赏析,不正确的一
6、项是()(3分)A.“钟鼎”和“山林”代指两种截然不同的生活,一个“梦”字表明无论何种选择都是虚幻的,所以可以坦然面对。B.“人间宠辱休惊”句意为对人世间的荣辱得失,不要感到心惊。诗人认为只需要在清静闲适中自由自在地度过一生。C.“酒杯秋吸露”一句写了在秋季用酒杯承接清露的情形,表达了词人告诫祐之要安于清贫。D.本词不同于作者的豪情爱国之作,加入了家居闲适的场景,总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点。7、请结合本词的下片分析作者是如何表达丰富情感的。(6分)三、名篇名句默写(本题共1小题,6分)8、补写出下列句子中的空缺部分。(1)在礼记中有言“经师易得,人师难求”,用师说中的话来说,“经师”
7、是“ ”,“人师”是“ ”。(2)苏轼赤壁赋中“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”描绘的情形,在张孝祥的念奴娇过洞庭中也有类似的表述“ , ”。(3)屈原列传中称赞离骚“言浅意深”的两句是“ , ”。(二)一、阅读下面的文言文,完成下列小题。材料一:魏文侯过段干木之阔而轼之,其仆曰:“君何为轼?”曰:“此非段干木之闾欤?段干木盖贤者也,吾安敢不轼?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰:“然则君何不相之?”于是文侯请相之,段干木不肯受。则文侯乃致禄百万,而时往问之。于是国人皆喜,相与诵之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”居无几何,秦兴兵欲攻魏,司马唐谏秦君曰:
8、“段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?”秦君以为然,乃案兵,不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵,莫见其形,而攻已成,其此之谓也。野人之用兵也,鼓声则似雷,号呼则动地,尘气充天,流矢如雨,扶伤舆死,履肠涉血,无罪之民,其死者量于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹未可知也,其离仁义亦远矣!魏文侯见段干木,立倦而不敢息。及见翟琐,踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰:“段干木,官之则不肯,禄之则不受。今汝欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎?”(节选自吕氏春秋)材料二:段干木者,晋人也。少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。文侯以客礼待之,出过其阔而轼
9、。其仆问曰:“干木布衣也,君何轼?”文侯曰:“段干木,贤者也。不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里。吾敢不轼乎?干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。夫文侯名过齐柜公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。(节选自皇甫谧高士传)【注】轼:凭轼,古人乘车时表示敬意的动作。地:指地位、权势。量:满。1、材料二画线的部分有三处需要断句,请圈出相应位置。夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方I故也。2、下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.相,解释为“让做相国”,和鸿门宴中“使子婴为相”中的“相”用
10、法相同。B.以为,解释为“认为”,和过秦论中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。C.责,解释为“要求”,和“求全责备”“责人从宽,责己从严”中的“责”词义相同。D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用来代指平民百姓;文中指段干木是个平民百姓。3、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )A.魏文侯听从车夫的建议,请段干木做国相,但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄,并且时常前往看望他,此举受到国人的称赞。B.和魏文侯用兵不同,鄙陋无知之人用兵,在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下,使无辜百姓尸横遍野,即便如此,也未必能挽救国家之亡、国君之死。C.魏文侯对段干木敬重有加,而对翟璜却傲慢
11、无礼。之所以如此,是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者,而翟璜却要官得官,要俸禄得俸禄。D.魏文侯认为,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫,富有财富,但声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意。4、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎?(2)少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。5、君子用兵,为什么能够做到“莫见其形,而攻已成”?请根据材料一简要概括。二、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗,完成下列小题。读书(节选)欧阳修吾生本寒儒,老尚把书卷。眼力虽已疲,心意殊未倦。正经首唐虞,伪说起秦汉。篇章异句读,解话及笺传。是非自相攻,去取
12、在勇断。初如两军交,乘胜方酣战。当其旗鼓催,不觉人马汗。至哉天下乐,终日在几案。【注】正经:指被儒家视为经典的“六经”。6、下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.史料记载,欧阳修未仕时家境贫寒,读书求学并非易事;诗中对此也略有涉及。B.有些经书,后人多有附会杜撰,不但篇章句读有所不同,解说注释也真伪难辨。C.两军交战时,双方摇旗呐喊,鼓角相催,人马出汗,诗歌以此为喻,形象生动。D.欧阳修在诗中娓娓道来,叙述了自己年少时的读书体会,教导后生,言之恳切。7、这首诗歌在读书方面对你有哪些启示?请简要说明。三、默写题8、补写出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在谏太宗十思疏中,以“固本浚源”为
13、喻,自然引出文章的主要观点“_,_”。(2)曹植才高八斗,却备受猜忌,有志难展,后世文人常借他的遭遇抒发自己的感慨,如李白将进酒中的“_,_”(3)小刚耽于游玩,不珍惜时间,为此老师引用古诗词中的名句如“_,_”规劝他,希望他珍惜时间。附:参考答案(一)1、GLP2D3B4、(1)书法不是能纵笔就可以了,还应当能辨别它的体式并都能做到通达其中的意蕴。(2)乐,是用来摇动内心从而使人受到感化的,所以说“成于乐”。5、曾巩认为音乐不仅仅能够祛除不良习气,还可以用来矫正一个人偏狭的性情,然后使他们进入中正的状态。欧阳修认为可以选取和谐的音调排遣忧郁,散发幽思,往往感动人心,极为深切。参考译文:一古代
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