《归去来兮辞》说课稿6篇.docx
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1、 归去来兮辞说课稿6篇 1了解本文的文体特点; 2学习本文的寄予手法; 3理清文章的情感思路。 归去来兮辞教学设计 篇二 一、教学目标 【学问与力量】积存重要的文言实词和虚词,读懂文章大意,学会有感情地朗读全文。 【过程与方法】通过品析词句,理解归隐的缘由,体会不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。 【情感态度与价值观】感受文中表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神,学习高洁的抱负志趣和坚决的人生追求。 二、教学重难点 【教学重点】赏析重点词句,理解归隐的缘由。 【教学难点】体会不与黑暗社会同流合污,憧憬田园生活的隐士情怀 三、教学方法 通读感悟法、小组争论法、问答法、比照
2、分析法 四、教学过程 (一)导入新课 温故知新导入法。导入语:“源中一日,渔耕得意其乐,无论魏晋;世外千年,保暖皆为使然,何须有汉”同学们,在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个抱负的乌托邦的社会,那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景,也有淳朴热忱的桃源民风,那是一个没有压迫,没有剥削的社会桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明,我们曾经在他的饮酒中体会“采菊东篱下,悠闲见南山”的诗意景象,也曾在桃花源记感受他的归隐憧憬。今日,让我们学习归去来兮辞连续感受他的隐士情怀吧!(板书课题) (二)整体感知 问1:学生圈画出重点实词和虚词,比方实词“来、胡、谏、觞、容
3、膝、盘桓、遑遑、乘化”,虚词“而、以、兮”,汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。 明确:胡:何,为什么。谏:止,挽救。盘桓:回旋,徘徊,留恋不去 问2:有感情地朗读全文,结合解释,学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进展归纳”同桌自由沟通,并举手发言。其他学生补充答复。 明确:本文作于辞官之初,表达了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表达了洁身自好、不同流合污的精神情操,通过描写详细的景物和活动,制造出一种安静恬适、乐天自然的意境,寄予了他的生活抱负。 (三)深入研读 问1:默读全文,圈画关键词句,找出归隐的缘由。问学生“陶渊明身上有着深厚的隐士标签,他为何要隐逸?请找出
4、相关词句进展赏析。” 明确:序中“质性自然,非矫厉所得”“饥冻虽切,违己交病”“深愧终生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。 问2:在归隐的缘由中,主要的缘由是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要缘由的理解,5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨,提示学生结合其他作品归园田居进展比拟分析。 明确:“质性自然,非矫厉所得”“深愧终生之志”“既自以心为形役”为主要缘由。联系归园田居中“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”。“质性自然,非矫厉所得”“既自以心为形役”说明白陶渊明本性喜爱自然,不愿被官场世俗之事劳神,喜爱躬耕于田园中,追求悠闲恬
5、然的田园诗意生活。“深愧终生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下,期盼百姓远离压迫剥削的抱负追求。但因官场世俗黑暗,不愿同流合污,为坚决高尚的抱负追求,只好归隐田园。(板书:本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐) 问3:从这些主要缘由看,抒发了怎样的情感。学生自由读文,并举手发言。 明确:本性爱自然,厌烦官场世俗,喜爱归隐田园,表达了不与黑暗社会同流合污,憧憬田园生活的隐士情怀,也抒发了他为追求高尚的人生抱负,坚决自己高洁的人生追求。(板书:高尚的抱负志趣,坚决的人生追求) (四)拓展延长 学习了陶渊明的归去来兮辞,感受了其中厌恶官场黑暗,田园生活的隐士情怀,你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进展共
6、享吗?让学生课下进展搜集整理。(比方刘禹锡陋室铭中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场,保持高尚的抱负情操) (五)小结作业 小结:教师总结,深化情感。作业:写一篇读后感,下节课进展共享沟通。 归去来兮辞译文: 篇三 回去吧!田园都将要荒凉了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不行挽回,但明白未发生的事尚可补救。我的确入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地漂浮着前进,轻快前行,风轻飘飘舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路,恨天亮的太慢。 最终看到了自己的家,心中欣喜,奔驰过去。家僮
7、欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒凉了,松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室,早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很开心;倚着南窗寄予傲然得意的心情,觉得住在简陋的小屋里也特别舒适。每天到院子里走走,自成一种乐趣,小园的门常常地关闭,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;阳光黯淡,太阳快落下去了,手抚孤松徘徊。 回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违反,还能努力探求什么呢?以亲人间的知心话为愉悦,以弹琴读书为乐来消退忧愁。农夫告知我春天到了,西边田野里要开头耕种了。有时
8、叫上一辆有帷的小车,有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷,有时走过凹凸不平的山路。草木茂密,水流微小。艳羡自然界的万物一到春天便准时生长茂密,感慨自己的一生行将完毕。 算了吧!活在世上还能有多久,为什么不放下心来任其自然地生死?为什么心神不定,想要到哪里去?富贵不是我所求,修成神仙是没有盼望的。趁着春天美妙的时间,单独外出。有时放下手杖,拿起农具除草培土;登上东边的高岗放声咆哮,傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程,抱定乐安天命的办法,还有什么可犹疑的呢!? 归去来兮辞原文: 篇四 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未
9、远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢送,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违(遗),复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦坎坷而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲
10、何之?富贵非吾愿,帝乡不行期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 归去来兮辞教学设计 篇五 教学目标 背诵课文和探究陶渊明的思想情感和辞赋的艺术特点。 教学重点难点 重点:理解文章,再创作为课本剧。 难点:忠实于原作品。 教学过程 学生接触过陶渊明的一些诗文,对陶渊明的时代背景和艺术风格,有肯定的感性积存。并且高一、高二通过戏剧单元的学习,对剧本背景、台词、情节冲突等戏剧元素也有肯定了解。在素养教育逐步深入的今日,信任每个班级都埋伏着有表演才华的同学。因此,表演课本剧的设计。在操作上是可行的。 表演设计,要依据课文教学的内容,突出诵读和领悟理
11、解的目标要求,淡化情节冲突的环节,不搞无聊的噱头。重点在通过表演,提高诵读的力量和兴趣,加深对课文的理解和领悟。 表演设计,突出两点: 1符合归去来兮辞的情境气氛和人物情感特征。 2台词或独白,尽可能诵读原文。 一、播出多媒体短片,强化视觉感染和朗读示范 教师范读,背诵。 明确:课本剧的编排表演要求。 指导:强调诵读的要求和方法。 诵读,是学习古典诗文的重要手段途径,也是文化积存的必要手段之一。 归去来兮辞的诵读,要留意以下几点: 1读出节奏 本辞多用四六偶句,平仄有致,读来顿挫抑扬,琅琅上口。 六字句和少量七字、五字句,要读三拍,如:悟已往之不谏,知来者之可追;既自以心为形役;富贵非吾愿。
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