2021—2022学年河北省邢台市第一中学高一上学期期末考试语文试题.docx
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1、河北邢台市第一中学2021-2022学年度高一上学期期末考试语文试卷(考试时间150分钟 满分150分) 注意事项:1 .答题时,务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2 .答选择题时,用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净 后,再选涂其他答案标号。3 .答非选择题时,必须使用0. 5毫米黑色黑色签字笔把答案写在答题卡规定的位置上。 答案如需改正,请先划掉原来的答案,再写上新答案,不准使用涂改液、胶带纸、修 正带。4 .考试结束后,只将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。材料
2、一:从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称士气的乡下人是中国社会的基层。农业 直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,士气是因为不流动而发生 的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。 孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位 是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立 和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说, 乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触 少,生活隔离,各自保持着
3、孤立的社会圈子。在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起 生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会,后者是法 理社会。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思 索时的可靠性。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨 擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初 接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们 会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。 从俗
4、即是从心。从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不 需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会 年的役人来增筑旧城,又用木头筑堤岸,以防水再来。朝廷同意了他的做法。调任湖州知州,上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说,用诗来讽刺,以求有益于国 家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话,并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上, 逮捕进御史台监狱,想处以死罪,罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他,把他作为黄州 团练副使安置。苏轼与农夫老翁,一起在溪谷山林间生活,在东坡建造房屋,自称“东坡居 士。”元祐四年,任杭州知州。杭州原
5、来近海,当地泉水咸苦,居民稀少。唐代刺史李泌首先引西 湖水造了六口井,百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河,从运河流入田亩,灌溉田 地达一千顷,百姓因此殷实富裕。湖水中有很多菱白根,从唐朝到吴越钱氏,每年都疏浚治 理,宋朝立国后,停止了,菱白根积为田,剩下水面没有多少了。苏轼看到茅山一条河专门 接受江中潮水,盐桥一条河专门接受湖水,就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门,用来作 为积蓄和排泄湖水的枢纽,江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井,又 把菱白根堆积在湖中,筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后,又种了木芙蓉、杨柳 在堤上,看上去就像图画一样,杭州人称之为“苏公堤”。苏
6、轼二十年中两次到杭州,对百 姓有功德,家家有他画像,人们饮食时一定向他祝福。又造了生祠来报答他。14. C 15. A16.对农家春日忙碌和辛勤劳作的赞美;为农家温馨与和睦生活感到高兴;对王安石变法后 政令繁多无用的嘲讽(批判、否定)。18. B 19. C 20. B 22. C 23. A参考答案【详解】本题考查写作能力。首先审材料,此题由两部分构成,材料+写作要求,材料具有时事性, 内容指出梦想的写作范围:更是努力的目标和方向。此外,材料提供了实现梦想的方法。 审题:梦想是什么?梦想是人生的精神支柱,是人性中最强烈的渴望,是照亮灵魂的明灯。 它应该是积极、健康的情感追求。它不同于“理想”
7、,“理想”较多的是代表既定的并且会努 力实现的目标,在潜意识里,这种目标是可以实现的;而“梦想”是代表着更为高远的理想, 在别人看来甚至是一种可望而不可即的至高无上的精神追求。梦想基于主观的渴望,是完美 的理想。在立意时,我们须将其定位为一种积极、美好的精神追求,以此作为文章的支柱。 比如,将获得学习成功、实现事业理想、完成人生规划等作为自己的梦想。“拥抱”指为实 现梦想而付诸行动和实践。如果光有梦想,没有付诸行动,那充其量只是一个想法而已。如 果敢于梦想,勇于实践,就一定能创造一个无限美好的世界。写作时,我们应以“拥抱”为 文章的落脚点,强调行动的重要性,以及如何通过行动来实现自己的梦想,从
8、而阐明一个人 有梦想固然重要,但付诸行动更重要的道理。要想美梦成真,就要立即行动、坚持行动,这 样才会快速地接近梦想,获得成功。参考结构:可写成议论文,在明确中心的基础上,按照“为什么耍拥抱梦想一一怎样拥抱梦想一一拥抱 梦想的结果”的内在逻辑顺序,采用并列式、对照式、递进式等论证结构,运用摆事实、讲 道理等论证方法,条分缕析地阐释主题。作文素材1 .著名作家陈忠实从小家境困难,父亲不能同时供养哥哥和他一起读书,就让他休学一年。 然而,这一年却让他与大学失之交臂,因大跃进全国各高校大大减少招生名额,虽然他考了 全校第三名,但还是名落孙山。得知未被录取的消息,他感到所有的理想、前途和未来在瞬 间坍
9、塌。父亲担心儿子,就问他:“你知道溪水是怎样流出大山的吗?”他茫然地摇摇头。父 亲缓缓地说道:“溪水遇到大山,冲不垮它,也不能越过它,就会转向旁边,绕道前行,借 势取径。记住,大山的旁边就是出路,是机遇,是希望!”一语惊醒梦中人。此后,他开始在农村当小学教师,然后在中学任教,后来又担任文化馆 副馆长、馆长。二十年后,他流出了大山,进入省作家协会工作。又十年后,他凭借这三十 年的生活积累,写出了大气磅礴、斑斓多彩的白鹿原。2 .有关梦想的名言:只要一个人还有梦,他就没有老;直到后悔取代了梦想,一个人才算老。美巴里摩尔 我不缅怀过去的历史,而致力于未来的梦想。美杰弗逊人类因梦想而永生;失去梦想,生
10、与死无异。美詹姆斯迪恩3 .梦想是走向成功的动力(哈代的成功)亚历克斯哈代梦想自己成为一位职业作家,为了这个梦想,他离开了已经工作多年的海 岸警卫队,成了一名自由作家。失去了生活的依靠,他不得不每天贫困度日,经常有上顿没 下顿地忍饥挨饿,也受到了不少冷眼和嘲笑,可是哈代却始终放不下心中的梦。他不仅没有 退缩,生活的艰辛反而更激励他努力地写作,就这样辛辛苦苦追求了 17年,哈代的根 发表了,此后他不断有新作面世,还写出了德伯家的苔丝等不朽长篇。梦想鼓励哈代走 向了成功。梦想具有神奇的力量,它能给人积极向上的斗志和活力、战胜困难的信心和勇气。梦想决定人生(三个砌砖匠)4 .如果一个人拥有梦想的话,
11、才会有奋斗的目标,才能激发其潜能,所以说梦想对于我们 每个人来讲都是至关重要的,所以在许多作文当中都有提到梦想的,下面我们总结了一下关 于梦想的作文素材。5,支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难,痛苦,而达到他所选定的目标。6 .没有梦想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。7 .人类最可宝贵的财富是希望,希望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的乐趣中描绘出 来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前,那末人就不会再去播种,不再去种 植,人对什么也不准备了 :从而在这尘世的享受中,人就会缺少一切。8梦想就像星星,我们永远到不了那里,但是像水手一样。我们用它们指引航向。9
12、 .梦想是指路明灯。没有梦想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。10 .人应当向着美丽的未来去想象,只有崇高的理想才能引导自己前进。11 .信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。2.我的梦想生活中,人人都有一个梦想。或大或小,都承载着希望的力量。不知从什么时候开始,我的梦想不再是儿时立下的稚言嫩语,不再是年少轻狂时书写的 豪情壮志。她由懵懂变得日渐清晰,缩影成了饭桌上不掺杂任何工业原料的香喷喷的米饭、 街道拐角处老大爷叫卖的鲜香美味的瘦肉馅饺子。上学的路上,我依旧习惯地将单车停靠在街道拐角处,依旧是老板娘眯眯的笑眼,依旧 是一份刚出笼的饺子,没感觉到有任何异样。就在我准备吃下这份
13、“惯例”早餐时,一对情 侣从我身旁牵手走过,一边皱眉,一边“啧、啧”的言论着“真吓人!听说饺子馅里包的可 能是死猪肉,我们可千万别买啊!”正愣着,两位晨练的老人从我身边经过,边走边摇头叹 息:“真是不看新闻不知道,这饺子啊,再不是当年的味道啰。唉。”,一声声叹息,重重地 打在我的心上,手里的饺子仿佛“窜”出了刺鼻的“铜臭”味,感到阵阵恶心。结束一天紧张的学习生活,拖着疲惫的身体回到家里,爸爸顺手递过一张报纸,我用余 光瞄了一眼,竟赫然写着:“毒大米”的制作原料和过程。开饭了,父母们又开始聊起昨天 的报纸,今天的新闻,感叹我们吃下去的不知道是健康,是营养,还是激素、食品添加剂。 一边痛斥着黑心的
14、商人,一边担忧着全家人的身体健康。话语成了无限延长的线,直到食欲 全无。华灯初上,我生活的小城用宁静的夜幕“洗”去了一天的喧嚣和风尘,像是一位慈祥的 母亲,是那么的祥和、安宁。我独倚窗前陷入了深思:古人说“君以民为本,民以食为天, 食以安为先:一个国家如果没有了食品安全的保障,如果没了国人的健康体魄,国家能够 繁荣昌盛吗?答案是不言而喻的。我做为一名跨世纪的有梦想的中学生,有责任为国家的食 品安全贡献力量。所以我立志:长大当一名食品安全检测专家,让人们在烧烤店里大快朵颐 而不用担心地沟油,让大妈大爷去菜市场买上放心的蔬菜、猪肉,而不用担心农药残留超标、 死猪肉。想到这里,我的心境豁然开朗起来。
15、但我深知:梦想的花朵,需要用勤劳的汗水去浇灌,我毅然来到书桌前,伴着灯光,在 知识的海洋里,追寻我的梦想。【详解】本题考查写作能力。审题:这是一道命题作文题目。考生解题时须对句子进行分解、分析,以出其要素或关键词, 理解其隐含在平实语言下的丰富含意,切不可因其平实而掉以轻心。本题要求写一篇记叙文, 注意要有合理的情节安排,内容要生动。“我的梦想”这个题目,看似简单,却不可轻视。审 题时可先把文题分解为“我的”和“梦想”两个部分,再分别加以思考;“我的”,要求以第 一人称的方式去写,写自己的而不是他人的;“梦想”即远大的理想,要写出自己的目标是 什么,联想将来“我”该怎样做,做些什么,要写出梦想
16、的实现需要什么。注意所选取的“梦 想”的实现并非易事,需要自己多年的努力。通过对文题中的这两个部分的思考抓住某个特 定的场景来审题立意,构思行文就不难了。立意:(1) “我的梦想”可以写梦想将来的职业是“老师”“医生”“科学家”等。(2)也可以根据自己的爱好想象想拥有的生活方式,如希望住在一所豪宅里,到月球定居 等。(3)也可以跳出小“我”,从关爱他人的角度去写“我”的梦想是为改善人民生活做出贡献, 如做一名“食品安全检测专家”,解决污染问题等。素材:(1)前不久,美国对华进行了贸易战,限制了高科技产品对华输出,直接扼住了中国企业 的命门,逼迫我们不得不就范。对此,我深表痛心!于是,我便立志要
17、成为一名科研工作者, 为祖国的科研事业添砖加瓦。虽然梦想有点远大,但是许多中外伟人的梦想更为雄伟。比如 说秦始皇嬴政,大家都学过历史,知道他是统一中国的第一人,但鲜有人知道,在他幼年, 听闻生父曾被作为人质拘于赵国国都之时,他便决心统一六国,后来的事大家也都知道了, 他,最终成功了!(2)所以立早志、立大志,并无过错,只要你有一颗实现梦想的心。但当下有些人有些事 却颇为可笑:有些人每天做出一副壮志凌云的样子,表面文章做得很足,一说到行动,就躺 在床上,转发着各种励志的文章欺骗自身,刷着朋友圈的所谓心灵鸡汤麻痹内心。在我们这 个时代,成绩终究是步入高等学府的硬杠杠,每个人必须拼才华、拼成绩,才有
18、可能从那千 人、万人甚至十万人中脱颖而出,进入更好的学府,从而离自己的梦想更近一步。为此,我 别无选择,想作为一名科研工作者,就必须拼尽全力,考入重点在大学。我没有特长,没有 天赋,唯一能拼的,只有自己的努力!(3)当然,追梦途中必定不会一帆风顺,我也曾迷茫过、矛盾过。毕竟,这些都是因自身 惰性产生,人总是希望安适的,但梦想的实现与否正是取决于你的决心。你放弃了安逸,选 择负重前行,那么,暴雨过后便是晴天。如果不然,那和风之后便是烈日。在别人肆意潇洒 之时,我选择静心沉淀,这也可以算做是一做学霸的养成之路吧。行文结构:这是一篇以“我的梦想”为题的记叙文。开头段简单引入,介绍生活中人人都有一个梦
19、想。 梦想承载着希望的力量。引出“梦想”这一话题。第二段写“我的梦想不再是儿时的稚言嫩 语,不再豪情壮志,变得现实”为下文埋下伏笔。主体部分:(叙事),先写上学路上听到“真 吓人!听说饺子馅里包的可能是死猪肉,我们可千万别买啊!”的对话;再写晚上回到家看 到报纸上竟赫然写着:“毒大米”的制作原料和过程。然后明确提出“我的梦想”是长大当 一名食品安全检测专家。结尾部分,明确梦想的实现要靠“我”现在的努力,“梦想的花朵, 需要用勤劳的汗水去浇灌”,写出“我”现在该怎么做。中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时,看到孔子在不同人面前说着 不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的
20、特性了。孝是什么?孔子并没有抽 象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。(摘编自费孝通乡土中国)材料二:改革开放以后,乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的,行政村中的村民之间相 互认识而不熟悉,缺乏共同生活的空间,而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍 的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入,熟悉社会中的关系网络开 始裂变,既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是,这可以称之为物、周围环 境的变化,而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和 行为规则等还存在巨大影响。众多研究表明,生活在乡村社会的农民,虽受到外
21、部条件变化影响,但依旧以亲情纽带 和乡土圈子为核心,诚实相待,和谐共处,熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进 城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系,但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和 地缘等,结成亲密的社会关系网络,并且依此确认其自我身份,进而形成一种新的“地方认 同”。可以看出,熟悉社会已遭遇强烈冲击,但在日益变动的社会结构中仍有影响。(摘编自黄锐乡土社会是“熟悉社会”)材料三:“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括,而非指微观的、 个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后,乡村社会中诸多微 观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化,
22、其中就包括人际关系和交往方式的变化。然 而,村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。在村落共同体中,村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交 往情况和熟知程度,而是指村落社会关系是相互熟知的。村落共同体本身就是一个信息透明 的社会。在一个固定的场域里,个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的,而且人们的行 动信息也容易被村里人所知晓,并不一定需要专门的努力就能达到。熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质,因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽 管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下,乡村社会熟悉关系也处于变迁之中,但在村落 生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而
23、形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。(摘编自陆益龙后乡土中国)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.乡土社会里,乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本谋生方式,从土地中获取生活 资源,因此与土地分不开,为土地所束缚,固守乡土。B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系 的孤立与隔膜,所以才有三家村式微型村落的存在。C.乡村社会的农民,以亲情纽带和乡土圈子为核心,诚实相待,和谐共处,而现在受到外 部条件变化影响,熟悉社会的亲密关系很难延续下去。D. “熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况;在村落共同体中 信息对
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