古瓷香炉文化文学艺术文物考古_文学艺术-文物考古.pdf
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1、古瓷香炉文化 Prepared on 21 November 2021 古瓷香炉文化 中国的香炉文化源远流长,它的历史甚至可以追溯到商周时代的“鼎中国古代青铜鼎有烹 煮肉食、祭祀等用途,祖先把最珍贵的牛羊猪等美味佳肴以及玉器等礼器,倾其所有,向天祈 福,让神灵和祖宗保佑自己的部落和国家平安。但这同今人所见的香炉还是两码事,但它们有 一个共同点:与祭祀有关。祭祀活动是古代先民最重要的礼仪活动。远古时期仰韶文化和龙山 文化中的不少器物就是用于祭祀的礼器,如精美而薄如纸的蛋壳陶。“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的望庐山瀑布千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初 日映照,紫烟氤氤,瀑布髙挂,飞流奔腾,展示
2、了盛厲气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们 的生活习惯上认为香炉最大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的 心爱之物,宜于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷淸香,便有了“红袖添香夜读书”的美 妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性,它穿越时光隧道,追逐并领略博大深远的历史 文化。香炉的历史可以上溯到新石器时期的陶器“豆”和商周青铜器时代的“鼎”O中国古代青铜鼎 有烹煮肉食、祭祀等用途.为让神灵和祖宗保佑自己的部落和国家平安,我们的祖先不惜倾其 所有,用珍贵的牛羊猪等美味佳肴以及玉器等礼器,向天祈福“鼎虽然同今人所见的香炉 还是两码事,但它们有一个共同点:与祭祀有关。祭祀活动
3、是古代先民最重要的礼仪活动,远 古时期的仰韶文化、良渚文化和龙山文化等,不少器物就是用于祭祀的礼器。在数千年的历史进程中,香炉的形制、釉色及功用,随着当时经济、文化、审美情趣的变化而 演绎发展。一个香炉一尊神,从敬佛礼佛和祭祀祖先的器物,慢慢地也成为文人雅士的心爱之 物。人们将香炉置于厅堂或摆于书房案头,读书时点上一炷淸香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境:抚琴弹瑟时袅袅烟香与悠悠琴音相伴,又有了“绕梁三日沁人心”的幽雅氛羽。在漫长岁月里,上至天子,下至百姓,无不上香敬神祭祖,于是香炉这一器物便广为流行。从传说中的黄帝尧舜及至夏朝(约公元前21世纪公元前16世纪),是以彩陶、黑陶文化为标 志
4、的。中国古代青铜器源远流长,自夏、商、周至秦、汉时期,以河南偃师二里头文化遗址(大约公元前1900前1600年)出上的青铜礼器为代表,最早的属于夏代。中国的原始青瓷 几乎与青铜器同时产生,商代的原始瓷器,在中原和江浙等地均有发现,常见的藩物有大口 尊、罐.瓮、豆、双耳箧等,造型与今之香炉器型大同小异。随着佛教文化的逐渐融入,儒释道三位一体成为华夏文明中的主流文化。魏晋时.人们以老 庄解释佛教,东晋以后佛学又与玄学趋于合流.深为士大夫们所欣赏。南北朝时期,佛教的独 立地位连同它深入人心的精神文化影响如日中天,特别是禅宗初祖达摩东渡来华,禅宗由此筆 始。各地适佛修寺蔚然成风,宗教活动十分频繁,唐人
5、杜牧诗云:“南朝四百八十寺,多少楼 台烟雨中。那时期,陶瓷器香熏炉上精美的莲花图案广为流行,而莲花代表了佛教文化。作 为祭祀礼器的香炉此时已被普遍使用。唐代科学技术空前发展,工艺制造水平堪称世界一 流,无论是生产金银器的铸造业,还是烧造瓷器的制造业,都举世瞩目。其中青瓷以南方越窑 为代表.白瓷则以北方邢窑为代表,这都是厲代文化深入社会生活的真实写照。唐邢窑琴炉 唐代是公认的中国封建社会的鼎盛时代。经过300多年的分裂和内战,北方瓷粗犷、豪放的激 情与南方瓷精致、委婉的情思,到虜代巧妙地合流。代表唐代北方白瓷最髙成就的邢窑,便是 在这样的文化背景中发展起来的。唐代邢窑琴炉是唐代王室贵族使用的器物
6、。我曾走访考察各地古窑遗址和各大博物馆,从未见 如此精美的琴炉,让人爱不释手。琴炉髙52厘米,直径5厘米,炉口径为3.3厘米,造型如 此规矩,工艺如此精致,邢窑的不同凡响身价可见一斑。炉内及底皆施乳白色的釉彩,釉色纯 净均匀,釉质煮肉食祭祀等用途祖先把最珍贵的牛羊猪等美味佳肴以及玉器等礼器倾其所有向天祈福让神灵和祖宗保佑自己的部落和国家平安但这同今人所见的香炉还是两码事但它们有一个共同点与祭祀有关祭祀活动是古代先民最重要的礼仪活大诗人李白的望庐山瀑布千古流传作品描写庐山香炉上初日映照紫烟氤氤瀑布髙挂飞流奔腾展示了盛厲气象和时人对香炉的偏爱之情在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能便是一件敬佛或是
7、祭祖的礼器其实香炉也是文人雅士的心的生命灵性它穿越时光隧道追逐并领略博大深远的历史文化香炉的历史可以上溯到新石器时期的陶器豆和商周青铜器时代的鼎中国古代青铜鼎有肥厚雪白莹润足底露出胎竹可见瓷上淘洗极其仔细炉为束颈卷沿广肩鼓腹三只兽足鼎立肥厚,雪白莹润,足底露出胎竹,可见瓷上淘洗极其仔细。炉为束颈卷沿,广肩 鼓腹,三只兽足鼎立,向外撇开,十分强健有力,颇具盛唐遗韵。唐代商贸极度繁荣,使得铜钱不敷应用,为聚铜制钱,朝廷诏谕天下,禁止用铜铸造生活用 品随之,瓷器使用越来越广泛,成为主要的日常生活用具。唐代陆羽所着茶经中称“邢瓷类银,越瓷类玉:邢瓷类雪,越瓷类冰。”邢窑胎质坚细洁 白,造型凝重大方,雅
8、而不俗,它以白胜霜雪的洁净色调和朴素大方的典雅风范见长,体现了 唐人重洁白无瑕、朴实无华的高尚情操,同盛唐博大恢宏的气傀如出一辙。古代文人颇有雅趣,他们喜好琴棋书画。数千年来琴与文人的生活密切相关,在宴乐场上.文 人雅士的书斋中,都离不开琴.瑟、筝、箫.弹琴人在弹琴前很注重礼仪,一般会对月、沐 浴、净手、焚香。在书斋里点一炷香,弹一会琴,香气氤氮,琴声缭绕:看着袅袅升起的一缕 青烟,闻着阵阵飘来的幽香,犹如身入仙界,到达物我两忘之意境。南宋龙泉窑鬲式炉 宋瓷的美学风格,近于沉静素雅,钧瓷虽灿如晚霞,但也不像唐三彩的热烈华丽。宋瓷所创造 的新的美学境界.不仅重视釉色之美.而且更追求釉色质地之精。
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