关于校训的演讲稿(11篇).docx
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1、 关于校训的演讲稿(通用11篇)校训的演讲稿 篇1 敬重的各位教师,亲爱的同学们: 大家好!今日我演讲的题目是牢记校训,无悔青春。 曾记得三年前,踏进大宁路小学的第一天,我观察学校花园的石牌上突显着这样几个字:崇学、尚德、严治、健体。校园里花团锦簇,这几个字煞是醒目。对!你猜对了,这就是大宁路小学的校训,从今以后,“崇学、尚德、严治、健体”这八个字深深地印在我的脑海里。 我与“崇学”相伴。 “崇学”即崇尚学习,有求知求学的慧心。师说云:“师者,所以传道、授业、解惑也!”一句老话说的好,想要给学生一杯水,教师自己必需拥有一缸水,甚至可以更多。因此,崇学尚学对于年轻的我来说是何等的重要。可是,初出
2、茅庐的我,那时候还只是那个满脑子教学理论的“小书呆子”,怎样和小朋友们打交道,怎样把自己的满腹经纶教给学生,这可成了大难题!但是,我时刻记得与“崇学”相伴。所以,一次次的外出听课,我积极参与,静心观赏着学习着;一场场的报告,我仔细记录,悄悄思索着践行着;一次次的教学比武,我牢牢地抓住,细心预备、深刻反思着这些年,我与“崇学”相伴。时刻将“崇学”的校训记在心中,努力学习着,成长着,为的就是离“传道授业”近些,再近些。 我与“尚德”相守。 “尚德”即推崇美德,有博爱朴实的仁心。时常听到办公室有这样埋怨:“哎!现在的学生越来越不好教了!”“唉,这么简洁的题目讲了一遍又一遍,你怎么还是不会做!”细细想
3、来,教师在埋怨的同时,是否推崇美德,用博爱朴实的仁心去对待学生,赐予了学生足够的关爱呢?“地势坤,君子以厚德载物。”每当我看到“尚德”这组校训的时候,便不再一味地批判和指责学生,而是像宽容自己的孩子一样宽容学生,设身处地地为学生着想。我想,学生需要的,是教师慈爱温柔的笑容,是教师文静亲切的话语,是教师善解人意的目光。教育的这些年,我时刻与“尚德”相守,赐予了孩子们足够的信任和宽容,也唤起了学生们最初的得意与童真。 我与“严治”相长。 “严治”即严谨治学,有严于律己的决心。教师的一言一行对学生具有潜移默化的影响,因此,教师肯定要时时到处为学生做出典范,但凡教师要求学生要做到的,自己首先做到;但凡
4、要求学生不能做的,自己坚决不做。这些年,我与“严治”相长,严格要求自己。上课时,做到板书字迹工整,办公时,做到坐姿端正,上课前,做到教具摆放整齐。这些年,我与“严治”相长,在自己的教师之路上,严谨治学,诲人不倦,开拓进取,精益求精。就是为了严于律己,给孩子们一个好的典范。 我与“健体”相依。 “健体”即强健体魄,有博远宏大的恒心。“天行健,君子以自强不息。”“健体”强调的正是一种自强不息的行为方式。强健体魄,爱拼才会赢!这些年,不仅仅是我,大宁路小学的每一个教师都时刻与“健体”相依,时常组建课外运动小组,开展教师运动会。在拼搏的道路上,我校的每一个教师都永不放弃,永久的坚持,时刻与“健体”相依
5、! 记得这样的一句话“当你回首往事的时候,能够不因虚度年华而懊悔,不因碌碌无为而耻辱。” 我想,只要有校训的精神在,只要让校训伴我成长。那么将来的我暮然回首时,我敢确定,那时的我将因“崇学、尚德、严治、健体”这八个大字而一生无怨无悔。 牢记校训,无悔青春。这是我们每一个大宁教师发自内心的呼喊! 我的演讲完毕了!感谢大家! 校训的演讲稿 篇2 敬重的各位教师,亲爱的同学们: 大家好! 今日我演讲的题目是在圣贤的光线下校训伴我成长。 古人云:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”我们碑廓的圣公山,虽然没有泰山的雄伟,也没有华山的险峻,但千百年来圣公的传奇使它有了灵性。三字经中提到:“昔仲尼,
6、师项橐,古圣贤,尚勤学”,传奇孔子的教师项橐就是碑廓人,人们尊称他为圣公,圣公山也因此名传千古,天下扬名。 我们漂亮的家乡是圣公的故里,是一个人杰地灵的好地方。而坐落在巍巍圣公山前,悠悠绣锦河畔的碑廓中心小学,则是碑廓儿女学习成长的摇篮。它的校训“厚德,博学,笃行,至善”,鼓励了一届又一届学子奋勉向上,努力学习,在它的怀抱中,很多优秀的碑廓学子羽翼渐丰,学有所成,长大后成为报效祖国的栋梁之才。 我们的学校历史悠久,有着深厚的文化底蕴,我们的校训也源远流长,寓意深远。“厚德”出自易经,“君子以厚德载物”,意思是以深厚的德泽育人;“博学,笃行”出自礼记,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,
7、校训要求我们做博学之人,而“笃行”的意思是要努力实践所学,做到知行合一。“至善”出自大学,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。至善是最崇高的善,校训要求我们成长为最优秀的人才。 我们校训的含义博大精深,作为碑廓中心小学一名一般的学生,沐浴着学校的德泽,我已度过了四年欢乐的小学生活。四年里,我从一个不谙世事的幼小儿童,成长为一个学会了求知,懂得了眀礼,知道了敬重师长,关怀父母的懂事少年。书声朗朗的教室里,有我如饥似渴求知的目光;宽敞的操场上,有我挥洒汗水、勤于熬炼的身影;让我懂得了“为中华之崛起而读书”;帮忙同学让我体会到“赠人玫瑰,手有余香”.是圣贤的光线照亮了我前进的道路,是“厚德、
8、博学、笃行、至善”的校训伴我安康成长! 亲爱的同学们,让我们一起牢记校训,做德智体美劳全面进展的小学生。“千里之行,始于足下”,同学们,让我们一起努力吧! 我的演讲完毕,感谢大家! 校训的演讲稿 篇3 尊敬的教师,亲爱的同学们: 大家好! 两年前,我们踏着青春的步伐,跨进了初中的大门。从那时起,我们开头学习怎样做一名合格的中学生,怎样做一名精彩的中学生。 一次无私的救济,让落难的人看到了人间爱的曙光;一声真诚的感谢,让失去尊严的人找到了自尊的宝藏;一句虎山中学的校训,让我们在中学之路上不断成长。 “立德立志,求真求实”便是我们虎山中学的校训。这句话看似简洁,实则蕴含着丰富的人生哲理。 “立德立
9、志”要告知我们的是要树立良好的道德品质和志向理想。 拥有良好的道德品质应当是进展一切的前提。道德就像一本书,愚蠢的人草草的翻过,而聪慧的人则细细的阅读。人生需要好的品德,它能使人养成良好的习惯,能使我们的生活感到充实,刘禹锡在陋室铭里提出:“斯是陋室,惟吾德馨”,是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井,这口井便是我们修身养性之源泉。井越深,水越清。挖掘心灵深处的井,生命才不会荒凉。 其次,要有志向,即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的,而实践中的志向则是永久的。不要让人生失去目标,也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过:旅途的疲乏,不是来自目标的遥远
10、,而是来自鞋中的沙粒。使得,胜利的道路是目标铺出来的,而目标的制定及实现,都有其丰富的内容。确定自己的所追求的目标并不难,关键在于行动,很多人志向高远,到头来却庸庸碌碌,是由于他们没有行动,没有坚持下去的信念和士气。是的,人生需要志向,但更需要行动。 时下有不少青少年,喜爱追求一种潇洒的外在美,这自然无可厚非。然而仅具有外表的潇洒,还不能说是真正的美,那些追去外在美的人,他们虽有摩登的发型,时髦的服饰,但他们胸无点墨,谈起吃喝玩乐眉飞色舞,而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人,我要说刻意的外在美只不过是“金玉其外,败絮其中”,真正的美是自然的“真”之美,失去了“真”,也就失去了“美”。 古人云
11、:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明承受托孤为一“诚”字,由于“诚信”,百年的老店才得以顾客盈门,刘邦约法三章得以千年传为美谈真诚,言而有信,实事求是等为人处世态度都源于真实。 新时代的我们不要热衷于追求潇洒与时髦,求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为虎山中学的学生,应时刻谨记虎山中学的校训,它如同一只号角,对内标准校规校纪,对外展现学校形象,校训,指导和鼓励我们奋勇向前,从现在开头,让我们一起努力吧! 我的演讲完毕,感谢大家。 校训的演讲稿 篇4 敬重的教师、同学们: 大家晚上好!我演讲的主题是“做德才兼备的陶院人”。梅贻琦老先生曾说过:“所谓大学者,
12、非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”是的,一所大学,高耸林立的建筑仅仅是它的骨架,教师严谨扎实的治学,学生孜孜不倦的求索,学校代代传承的精神才给予了一所大学之血肉。而校训,凝聚了一代又一代学人的抱负与追求,乃是一所大学真正的灵魂。一年前,我们甫一(刚刚)踏入陶院,它就告诫我们:博学精艺,厚德善行!这是陶院人日月积存的沉淀,这是陶院人勤勉律己的写照,也是陶院人孜孜以求的目标。一年的陶院求学,一年的精神陶冶,一年的身体力行,八字校训,我将之解读为四个词:博学、精艺、厚德与善行!博学,即渊博的学问;精艺,即精湛的技艺;厚德,即宽厚的品德;善行,即求善的言行。作为陶院人的我们,一脚踩在学问的沃土上,一脚
13、踏在品德的高台上,惟有德才兼备,才能仰头前行。好仁不好学,其弊也愚;而好学不好仁,其弊也贼(意为损害)。惟有博学精艺以致知,厚德善行以修身,方能成为一名合格的陶院人。 博学,语出论语:“博学而笃志,切问而近思。”荀子?劝学中亦云:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”大学,是我们的世界观、人生观与价值观形成的时期,而学习,正是塑造的过程。所谓“好学近乎知”,学习,让我们开阔思路;学习,也让我们洞明世事;学习,更让我们拥有才智。我们不仅要精于己业,更要博采众家之长。正如培根所说:“读史使人明智,读诗使人聪明,演算使人周密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,规律修辞使人善辩。”每一门学问皆有其
14、可取之处,每一种学问都将分散成我们的才智。在当今的社会,我们大学生不应成为只具备某种技能的器具,而应当将自己培育成技能集成的复合型人才。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,不断精益求索的路上,广泛深入地学习正是我们的源头活水。 精艺,是对技艺精益求精的追求,是陶院的特色之一。在大一的参观实践中,我们看到陶瓷厂的师傅娴熟地捏塑、轮制成型,把一团团泥浆似的陶土变成精致的陶器,看似简洁的动作中凝聚了很多的才智,精巧的陶瓷正是他们精艺的结晶。其实,不仅制作陶瓷如此,任何技能的学习都离不开坚持不懈的磨砺。正所谓“酒香不怕巷子深”,惟有在专业的领域内永不止步地进取,具备“铁杵磨成针”的恒心与毅力,方能拥有
15、“百步穿杨”、“钱孔注油”的巧技,成为各行各业的佼佼者。 厚德,语出周易:“地势坤,君子以厚德载物。”高尚的品德,是一个人立足于世的根本。一个人没有道德耻辱之心,则是将自己的根基倾覆。大学?中庸中有云:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”人不行能像走兽一样活着,应当追求学问与美德。而美德,并不是高居于神坛之上遥不行及,美德就在我们身边的点点滴滴。他人身处逆境,我们伸出救济之手,这是一种美德;他人失意惆怅,我们真诚抚慰,这是一种美德;他人获得胜利,我们鼓掌祝愿,这也是一种美德。作为陶院人,我们应坚守原则,时刻谨记:违法之事不行做,背德之事不行为! 善行,老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。
16、”今日的大学生,不是象牙塔中“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的迂腐秀才,而是积极地参加社会,效劳社会的有志青年。正所谓“力行近乎仁”,行动实践善。孤独孤独的老人院,因有我们的身影而布满欢声笑语;身体残缺的残疾人,因有我们的关爱而拥有暖和完整的心;茫然无助的留守儿童,因有我们的帮扶而感受光明与盼望。我们“不以善小而不为”,用爱心构筑“青年志愿者协会”暖和的家,秉持剧烈的责任感回报社会,以实际的行动实践着善行的真谛。 一年来,在陶院行走中,踏下每一个坚实的步伐,烙下每一个清楚的脚印,耳边心中总是回荡着陶院布满才智的训导博学精艺,厚德善行。学为行之导,行为学之践。古人云:“古之欲明明德于天下者,先
17、治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。”我们学艺而近仁;又如徐世昌所说:“凡建立功业,以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品德上立定脚跟。”我们为仁而致知。博学精艺,厚德善行,仁智并存,德才兼备,我们陶院人如是说!我的演讲完毕,感谢大家。 校训的演讲稿 篇5 敬重的各位领导,各位来宾: 大家下午好! 在这里我将给你们带来最真挚的演讲,今日我演讲的题目是拿校训保卫自己最亮丽的共性。 记得菜根谭里讲到: 用道德建立他人的敬重,历久弥深。 在学术上要求博大精深,在修养上要力求忍耐包涵。 我们作为新一代大学
18、生,应当努力做到人品高尚,风格高雅。大学,是一个民族,一个国家的精神高地,是社会道德水准的凹凸。 但丁说:人不行像走兽那样活着,应当追求学问和美德。崇学尚德当然重要,而求实创新在当今世界有着举足轻重的地位。博马舍说过:要到达预期目的,求实的精神要比丰富的学问更重要。而卓别林也说,对于一个艺术家,假如能够打破常规,完全自由进展创作,其成绩往往是惊人的。我们荆楚理工学院力求“丰富其学问,文明其体魄,野蛮其精神”;力求科学进展,和谐进展,创新进展;“崇学尚德,求实创新”这个简明扼要而又意蕴深厚的校训,为广阔师生设立了一个高远的目标,集中表达了荆楚文化的鲜亮特色。 “做一天人就要讲一天道德。”这是老子
19、在道德经中曾叮嘱过我们的话,我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称,战国时期,楚国大夫屈原,因忧患国难而投汨罗江,稚嫩时的孔融,将最大最好的梨子让给长辈的故事耳熟能详;周易中也有道:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物!”国语中也有道:“唯厚德者能受多福。”这一切都表达了中国人崇尚美德的优良传统。作为当代大学生,更应当成为这种良好传统的继承者和发扬者。我们应当看到,大学生的主流是积极向上的,我们的身边不乏优秀的青年大学生。 大家肯定不会遗忘,我们学校的傲慢,刘芳艳的事迹,大家由于她的故事而感动,由于她的事迹而鼓励自己,正如高尔基所言:“一颗大星星,即使在有月亮的时候,也
20、会被人观察。” 现在大学生面临着就业困难等问题,更要求我们勤奋学习文化学问,刻苦专研专业技能,大家知道,牧羊人驱逐羊群是简单的,要耕牛拖梨也不会遭到抵抗,但假如想骑一匹骏马,你就得讨论它的习性了。在“求实创新”文化气氛影响下,我们班同学自发组织创立了“创意设计协会联盟”,我们应当提倡创新,而且要敢于创新,而不去步人后尘,拾人牙慧。目前还在筹划之中,前期工作会很艰难,但是我信任,协会成立以后,同学们的学习力量得到培育,学习潜力也得到了激发。 往长远讲一些,我们毕业以后会进入一些企业工作,而企业需要讲诚信,有责任感,有创新力量,品德高尚的技术人员。而“崇学尚德,求实创新”校训的明确,将引导我们树立
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