《长亭送别》表演课.docx
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1、?长亭送别?表演课长亭送别(表演课)话题一:谁来画尽愁与恨1、1、开场白在我的家乡,有唱大戏看大戏的风俗,每逢年节,乡亲们总要唱上一出 或一本,什么?杨门女将?,什么?过昭关?,还有?孔明吊孝?、?大战鄱湖?, 台上台下,喜气洋洋,更为热闹的是常有外村的戏迷朋友来上一段插戏, 为村里的戏台增光添彩。但是,也并不是所有来唱插戏的都唱得怎么好, 他们唱得不过是一个“瘾字和一个“客。今天我也是在唱插戏,是对 于教育事业的共同追求让我们走到了一起。我说这些闲话,有两个目的,其一,今天我们要学习一篇有关戏剧的课 文;其二,现场做了一个表情达意的示范,因为今天我们学习的内容就是 有关表情达意的技巧的。我刚
2、刚使用的手段根本上是表达,其实,表情达 意的技巧有很多。2、2、确定讲课内容一-愁与恨的表达方法其实,大家已经学习过很多表达愁与恨的表达方法与手段都极好的诗文, 比方“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,“只恐双溪蚱螭舟, 载不动,许多愁,“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄 时雨。这都是使用比喻等等手段来描写愁与恨的,可是,在戏剧中又是 如何画出这愁与恨的呢?不妨让我先告诉大家。3、本课所学画出愁与恨的手段:意象的选用、情与景的交融、特定情态 的描写、典故的运用、古典诗词的化用、修辞手法的广泛使用等。4、4、熟悉课文与学习重点。A、A、这是一份什么样的愁?请大家先对照课本注解一熟悉一
3、下?西厢记?的大致情节。下面我们来分析一下这桩婚姻。它属于我们今天的事实婚姻还是属于法定 婚姻,是属于包办婚姻还是属于自由婚姻?我们比较赞同它是一桩事实 婚姻或者自由婚姻,可是在古代,这却是不简单的。王实甫,元代大都人。这至少说明两个问题,第一,时代距离我们是如此 久远,人们的爱情观、婚姻观与现代人当有天壤之别,就说台上的我和台 下的你们,思想观念就已经不是用寸来量而是用尺来量了。其二,王实甫 的生活环境是较为开放的,就象今天我们处在一个开放的时代一样,人 们总是容易产生与现实冲突的更新的观念,而这是带动其他一切变化的 根本。但是,问题在于观念更新总是伴随着阵痛的。如果说观念是闪电, 那么,现
4、实的变化往往只能算是走路慢吞吞的雷声而已。在变化着的思想 观念与现实之间,人的灵魂注定是要痛苦的,人的情感注定是要充满愁 绪的。崔张二人的爱情故事发生在一个男尊女卑的现实中,而人们的思想却已 经到了 一个强烈渴望爱情自由与婚姻自主的时代,这就从根本上决定了 他们的内心是充满愁绪的。刚刚我们说到婚姻的几个种类,其间的本质区别其实都在于婚姻的根底 到底是爱情还是利益。张生被崔母亲逼迫着去赴科场,求取功名后才允许 成亲,这充分说明他们的婚姻受到利害观念的冲突,或者说是受到功名 富贵统治一切的时代追求的冲突。可是在崔的心里,爱情重于一切,也就 是说她的爱情和婚姻受到严重的冲击,她的感情在功名富贵面前经
5、受着 煎熬。这就构成了崔的感情上的愁与恨的病灶。今天我们学习的?长亭送 别?正好说的是崔在送别张生的时候那一种只有在男尊女卑的社会里广阔 妇女才能体会到的内心感受。而崔的比山高,比海深,比无边的芳草更加 无边无际的离愁别恨,便感染了一个时代,一个民族,一条更加久远的 历史长河。当初,读?西厢记?的时候总是不明白为什么郭沫假设先生对于此书爱不 释手,总是一味地称赞莎士比亚的戏剧,总是为歌德的?浮士德?而倾倒, 相信我们认真读过王实甫之后,我们会知道,我们有我们自己优秀的戏 剧,我们不只有王实甫,我们还有汤显祖、关汉卿等一大批值得我们自豪 的剧作家。如果有时机,请大家课后去了解并熟悉他们。B.进入
6、课文请大家看到课文,找到崔担忧张生休妻再取妻的句子。生A答复。很好,正是这一句,也正是在这样一种深层立意的根底之上,王实甫为 我们描绘了一幅浓墨重彩的离愁别恨图。学习这篇课文,我们主要是了解描写这种情感的手段。这种手段在文章写 作之中是十分重要的。“黯然销魂者,唯别而已矣。 “多情自古伤离别, 更哪堪冷落清秋节。可以说,古往今来,最动人的文字是有关离别的文 字,最难写的文字也是离别的文字。也许一个故事并不能深深地打动人, 而几句诗词却可以臻其妙境。?长亭送别?就是这样的文字。朱光潜先生在 谈到美的文学时打了花架与鲜花的比喻,也打了筋与肉的比喻,早已为 我们揭示了展示人物情感的秘密一一赋予作品以
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