历史第一部分 阶段三 中华文明的曲折与发展 课时 魏晋至隋唐时期的政治、经济和思想文化 新人教版.ppt
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1、阶阶段三中段三中华华文明的曲折与文明的曲折与发发展展魏晋至隋唐魏晋至隋唐1.政政治治:(1)南南北北朝朝时时期期:三三省省制制;九九品品中中正正制制度度;北北魏魏孝孝文文帝帝改改革革*。(2)唐唐朝朝:中中央央机机构构三三省省六六部部制制;地地方方行行政区划的演政区划的演变变;科科举举制与制与监监察制度;察制度;唐太宗唐太宗*。2.经经济济:(1)魏魏晋晋时时期期农农耕耕技技术术(江江南南经经济济的的开开发发)与与土土地地制制度度(均均田田制制)。(2)隋隋唐唐时时期期的的农农耕耕技技术术进进步步与与经经济济的的繁繁荣荣(经经济济重重心心的的南南移移)。(3)魏魏晋晋至至隋隋唐唐时时期期手手工
2、工业业的的发发展展。(4)魏魏晋晋至至隋隋唐唐时时期期的的商商业发业发展。展。【考纲解读】【考纲解读】3.思想:思想:(1)道教、佛教冲道教、佛教冲击击儒学。儒学。(2)唐代的唐代的“三教合一三教合一”。4.科科技技文文化化:(1)唐唐代代火火药药的的应应用用。(2)南南北北朝朝农农书书齐齐民民要要术术。(3)唐代文学唐代文学艺术艺术的繁荣。的繁荣。课时魏晋至隋唐时期的政治、经济和思想文化课时魏晋至隋唐时期的政治、经济和思想文化主干排主干排查查考点一魏晋至隋唐的政治制度考点一魏晋至隋唐的政治制度1.中央机构的演变中央机构的演变(1)魏晋:魏晋:中央形成尚中央形成尚书书省、中省、中书书省、省、门
3、门下省三省体制。下省三省体制。中中书书省省政事堂政事堂2.地方行政区划地方行政区划3.监察制度监察制度(1)唐代演唐代演变为变为_三三级级制度。制度。(2)唐代后期,地方唐代后期,地方设设置置节节度使,度使,导导致致“_”局面。局面。(1)概况:概况:唐代御史台定期到京都各唐代御史台定期到京都各监狱视监狱视察察执执法情况。法情况。(2)评评价价:一一定定程程度度上上有有利利于于监监督督官官员员规规范范执执政政,防防止止官官员员贪贪污污腐化,但腐化,但专专制制度的本制制度的本质质决定了决定了监监察体制的察体制的实际实际效能有限。效能有限。道道州州县县藩藩镇镇割据割据4.选官制度选官制度(1)魏晋
4、:魏晋:九品中正制九品中正制含义:含义:以以“_”所所评评定考察定考察对对象的品象的品级级授官的制度。授官的制度。弊弊端端:不不注注重重才才能能,真真正正有有才才学学,但但出出身身低低微微的的人人很很难难出出任任高官。高官。(2)科举制科举制实施:实施:隋朝隋朝创创立,唐代完善。立,唐代完善。实实质质:将将知知识识分分子子引引入入统统治治集集团团,且且被被最最高高掌掌权权者者控控制制的的制制度。度。中正中正世家大族世家大族公平公正公平公正考点二魏晋至隋唐时期的经济、思想和科技文化考点二魏晋至隋唐时期的经济、思想和科技文化(一一)魏晋至隋唐时期的经济魏晋至隋唐时期的经济1.农业农业(1)生产工具
5、:生产工具:唐代出唐代出现现_,将中国的犁耕技,将中国的犁耕技术术推向成熟。推向成熟。(2)灌灌溉溉工工具具:隋隋唐唐五五代代北北方方有有立立井井水水车车、长长江江流流域域发发明明_。(3)土土地地制制度度:北北魏魏和和唐唐朝朝前前期期推推行行_,实实质质是是封封建建土土地地国有制。国有制。曲曲辕辕犁犁高高转转筒筒车车均田制均田制2.手工业手工业(1)魏晋南北朝:魏晋南北朝:出出现现_的的炼钢炼钢技技术术。灌灌钢钢法法官官营营南青北白南青北白3.商业商业俞俞大娘航船大娘航船行政行政草市草市洛阳洛阳(二二)魏晋和隋唐时期的思想与科技文化魏晋和隋唐时期的思想与科技文化1.思想思想(1)魏魏晋晋南南
6、北北朝朝:佛佛教教、道道教教广广为为传传播播,冲冲击击着着儒儒家家为为核核心心的的正正统统思想。思想。(2)唐唐代代中中后后期期:韩韩愈愈和和李李翱翱提提出出了了_的的主主张张,反反对对佛佛教教和道教,成和道教,成为为北宋儒学复北宋儒学复兴兴和理学和理学创创立的先声。立的先声。复复兴兴儒学儒学2.科技科技(1)造造纸纸术术:公公元元8世世纪纪,_人人开开始始使使用用中中国国的的技技术术和和设设备备造造纸纸,之后,之后传传往欧洲。往欧洲。(3)火药:火药:唐末开始用于唐末开始用于军军事。事。(4)药学:药学:唐代医学家唐代医学家孙孙思邈思邈编编写千金方。写千金方。阿拉伯阿拉伯金金刚经刚经3.文化
7、文化(1)文学:文学:唐代是中国古典唐代是中国古典诗诗歌歌发发展的鼎盛展的鼎盛时时期。期。李李白白(盛盛唐唐):以以激激情情与与浪浪漫漫著著称称;后后称称“_”,是是屈屈原原之后中国最杰出的浪漫主之后中国最杰出的浪漫主义诗义诗人。人。杜杜甫甫(唐唐帝帝国国由由盛盛转转衰衰):凝凝重重与与沉沉郁郁的的风风格格,具具有有强强烈烈的的忧忧患患意意识识与与人人道道主主义义色色彩彩;诗诗有有“_”之之誉誉,人人有有“诗诗圣圣”之之名。名。诗诗仙仙诗诗史史钟钟繇繇楷楷书书、草、草书书颜颜真卿真卿顾恺顾恺之之考点三选修部分考点三选修部分1.北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革(选修选修1)(3)性质:性质:少数民族
8、学少数民族学习习中原先中原先进进文化,促文化,促进进自身封建化的改革。自身封建化的改革。(4)评评价价:促促进进北北方方经经济济的的恢恢复复和和发发展展;加加速速少少数数民民族族的的封封建建化化;促促进进民族的交流与融合,民族的交流与融合,为统为统一奠定了基一奠定了基础础。2.唐太宗唐太宗(选修选修4)(1)地地位位:大大唐唐盛盛世世的的奠奠基基人人,统统治治期期间间出出现现盛盛世世“贞贞观观之之治治”。(2)措措施施:制制度度调调整整,完完善善科科举举制制,善善于于用用人人;重重视视农农业业生生产产,减减轻轻徭役徭役赋赋税;开明的民族税;开明的民族团结团结政策。政策。(3)影影响响:统统治治
9、期期间间出出现现封封建建社社会会的的盛盛世世局局面面“贞贞观观之之治治”,中国,中国历历史上杰出的政治家。史上杰出的政治家。巧学妙巧学妙拨拨漫画解史漫画解史 三省六部制的特点和实质三省六部制的特点和实质三省六部制下相权一分为三,相互牵制,皇权得以加强。三省六部制下相权一分为三,相互牵制,皇权得以加强。图解历史图解历史 三省六部制运转三省六部制运转以图证史以图证史 察举制选官标准:孝廉察举制选官标准:孝廉孝孝廉廉是是“孝孝顺顺亲亲长长、廉廉能能正正直直”的的意意思思。明明朝朝、清清朝朝时时成成为为对举人的雅称。对举人的雅称。图解历史图解历史 选官制度的演变选官制度的演变图说历史图说历史 科举制的
10、影响科举制的影响科科举举取取仕仕,为为广广大大庶庶族族地地主主、寒寒门门子子弟弟提提供供了了进进入入仕仕途途的的机机会,扩大了封建统治基础。会,扩大了封建统治基础。易错易误易错易误 牛耕不是中国传统步犁定型的标志牛耕不是中国传统步犁定型的标志标标志志着着中中国国传传统统步步犁犁定定型型的的事事件件是是曲曲辕辕犁犁的的发发明明,曲曲辕辕犁犁可可以以调节犁耕深浅,适应各种土地的精耕细作。调节犁耕深浅,适应各种土地的精耕细作。易错易误易错易误“三教合一三教合一”并未动摇儒学正统地位并未动摇儒学正统地位魏魏晋晋时时期期,道道教教、佛佛教教思思想想盛盛行行,一一度度冲冲击击了了儒儒学学的的正正统统地地位
11、位;唐唐代代出出现现了了“三三教教合合一一”的的局局面面,但但这这不不表表明明儒儒学学失失去去了了封封建建正正统思想的地位,只是三教融合、并存的特点。统思想的地位,只是三教融合、并存的特点。归纳总结归纳总结 魏晋至隋唐时期儒学发展的特点魏晋至隋唐时期儒学发展的特点(1)佛、道盛行,冲击儒学,儒学的统治地位一定程度上动摇。佛、道盛行,冲击儒学,儒学的统治地位一定程度上动摇。(2)儒儒学学地地位位不不独独尊尊,与与佛佛道道并并存存,且且通通过过援援佛佛道道入入儒儒来来重重生生自自己,最终发展为己,最终发展为“三教合一三教合一”。(3)儒儒学学的的生生存存与与发发展展靠靠的的是是传传统统力力量量而而
12、缺缺少少成成熟熟的的文文化化政政策策做做保保证证,魏魏晋晋南南北北朝朝时时期期社社会会动动荡荡对对儒儒学学冲冲击击较较大大,隋隋唐唐统统一一,复兴儒学迫在眉睫。复兴儒学迫在眉睫。知识拓展知识拓展 唐朝社会变迁对诗歌风格的影响唐朝社会变迁对诗歌风格的影响(1)盛盛唐唐时时诗诗风风开开朗朗奔奔放放、刚刚健健清清新新,反反映映了了唐唐朝朝国国力力强强盛盛、文化开放的社会背景。文化开放的社会背景。(2)中中唐唐时时诗诗风风平平实实浅浅近近、讽讽喻喻诗诗作作大大量量涌涌现现,反反映映了了唐唐朝朝的的社会弊端日益暴露。社会弊端日益暴露。(3)晚唐时期,诗风凝重忧郁,反映了唐帝国的由盛转衰。晚唐时期,诗风凝
13、重忧郁,反映了唐帝国的由盛转衰。图解识记图解识记北魏孝文帝改革的影响北魏孝文帝改革的影响特特别别提提醒醒 北北魏魏孝孝文文帝帝改改革革是是在在民民族族融融合合的的条条件件下下进进行行的的。孝孝文文帝帝改改革革实实行行了了一一系系列列汉汉化化措措施施,如如实实行行均均田田制制、迁迁都都洛洛阳阳、移移风风易易俗俗等等,推推动动了了鲜鲜卑卑族族的的封封建建化化进进程程,有有利利于于汉汉族族、鲜鲜卑卑族族以以及及其其他他民民族族之之间间的的融融合合。孝孝文文帝帝改改革革实实质质上上是是一一场场少少数民族封建化的改革。数民族封建化的改革。主题一从主题一从“相权独揽相权独揽”到到“共议国事共议国事”汉至唐
14、中枢权力机构的演变汉至唐中枢权力机构的演变史料研读史料研读史史料料一一(汉汉)武武帝帝以以雄雄才才大大略略独独揽揽事事权权,于于是是重重用用内内朝朝尚尚书书,夺夺宰宰相相权权。晚晚年年又又用用中中书书。(曹曹)魏魏世世,中中书书监监始始参参大大政政。东东晋晋则则侍侍中中始始优优。下下逮逮(南南朝朝时时)宋宋、齐齐,尚尚书书、中中书书、侍侍中中三三者者皆皆为为辅辅臣臣。唐唐代代中中央央最最高高机机关关,依依然然是是魏魏、晋晋以以来来的的尚尚书书、中中书书、门门下下三三省省。但但他他们们现现在在已已是是正正式式的的宰宰相相,而而非非帝帝王王之之私私属属。其其职职权权分分配配,则则中中书书掌掌定定旨
15、旨出出命命,门门下下给给事事中中掌掌封封驳驳,尚尚书书受受而而行行之之;古古代代的的宰宰相权,现在是析而为三。相权,现在是析而为三。钱钱穆国史大穆国史大纲纲史史料料二二垂垂拱拱三三年年,或或诬诬告告(宰宰相相)祎祎之之(武武)则则天天特特令令肃肃州州刺刺史史王王本本立立推推鞫鞫(审审问问)其其事事。本本立立宣宣敕敕示示祎祎之之,祎祎之之曰曰:“不不经经凤凤阁阁(中中书书省省)鸾鸾台台(门门下下省省),何何名名为为敕敕?”则则天天大大怒怒,以以为为拒拒捍捍制制使使,乃赐死于家。乃赐死于家。旧唐书旧唐书刘刘祎祎之传之传史史料料三三然然自自汉汉以以来来,位位号号不不同同,而而唐唐世世宰宰相相,名名尤
16、尤不不正正。初初,唐唐因因隋隋制制,以以三三省省之之长长中中书书令令、侍侍中中、尚尚书书令令共共议议国国政政,此此宰宰相相职也。职也。(北宋北宋)欧阳修等新唐欧阳修等新唐书书1.史史料料一一为为后后人人历历史史评评论论类类文文献献史史料料,主主要要体体现现了了汉汉至至唐唐中中枢枢权权力力体体系系的的演演变变。由由史史料料“重重用用内内朝朝”得得出出汉汉武武帝帝设设内内朝朝以以夺夺相相权权;由由“魏魏、晋晋以以来来的的尚尚书书、中中书书、门门下下三三省省”得得出出魏魏晋晋时时期期出出现现了了三三省省;由由“已已是是正正式式的的宰宰相相,而而非非帝帝王王之之私私属属”得得出出隋隋唐唐时时期期三三省
17、正式成省正式成为为宰相。宰相。2.史史料料二二为为文文献献史史料料,主主要要反反映映了了三三省省六六部部制制的的运运行行机机制制。由由史史料料二二中中“不不经经凤凤阁阁(中中书书省省)鸾鸾台台(门门下下省省)”可可以以看看出出三三省省六六部部制制中中“中中书书、门门下下”的的职职能。能。3.史史料料三三为为历历史史文文献献史史料料。史史料料“以以三三省省之之长长中中书书令令、侍侍中中、尚尚书书令令共共议议国国政政,此此宰宰相相职职也也”说说明明了了唐唐代代三三省省长长官官皆皆为为宰宰相相,共共议议国事。国事。1.根据史料一,概括根据史料一,概括汉汉、魏晋、唐、魏晋、唐时时期中枢机构的演期中枢机
18、构的演变变。答答案案汉汉武武帝帝设设内内朝朝以以夺夺相相权权;魏魏晋晋时时期期出出现现了了三三省省;隋隋唐唐时时期三省期三省长长官正式成官正式成为为宰相。宰相。2.根根据据史史料料二二并并结结合合所所学学知知识识,说说明明刘刘祎祎之之为为何何不不认认可可“王王本本立立宣宣读读的的敕敕书书”?答答案案诏诏敕敕须须由由中中书书省省起起草草,门门下下省省审审议议,而而由由皇皇帝帝直直接接发发出的出的诏诏令被令被认为认为是是违违制的。制的。3.根根据据史史料料三三并并结结合合所所学学知知识识,分分析析说说明明“唐唐世世宰宰相相,名名尤尤不不正正”的主要原因是什么?的主要原因是什么?答答案案唐唐代代宰宰
19、相相名名称称不不同同,三三省省长长官官皆皆为为宰宰相相,共共议议国国事事,分分散散了了宰宰相相权权力力,与与实实际际宰宰相相地地位位不不相相符符;皇皇权权加加强强,削削弱弱了相了相权权。史论归纳史论归纳汉唐以来中枢权力体系演变的特点汉唐以来中枢权力体系演变的特点(1)皇皇帝帝通通过过不不断断压压抑抑、侵侵夺夺相相权权来来加加强强皇皇权权。宰宰相相制制度度伴伴随随相相权权的逐步衰落和君的逐步衰落和君权权的逐的逐渐渐强强化而演化而演变变。(2)内内朝朝官官向向外外朝朝官官转转化化。内内朝朝在在牵牵制制、架架空空外外朝朝的的同同时时,久久而而久久之逐步之逐步发发展展为为制度化、合法化的外朝中央机构。
20、制度化、合法化的外朝中央机构。(3)宰宰相相职职位位的的设设置置由由实实位位转转向向虚虚位位。由由实实位位到到虚虚位位反反映映了了宰宰相相权权限及限及权权威的下降,宰相不再威的下降,宰相不再专职专职是是对对相相权权的限制的限制压缩压缩。(4)宰宰相相权权力力不不断断分分化化。宰宰相相既既实实行行分分权权,在在同同一一机机构构中中,往往往往设设置置几几个个宰宰相相职职位位,又又注注重重事事权权的的相相对对集集中中,弥弥补补分分权权的的效效率率低低下下的弊端。的弊端。主题二从主题二从“任人唯亲任人唯亲”到到“选贤任能选贤任能”古代中国选官制度的演变古代中国选官制度的演变史料研读史料研读史史料料一一
21、科科举举之之善善,在在能能破破朋朋党党之之私私。前前此此选选举举,皆皆权权在在举举之之之之人人,士士有有应应举举之之才才,而而举举不不之之及及,夫夫固固无无如如之之何何。既既可可(科科举举),不不能能应应试试者者,有有司司虽虽欲欲徇徇私私举举之之而而不不得得;苟苟能能应应试试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。吕吕思勉中国制度史思勉中国制度史史史料料二二作作为为一一种种上上千千年年的的文文化化存存在在,科科举举显显然然有有其其客客观观的的历历史史合合理理性性,否否则则我我们们就就无无法法解解释释其其存存在在的的持持久久性性。
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